Adnan Oktar A9 TV; 15 may 2017

Şeytan imtahanın mühüm ünsürüdür. Şeytan olmadıqda imtahan aradan qalxar. Ölümə qədər şeytanın təlqini vardır.

Ölüm təsvirin bir anda aydınlaşmasıdır. Möminin canını almağa gələn mələklər çox gözəldir. Mömin heç narahatlıq yaşamaz.

İnsan ölüm anından etibarən yeni aləmə keçər. Mömin ölüm vaxtı heç bir qorxu, narahatlıq və ya sarsıdıcı hadisə yaşamaz. Ölüm yuxu kimi olan bu təsvirin çox aydın təsvirə çevrilməsidir. Küfr əhli ölüm anından etibarən əzab yaşamağa başlayar, mömində əzab olmaz.

Dünyada nemətlərin ölümlü olduğunu bilmək insanları narahat edir, çünki insanın fitrətində axirəti, sonsuzluğu istəmək var. Ölümün olması insanların diqqətini Allaha və axirətə yönəltmələrinə vəsilə olur. Buna görə xüsusi olaraq yaradılır.

Zər aləmində şəhid olaraq yazılanlar vaxtı gəldikdə şəhid kimi çağırılırlar. Şəhidlər ölü deyil, diridirlər. Sevinc içindədirlər. Onlar üçün darqınlıq, qorxu və kədər yoxdur.

Bəzilərinin Allahı bir dəfə belə düşünmədən yaşaması təəccüblüdür. Xüsusən gənclərin heç ölməyəcəklərini zənn etmələri qəflətə səbəb olur.

Möminin vəfat anında narahat olacağı heç nə olmaz. Canı rahatlıq və gözəllik içində alınar. Ölümdən sonrası üçün də möminin narahat olacağı tək bir an belə yoxdur.

Ölüm, keyfiyyətli yuxudan oyanmaq kimidir. Oyanan kimi də axirətə keçmiş olur insan. Geri dönüşü olmaz artıq.

Zahirən elə görünsə də heç bir mömin sıxıntı içində ölməz, canını sevinc içində verər.

Mömin ölüm anından etibarən heç bir çətinlik və problemlə qarşılaşmaz.

Müsəlmana dünya da gözəldir, ölüm də gözəldir.

Ölüm kədərlənəcək hadisə deyildir. Yas tutulması Qurana görə olmaz. Ölüm Allaha qovuşmaqdır, mömin üçün sevincdir.

Ölüm, yataqdan qalxırmış kimi, yuxudan ayılırmış kimi qalxmaqdır. Dünyadakı təhsil isə insanın xoşbəxtliyi, sevgini, yaxşılığı öyrənməsi üçün əsas şərtdir.

Ölüm yuxudan oyanmaqdır. Hal-hazırda müəyyən mənada yuxudayıq, öləndə oyanacağıq. İnşaAllah Allah cənnət nəsib edər.

Ölüm zalım üçün qorxması lazım olan hadisədir. Mömin üçün, Allahı sevən üçün ölüm cənnətə addımdır.

Ölümü düşünməmək insanda mənfi təsir yaradar, düşünməyən insanın mühakimə qabiliyyəti pozular, eqoist və özünə zərər verən varlığa çevrilər. Ölüm ən gözəl tərbiyə vasitəsidir. İnsanları təvazökar, anlayışlı, nəzakətli və mehriban olmağa yönəldər.

Quran müsəlmanlığında yas yoxdur. Ölüm müsəlman üçün son deyildir, imtahanının bitməsidir.

Bəzi insanlar dolanışıq dərdinə qaldıq deyirlər, zülm altında əzilən müsəlmanları unudub qəflətə qapılırlar. Bu böyük vicdansızlıqdır. Dolanışıq dərdinə qalıb qəflətə qapılanlar ölümlə birlikdə hər şeyi geridə qoyacaqlarını unudur, sanki qəflət yarışına girirlər.

Din haqqında zarafat olmaz. Müsəlman axirəti düşünərək, vəfat etdiyi halını düşünərək hərəkət etməklə məsuldur.

Dəccaliyyət insanların həyatı boş və mənasız olaraq görmələrini istəyir. Həyata dair təlqin etdiyi məqsəd yalnız iş sahibi olmaq, evlənmək, çoxalmaq, futbol matçı izləməkdən ibarət olur. Bu zaman insanların çoxu heç axirəti düşünmədən yaşayır, ölüm gəldikdə axirət ağıllarına gəlir.

Alkoqol məhvedici maddədir. Orqanizmə daxil olduğu andan etibarən zərər verər. Alkoqol keçdiyi hər yeri yandıraraq keçər. Epitel toxumada ölüm yaradır. Bu hər orqanın böyük zərər görməsi deməkdir.

Ayədə küfr əhlinin ölü olduğu qeyd edilir, lakin insanların çoxu bu məsələ üzərində dayanmaz. Münafiqlər və küfr əhli ölü olaraq yaradılmış varlıqdırlar. Onların ölü varlıq olması möminin humanistliyinə, bunlara qarşı duyduğu nifrətə təsir etməz. Ayənin tələbi olaraq mömin, münafiq və küfr əhlinə nifrət edər.

Cəhənnəm ölü varlıqların məkanıdır. Cəhənnəmin ölülər diyarı olduğu Tövratda da keçər. Cəhənnəmin mövcudluğu cənnət əhlinin müqayisə etməsi üçün mövcuddur. Cəhənnəmin mövcudluğu Cənnətin gözəlliyini müqayisə edən haldır. Cənnət əhli, cəhənnəmlə müqayisə aparanda ən yüksək xoşbəxtliyə və zövqə nail olar.

Cəhənnəmin məqsədi möminlərin xoşbəxtliyidir. Allahın ədalətinin təcəlli etdiyini görüb xoşbəxt olmalarıdır. Cəhənnəm əhli ölü olaraq yaradılmış xüsusi məxluqdurlar.

Cənnət mühitinə gəldikdə möminin ağlı həmişə Allahda olar. İlk istədiyi Allahı görməkdir. Orada artıq "haqqəl-yakin", yəni şübhəsiz, ən yüksək, qəti iman yaranmışdır. Mömin üçün ölüm haqqəl-yakinə qovuşmaqdır, mömin üçün ölüm yuxudan oyanmaqdır. Mömin ölümün ölüm deyil, dirilmə olduğunu bilər.