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Adnan Oktar A9 TV, le 20 janvier 2015

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Adnan Oktar

Certaines personnes demandent, "Pourquoi Dieu crée la douleur?" Parce qu’il existe la beauté dans l'essence de la douleur. On ne peut pas atteindre le Paradis sans douleur. Il n'y a pas d'amour sans douleur. La personne serait rigide comme du bois. Il faut absolument qu’elle passer par ces douleurs.
A9 TV, le 20 janvier 2015
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Adnan Oktar

L’épreuve des Musulmans est vraiment difficile. C’est-à-dire, si c’est une épreuve facile, ceci est avilissant pour le Musulman ; cela signifie qu'il s’agit certes d’une situation pénible pour lui, qu'il y a quelque chose de bizarre. Plus son épreuve est difficile, plus c’est appréciable.
A9 TV, le 17 avril 2015
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Adnan Oktar

Les Musulmans et les personnes religieuses feront toujours l'objet d'attaques. Les gens sans personnalité, ayant un caractère faible seront vaincus. Mais les gens dignes, honnêtes, ayant une personnalité forte ne s’effondrent pas et restent debout grâce à l'aide de Dieu.
A9 TV, le 6 janvier 2015
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Adnan Oktar

Dieu contrôle nos sensibilités portant sur la foi. A partir du Prophète Adam (psl) jusqu'à la fin des temps, tous les gens subiront une épreuve parfaite, sans aucune faille. Nul privilège qui soustrait le libre arbitre de l’esprit n’a été accordé à qui que ce soit.
A9 TV, le 10 mai 2015
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Adnan Oktar

A la suite de l'apparition du Mahdi (psl) et de l'établissement de l'Union Islamique, l’effet des bons actes que l’on recueille passera d’un million à trois. C’est parce que le reste sera très facile. Toutes les difficultés seront supprimées. L'Antéchrist (Dajjal) sera alors mort. Les attaques du Soi inférieur disparaitront. Alors, tout ira bien.
A9 TV, le 12 juin 2014
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Adnan Oktar

Les disciples du Mahdi (psl) ne craignent pas le blâme des gens réprobateurs, au contraire, ils seront encouragés par eux et agiront avec plus de ferveur. Car, la communauté du Mahdi est la communauté qui sera blâmée. A part ces 313 personnes, tout le monde les blâmera.
A9 TV, le 14 juillet 2013
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Adnan Oktar

Les gens d’Ar-Raqim [Inscription] et les Gens de la Caverne se composent de jeunes. Les gens d’Ar-Raqim sont les disciples du Prophète Jésus le Messie (psl) et les Gens de la Caverne sont les disciples de Hazrat Mahdi (psl).
A9 TV, le 20 octobre 2013
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Adnan Oktar

Bediuzzaman désigne les disciples du Mahdi comme des fleurs.
A9 TV, le 17 janvier 2013
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Adnan Oktar

Ceux qui suivent le Mahdi, ceux qui ont la crainte de Dieu sont les disciples du Mahdi (psl) et - si Dieu le veut - ce sont les gens du Paradis. Notre Prophète (pbsl) désigne ces 313 disciples en tant que centre.
A9 TV, le 19 avril 2015
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Adnan Oktar

Dieu envoie non seulement Hazrat Mahdi (psl) mais aussi ses disciples. Les gens supposent que seulement le Mahdi est envoyé mais ce n’est pas le cas. Ses 313 disciples sont aussi envoyés spécifiquement.
A9 TV, le 15 novembre 2013
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Adnan Oktar

Les disciples du Mahdi (psl) luttent de toutes leurs forces pour se débarrasser de cette politique de haine partout dans le monde.
A9 TV, le 29 octobre 2013
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Adnan Oktar

La patience et la détermination sont deux caractéristiques des disciples du Mahdi (psl).
A9 TV, le 20 octobre 2013
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Adnan Oktar

Dieu n’oppresse personne. Aucun Musulman n’entrerait en Enfer. Mais le Musulman doit craindre l'Enfer et s'abstenir du châtiment de l'Enfer. Mais je le répète ; le Musulman ne va jamais et en aucun cas en Enfer.
A9 TV, le  17 décembre 2012
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Adnan Oktar

