Adnan Oktar A9 TV; 5 oktyabr 2013

Allah Quranda Ona üsyan edənləri qorxutmaq üçün cəhənnəmdəki əzabları izah edir.

Təhsildə cəhənnəmə, kafirə, imansızlara, zalımlara ehtiyac vardır. Yaxşı insanlar bu qara kömürün üzərində almaz kimi düzüldüyündə diqqət çəkər.

Allahın məqsədi yaxşı insanların cənnətdə Allahı sevib Allahın onları sevməsi ilə, onların da öz-özlərini sevməsi ilə birlikdə xoşbəxt yaşatmaqdır. Tək məqsədi budur.

Məsələn, adam var ki, dinsizdir, amma zalım deyil, heç kimə zülm etmir. Bu cür insanların cəhənnəmi ayrı olur. Yəni monoton həyat yaşayırlar. Cənnətlə müqayisə etdikləri üçün iztirab çəkirlər. Sıxıcı, durğun, sönük, mənasız bir həyat yaşayarlar. Bu da cəhənnəmin təbəqələrindən biridir. Orada sıxılar, böhrana düşərlər. Sevgisizlikdən, cənnətin gözəlliyi ilə müqayisə etməkdən böhrana düşər. Allah onlara bu şəkildə əzab verər.

Allah dünyada birini yandırmış adamı cəhənnəmdə sonsuza qədər yandırar. Birini zəncirə bağlayan müsəlmanı cəhənnəmdə sonsuza qədər zəncirə bağlayar.

Dinsiz olub, amma zalım olmayanların cəhənnəmi fərqlidir. Allah can yandırmayan dinsizlərə cəhənnəmdə darıxdırıcı, sıxıcı bir həyat yaşadır. Dünyada birini yandıranı Allah da cəhənnəmdə sonsuza qədər yandırır, insanları zəncirləyəni Allah cəhənnəmdə sonsuza qədər zəncirləyər.

Münafiqlik edənin cəhənnəmdəki bədəni daha da genişlənər.

Axirətdə insan heç nədən bezmir. Elə bir duyğu hissi qəti şəkildə yoxdur. Mömin cənnət nemətini katrilyonlarla görür, yenə bezmir.

Bizim könlümüz axirətdədir. Bizim könlümüz Rəbbimizin razılığındadır. Vəzifədə, mövqedə deyil.

Açıq şəkildə ateist olduğunu söyləyən mərddir, münafiq olmaq pisdir.

Axirətdə mələklərin hamısını görərsiniz. Məsələn, söhbət zamanı necə yanınızda dayanmış, heyrətlənəcəksiniz, təəccüblənəcəksiniz. Haralarda dayanmışlar, necə seyr etmişlər, necə məmnun olmuşlar, necə xoşbəxt olmuşlar, hamsını görəcəksiniz. Allah Öz adına edildiyi üçün çox sevər, bəyənər.

Münafiqlər çox qorxaq olurlar. Müsəlmanlardan uzaq yaşamaq istəyərlər və ona görə də qaçarlar. Müsəlmanlarla birlikdə olmağın zərərli, bəlalı olduğunu fikirləşər və uzaq yaşayarlar. Uzaq yaşadıqları üçün məhv olarlar.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v.) zamanında münafiqlər beş qəpiklərinə belə diqqət ediblər. Özlərini həmişə ağılsız göstərmişlər. "İmkanım olsaydı, pul verərdim, gücüm olsaydı, edərdim. "Amma, məsələn, uşağını evləndirməyinə çoxlu pul tapıb. Və yaxud başına bir iş gəlir, baxırsan ki, pul tapıb. Və yaxud özünü qurtarmaq üçün fidyə lazımdır, tez çoxlu pul verir. Bu əxlaqsızlar çətinliyə düşdükləri zaman pul taparlar.

Münafiqlər namaz qılmağa, infaq etməyə də nifrət edərlər. Buna görə həmişə belə işlərdə "borc ödüyürəm, gücüm çatmır, imkanım yoxdur" deyirlər.

ALLAH AXİRƏTDƏ YENİ FİZİKİ QANUNLARLA, ÜSULLARLA YARADACAĞAM DEYİR. Deməli, tam fərqli bir quruluş vardır. Məsələn, insanın bədənində qan yoxdur. Qan olmadan yaşayır. Yuxuya ehtiyacı yoxdur. İnsan acar, amma acmağa ehtiyacı yoxdur. Yeni yaradılış elədir. Acmaq hissini bilmir. Bütün fiziki qanunlar dəyişmiş olur.

Quranda görmə pozuqluğuna da çox diqqət çəkilir. Allah həmişə münafiqlərin gözlərində pozulmadan bir əlamət yarandığını söyləyir. Elə bir görmə ki, gözləri çevrilir, huşu itmiş kimi olur. Yəni gözlərinin işığı getmiş ölü kimi baxır. Heyvan kimi, ölü heyvan kimi, mənasız, boş-boş, məhv olmuş, soyuq baxışları vardır. İnsana bənzəmir. Bir insan huşunu itirərkən baxışı şüursuz, mənasız, diqqətsiz olar.

Münafiqlər Quran oxunduğunda qaçmağa yer axtarırlar. Allah ayədə, "Nifrətlə geri dönərlər" deyir. Amma boş bir söz eşitdiklərində gəlirlər, münafiqin xüsusiyyətidir.

Münafiq öz ağlına görə məntiq oyunları qurar. Məntiqlə yaxınlaşar, özünü təqvalı və hər cəhətdən üstün göstərməyə çalışar. Möminləri də hər cəhətdən özündən pis göstərməyə çalışar.

Münafiqdə alçaqlıq kompleksi vardır. Möminlərə qarşı özünü böyük göstərmə əzmində olar.

Münafiq mütləq münafiqin yanına getmək istəyər. Onu maqnit kimi çəkər. Möminin yanında münafiq yanar. Münafiqlərin yanına getmək üçün şiddətli, coşğulu istək duyarlar. Oraya getdiyində oranı məkan seçər, ora onun cəhənnəmidir. Oradan artıq möminləri izləməyə başlayar.

Münafiqlər gizli yerlərdə plan qurarlar. Şeytanla əlaqəyə girər. Ona görə münafiqlər həmişə yalnızlığı seçərlər. Yalnız olmaq, tək qalmaq istəyərlər. Şeytanla o əlaqənin pozulmasını istəməz.

Münafiqlər şeytanla əlaqə qurub ondan məlumat alar. Şeytan ona: "onu et, bunu et, belə pislik et, belə əxlaqsızlıq et, belə fitnə çıxar"― deyə, ona tək olarkən ağıl verər. Möminlərin yanında Allahdan bəhs edildiyi üçün orada diqqəti yayınar.

Sən axirətə lağ etməklə axirətdən xilas olacağını və yaxud axirət qorxusundan azad olacağını zənn edirsənsə yanılırsan. Daha da günahkar olarsan, işgəncən artar, əzab çəkərsən.

Axirətdə sorğu zamanı tək olursan. Orada meydan oxuya bilməyəcəksən, mənəm-mənəmlik edə bilməyəcəksən.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in hz. Mehdi (ə.s)-ın çıxış əlamətləri ilə əlaqədar yüzlərlə hədisi var. Bu hədislər bir çox insanlar tərəfindən nəql edilmişdir, çünki təsdiqlənmiş, eynisi ilə də çıxmışdır. Hədis təsdiqləndisə, deməli o dəqiq hökmdür.