Adnan Oktar A9 TV; 11 iyun 2015

Mehdiyyət gizli və üstüörtülü halda fəaliyyət göstərir. Bu, münafiq xarakterli aciz insanları, dünyaya bağlanmış insanları ayırd etmək üçündür. Dünya insanları, qısqanc kimsələr və dünyaya vurulanlar, belə sakit mühitdə iradələrini və ağıllarını işlədə bilməzlər. Onlara mətanət, ətalət gələr, bu da onları kənara atar. Amma çox aktiv və fəal mühitdə ani həyəcanla həddən artıq birləşdirər. Bunu deyim ki, bu, o qədər məqbul deyil.

Mehdiyyət normal axımına davam edir, lakin sürəti vaxtaşırı olaraq dəyişər. Bəzən sürət yüksələr, bəzən də məqbul olar. Bu sürəti Allah tənzimləyər. Yəni Allahın planladığı kimi hərəkət edər.

Mehdiyyət layihə ilə, tənzimləmələrlə təmin edilməz. Allahın istədiyi bir quruluş var, bu normal olaraq yaranır. Ana bətnindəki uşağın inkişafı kimi. O uşağı özlərinin yaradacaqlarını zənn edirlər. O uşağı sən yarada bilməzsən, Allah yaradar. Vaxtı gəldikdə isə o uşaq doğular. Qarşısını ala bilməzsən.

Allah mehdiyyətin qarşısında heç nəyin, heç bir maneənin olmasını qəbul etmir. Heç bir fəaliyyətə güc vermir. Yalnız mehdiyyətin yolu açıqdır.

Mehdiyyəti saray hesab edirlər; sementdən götürərsən, dəmirdən götürərsən, bəzək vurarsan, al sənə hazır bir saray deyir. Belə bir şey olmaz. O saray Allah qatındadır. Mehdiyyət Allah qatındadır. Taleyin gedişindədir, bu filmdə olan bir şeydir. Metafizik şəkildə meydana gəlir.

Allah hal-hazırda mehdiyyət vəsiləsiylə dünyanı dağılmaqdan qoruyur. Yəni qiyamətin təxirə salınmasının səbəbi hz. Mehdi (ə.s)-dır.

Çox nadir seçilmiş, Allah tərəfindən xüsusi olaraq ilham edilmiş və Allah tərəfindən dərin yuxuya verilmiş insanlar Mehdi (ə.s)-a yaxınlaşır. Kəhf əhli kimi. Bu cür adam, taleyində olduğu üçün, istəsə də uzaqlaşa bilməz. Həqiqi Mehdi tələbəsinin iradəsi çatmaz getməyə. Amma o biriləri də, istəsələr belə, hz. Mehdi (ə.s)-ın tələbəsi ola bilməzlər.

Hz. Mehdi (ə.s) camaatı hicri 1506-cı ilə qədər mövcud olacaq. Hicri 1506-cı ildən sonra təbliğin şəkli, sistemi tamamilə dəyişəcək. Yəni artıq müsəlmanlar sanki masonlar kimi, çox gizli xüsusi işarələrlə görüşəcək, xüsusi simvollarla tanış olacaqlar. Çünki müsəlman olan hər kəsi öldürəcəklər. Quran yandırılacaq, ibadətə aid heç nə olmayacaq. Camilər dağılacaq, məscidlər dağılacaq. Kəbəni dağıdacaqlar, Kəbənin dümdüz ərazisi qalacaq. Müqəddəsata aid heç nə saxlamayacaqlar.

Mehdi (ə.s)-a tabe olan hər kəs, müttəqi olan hər kəs Mehdi (ə.s) tələbəsidir və Allahın təqdiri ilə cənnət əhlidir. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) o 313 tələbənin əsas rol oynayacağını söyləyir.

Bütün məsələ Allaha səmimi-qəlbdən təslim olmaqdır, Allahı sevməkdir. Bu cür olsan, yavaş-yavaş yoluna doğru irəliləyərsən. Sürətli getməyə çalışarsan, lakin Allah sənin sürətlənmənə icazə verməz. Mehdiyyət yavaş irəliləyən sistemdir. Mehdi tələbələri də yavaş təkmilləşərlər. İstədikləri qədər can atsınlar, nə edirlərsə etsinlər, Allah o müddəti tamamlayar.

Mehdi camaatını axtaran vardırsa, Allah Quranda sübut təqdim edir; "Onlar sizdən mükafat istəməzlər" deyir. Alimlərə, xocalara baxdığımız vaxt, demək olar ki, hamısının pul aldığını görürük. 99%-i pul alır. Mehdi camaatını tapmaq istəyirsənsə, onların kim olduğunu pul istəmədiklərindən anlamalısan.