Il est très facile de ne pas aller en Enfer ; tu dois aimer Dieu, tu dois craindre Dieu. Dieu dit ; « Je vous ai donné ce monde. Mange, bois, aie du plaisir, joue, danse comme tu veux. » Qu'est-ce que veulent dire ces Paroles de Dieu : « Je vous ai donné ce monde » ? Dieu dit : « Ce monde vous appartient, faites ce que vous voulez. » Il n’y a qu’une poignée de choses interdites ; une poignée.
A9 TV, le 23 juillet 2013
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Adnan Oktar

Dans le Coran, Dieu parle des tourments de l'Enfer pour effrayer ceux qui sont rebelles contre Lui.
A9 TV, le 20 octobre 2013
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Adnan Oktar

Les gens de l'Enfer sont spécifiquement créés. Je veux dire que sont des êtres spéciaux qui sont dépourvus de la guidée donnée par Dieu. Ils sont créés avec le caractère de l’incroyance.
A9 TV, le 7 février 2015
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Adnan Oktar

Si une personne est fidèle, de par la permission de Dieu, il n'a rien à craindre. S’il dit, « j’existe », s’il dit, « Qui m'a créé ? » et s’il a le pouvoir de craindre Dieu, Dieu ne brûlera pas les croyants. Permettez-moi d’expliquer dans le détail pour faire comprendre cela. Quel type de créatures sont les gens de l'Enfer ? Ils ne peuvent pas comprendre ces sujets. Les gens de l'Enfer sont des gens morts.
A9 TV, le 24 février 2015
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Adnan Oktar

Satan veut renverser le Musulman couronné de succès. S’il fait quelque chose d’utile, Satan voudra le neutraliser. Par exemple, il écrit un livre, Satan ne voudra pas qu’il l’écrive. Il prêche la religion, Satan voudra qu’il cesse de le faire. Il va parler de quelque chose de bien et Satan voudra qu’il ne le fasse pas.
A9 TV, le 15 février 2015
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Adnan Oktar

Le Satan a ébranlé l'Islam dans le monde en le rendant délibérément compliqué. Compliquer la religion est une méthode satanique. Elle est apparue en tant que produit de la sale intelligence du diable.
A9 TV, le 22 février 2015
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Adnan Oktar

Satan obtient rapidement des résultats chez les incroyants. C’est-à-dire qu'il obtient très vite des résultats, l'un après l'autre. Il peut monter la colère immédiatement au plus haut point si bien qu'une personne tire sur une autre. Satan peut leur faire persécuter les autres instantanément. Il peut leur faire témoigner d’infidélité immédiatement.
A9 TV, le 15 février 2015
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Adnan Oktar

Satan est une créature intéressante. C’est à dire, aucune intervention concrète sur les humains ne peut se voir tout au long de leur vie. Nous comprenons qu'il emploie des méthodes comme pousser les gens à la sentimentalité et au pessimisme.
A9 TV, le 15 février 2015
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L’épreuve des Musulmans est vraiment difficile. C’est-à-dire, si c’est une épreuve facile, ceci est avilissant pour le Musulman ; cela signifie qu'il s’agit certes d’une situation pénible pour lui, qu'il y a quelque chose de bizarre. Plus son épreuve est difficile, plus c’est appréciable. Sitaatit

L’épreuve des Musulmans est vraiment difficile. C’est-à-dire, si c’est une épreuve facile, ceci est avilissant pour le Musulman ; cela signifie qu'il s’agit certes d’une situation pénible pour lui, qu'il y a quelque chose de bizarre. Plus son épreuve est difficile, plus c’est appréciable.

Il est difficile de lutter contre les hypocrites. Il est difficile de lutter contre l'incrédulité. Il n’est pas facile de servir l'Islam pour Dieu. Bien sûr, on fera face à des difficultés; celles-ci embellissent les Musulmans. La raison pour laquelle notre Prophète (pbsl) était si beau ce sont les difficultés qu'il a affrontées. Sitaatit

Il est difficile de lutter contre les hypocrites. Il est difficile de lutter contre l'incrédulité. Il n’est pas facile de servir l'Islam pour Dieu. Bien sûr, on fera face à des difficultés; celles-ci embellissent les Musulmans. La raison pour laquelle notre Prophète (pbsl) était si beau ce sont les difficultés qu'il a affrontées.

Les souffrances embellissent les gens. Sitaatit

Les souffrances embellissent les gens.

Dieu contrôle nos sensibilités portant sur la foi. A partir du Prophète Adam (psl) jusqu'à la fin des temps, tous les gens subiront une épreuve parfaite, sans aucune faille. Nul privilège qui soustrait le libre arbitre de l’esprit n’a été accordé à qui que ce soit. Sitaatit

Dieu contrôle nos sensibilités portant sur la foi. A partir du Prophète Adam (psl) jusqu'à la fin des temps, tous les gens subiront une épreuve parfaite, sans aucune faille. Nul privilège qui soustrait le libre arbitre de l’esprit n’a été accordé à qui que ce soit.

Ce qui est limité est difficile pour l’homme. Pourquoi Dieu nous promet la vie éternelle au Paradis ? Parce qu’être limité fait de la peine à l’homme. Une chose est belle si elle est éternelle. Pour le Musulman, le début existe mais il n'y a pas de fin. Dieu Tout-Puissant n'a ni commencement ni fin. Sitaatit

Ce qui est limité est difficile pour l’homme. Pourquoi Dieu nous promet la vie éternelle au Paradis ? Parce qu’être limité fait de la peine à l’homme. Une chose est belle si elle est éternelle. Pour le Musulman, le début existe mais il n'y a pas de fin. Dieu Tout-Puissant n'a ni commencement ni fin.

Tout a un début et une fin. Dieu n'a pas de début ni de fin. Cela est seulement valable pour les créatures. Et louange à Dieu, comme on porte l’esprit de Dieu, on a un commencement au Paradis mais pas de fin. Sitaatit

Tout a un début et une fin. Dieu n'a pas de début ni de fin. Cela est seulement valable pour les créatures. Et louange à Dieu, comme on porte l’esprit de Dieu, on a un commencement au Paradis mais pas de fin.

D’abord Dieu donne au soi inférieur  les penchants anormaux et erronés mais Il montre également les façons de s’en protéger avec la ligne de conduite du Coran. L’ensemble du système de l'épreuve est fondé sur cela. Il faut considérer le soi inférieur comme extrêmement dangereux, et par conséquent être extrêmement alerte et  précautionneux. Nous sommes à la recherche des actes qui plaisent le plus à Dieu. Sitaatit

D’abord Dieu donne au soi inférieur les penchants anormaux et erronés mais Il montre également les façons de s’en protéger avec la ligne de conduite du Coran. L’ensemble du système de l'épreuve est fondé sur cela. Il faut considérer le soi inférieur comme extrêmement dangereux, et par conséquent être extrêmement alerte et précautionneux. Nous sommes à la recherche des actes qui plaisent le plus à Dieu.

La sincérité coutera cher à une personne. Elle souffrira, se fatiguera et s'attirera parfois meme des ennuis. Si vous avez une vie facile et que vous vous intéressez seulement aux choses qui touchent directement vos profits, si vous protégez vos propres intérêts comme si vous protégiez un bébé, où se trouve la sincérité dans tout cela? Sitaatit

La sincérité coutera cher à une personne. Elle souffrira, se fatiguera et s'attirera parfois meme des ennuis. Si vous avez une vie facile et que vous vous intéressez seulement aux choses qui touchent directement vos profits, si vous protégez vos propres intérêts comme si vous protégiez un bébé, où se trouve la sincérité dans tout cela?

L’être humain est très fragile. Dieu dit dans le Coran : « L'homme est créé faible. » Qu'ils soient hommes ou femmes, ils sont tous faibles. Ils sont facilement affectés négativement. Ils sont affligés facilement, se sentent épuisés et tombent malades facilement. En tant qu’une nécessité de l'épreuve dans ce monde, ils sont créés de cette manière. Parce que Dieu ne veut pas que nous aimions ce monde. Sitaatit

L’être humain est très fragile. Dieu dit dans le Coran : « L'homme est créé faible. » Qu'ils soient hommes ou femmes, ils sont tous faibles. Ils sont facilement affectés négativement. Ils sont affligés facilement, se sentent épuisés et tombent malades facilement. En tant qu’une nécessité de l'épreuve dans ce monde, ils sont créés de cette manière. Parce que Dieu ne veut pas que nous aimions ce monde.