Mehdilik çox kiçik bir qrup olduğu və əleyhdarı çox olduğu halda, ən başda dərin dünya dövlətləri, mövhumatçılar, müşriklər, münafiqlər hamısı qarşı olduğu halda, heç kim dayandıra bilmir. Məhz mehdiyyətin möcüzəvi tərəfi budur. İmam Mehdi (ə.s) və tələbələri məğlub edilə bilmir. Məğlub olmaq talelərində yoxdur.

Həqiqi Mehdi (ə.s) zəif bir gücə sahibdir. Yəni kiçik bir camaatı, kiçik bir birliyi vardır. Allah kiçikdən böyüyü hazırlamağı, böyük şeyləri yaratmağı çox sevir. Məsələn, Allah 15-20 il müddətində kiçik bir toxumdan, balaca bir əncir çəyirdəyindən 25-30 metr hündürlüyündə bir ağac meydana gətirir və ondan da yüz minlərlə meyvə verir.

Axırzamanda da müsəlmanlara hər cür əxlaqsız insan zərər vermək istəyəcək. Mehdi dövründə, Mehdi camaatından məhz bir dəstə gənc buna qarşı çıxacaq. Bu qəhrəmanlıq dastanına mehdiyyət deyilir və 40 il davam edir.

Mehdi çox kiçik topluluqdur. Mehdi nəticədə bir şəxsdir və kiçik bir qrupu var, əslində çox rahatlıqla dayandırılmalıdır, lakin dayandırıla bilmir. Bu da metafizikdir. Onun qrupu da metafizikdir, dəccaliyyət də metafizikdir. İkisi hazırda dəhşətli şəkildə vuruşurlar.

Allah təkcə hz. Mehdi (ə.s)-ı deyil, tələbələrini də onunla birlikdə göndərir. İnsanlar Allahın hz. Mehdi (ə.s)-ı tək göndərəcəyini zənn edirlər. Amma elə deyil. Allah hz. Mehdi (ə.s)-ı 313 nəfər tələbəsi ilə birlikdə göndərir.

İsa Məsihin enişini inkar edən 3 ayəni inkar etmiş olar.

Mehdi (ə.s)-ın yanındakı 313 adam Allaha tam iman etmiş kəslərdir.

“Harada oluramsa olum, məni mübarək etdi və nə qədər ki, sağam, mənə namaz qılıb zəkat verməyi əmr etdi.” (Məryəm surəsi, 31) Ayəyə görə xristianlar namazlarını qılıb, zəkatlarını versələr, peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in peyğəmbərliyini qəbul etsələr müsəlmandırlar. İsa Məsih namazını qılıb zəkatını da verirdi.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) mühüm mövzuları 3 dəfə təkrarlayardı. Təkrar, mövzunun başa düşülməsi baxımından əhəmiyyətlidir. Təbliğdə də, bu üsuldan istifadə edilməlidir.

Böyük ideallar, iddialar məntiqlə həyata keçməz. Mehdiyyət də elədir. 313 insanla nə etmək olar? Məntiqə görə heç bir şey etmək olmaz. Amma ağıla görə olar.

Mehdi (ə.s)-ın xüsusiyyətlərindən biri, böyük vicdan sahibi olmasıdır. Digər insanlara görə daha böyük vicdan sahibidir, bu qədər. Yoxsa bu xüsusi bir qabiliyyətinin, xüsusi bir üstünlüyünün olmasından qaynaqlanmır.

Allahın ən bəyəndiyi şey, Onun yolunda canını qurban verməkdir. Allah bunu ən böyük sevgi nümayişi kimi bildirir. Şəhidlik, yəni Allah üçün şəhid olmaq.

PKK silahı könüllü surətdə yerə qoymaq istəmirsə, məsələyə hərbi çıxış yolu gətirilər. Biz silahların kölgəsində yaşamaq istəmirik. Silahların hökmran olduğu Cənub-şərqi Anadolu bölgəsi istəmirik.

Əhli-kef insanlar həm buraya, həm də oraya gedəcək, yaxud müsəlmanların yanına gələcək. Orada-burada kef çəkib yaşayacaq, amma ən kiçik bir çətinliklə üzləşəndə, mənfəətlərinə xələl gələndə qaçıb gedəcək. Yenə kefi çəkdikdə ətrafa göz qoyacaq, baxacaq. Təhlükə olmadıqda gələcək. O belə etməklə həqiqətən nəticə alacağını güman edir. Halbuki, bilərək və dərk edərək xəyanət edirsə, bunun qarşılığı daha da ağır olacaq. O arabir gəlməklə özünü xilas edə bilməz.