Le monde n'a aucun aspect à prendre plaisir aux choses parce que c’est le Paradis qui est l'endroit idéal pour prendre plaisir aux choses. Pourquoi les gens doivent-ils se contenter des plaisirs insuffisants de ce monde ? Ils portent une tonne de poids sur les épaules. Et puis ils disent : « Allons nous amuser. » Cette tonne de poids sur les épaules sera levée dans le Paradis. Vous pouvez alors prendre plaisir. Il existe différentes souffrances tout autour de ce monde. Sitaatit

Le monde n'a aucun aspect à prendre plaisir aux choses parce que c’est le Paradis qui est l'endroit idéal pour prendre plaisir aux choses. Pourquoi les gens doivent-ils se contenter des plaisirs insuffisants de ce monde ? Ils portent une tonne de poids sur les épaules. Et puis ils disent : « Allons nous amuser. » Cette tonne de poids sur les épaules sera levée dans le Paradis. Vous pouvez alors prendre plaisir. Il existe différentes souffrances tout autour de ce monde.

Le sentiment de l'ennui est retiré dans l'Au-delà ; il n'y a pas un tel sentiment là-bas. Dans le Paradis, les Musulmans voient des quadrillions de fois les bénédictions, mais ils ne s'en lassent  jamais. Sitaatit

Le sentiment de l'ennui est retiré dans l'Au-delà ; il n'y a pas un tel sentiment là-bas. Dans le Paradis, les Musulmans voient des quadrillions de fois les bénédictions, mais ils ne s'en lassent jamais.

Un Musulman doit voir à la fois les belles choses et les choses affreuses. Cependant, il doit préférer les belles et chercher la sagesse derrière la laideur. Il n'y a rien de laid dans le Paradis. La laideur est créée uniquement dans ce monde à des fins de test. Toute chose et toute personne est belle dans le Paradis ; les arbres, les plantes, les gens, les enfants et tous les Sitaatit

Un Musulman doit voir à la fois les belles choses et les choses affreuses. Cependant, il doit préférer les belles et chercher la sagesse derrière la laideur. Il n'y a rien de laid dans le Paradis. La laideur est créée uniquement dans ce monde à des fins de test. Toute chose et toute personne est belle dans le Paradis ; les arbres, les plantes, les gens, les enfants et tous les

Certaines personnes s’étonnent et se demandent « comment peut-il exister des courses automobiles dans le Paradis ?" Ou bien, « comment peut-il y exister des cinémas ?" En effet, toutes ces bénédictions nous sont présentées intentionnellement dans ce monde comme des exemples. Elles nous sont données ici pour mieux les connaître. Sitaatit

Certaines personnes s’étonnent et se demandent « comment peut-il exister des courses automobiles dans le Paradis ?" Ou bien, « comment peut-il y exister des cinémas ?" En effet, toutes ces bénédictions nous sont présentées intentionnellement dans ce monde comme des exemples. Elles nous sont données ici pour mieux les connaître.

Dans ce monde il existe constamment les aspects négatifs et positifs. Par exemple, la nuit et le jour, le bon et le mauvais,  les belles odeurs et les mauvaises odeurs, la bonne nourriture et la mauvaise nourriture, la peur et la confiance ; tout est créé avec son contraire. Mais ce n’est pas le cas dans le Paradis, c’est à dire ; tout sera unilatéral et positif. Sitaatit

Dans ce monde il existe constamment les aspects négatifs et positifs. Par exemple, la nuit et le jour, le bon et le mauvais, les belles odeurs et les mauvaises odeurs, la bonne nourriture et la mauvaise nourriture, la peur et la confiance ; tout est créé avec son contraire. Mais ce n’est pas le cas dans le Paradis, c’est à dire ; tout sera unilatéral et positif.

A quoi bon être dans le Paradis si tu n’aimes pas Dieu ? Les Musulmans prennent un grand plaisir au Paradis parce qu'ils aiment Dieu. Sitaatit

A quoi bon être dans le Paradis si tu n’aimes pas Dieu ? Les Musulmans prennent un grand plaisir au Paradis parce qu'ils aiment Dieu.

Un musulman doit se rattacher à Dieu à la mort. Il doit accepter d'être martyre, de devenir un vétéran, d'être emprisonné ou d’être fermé dans un asile d’aliénés . Lors que ces évènements vous arrivent vous devez rendre hommage à Dieu et Le remercier. Alors, Dieu ouvre Son chemin à l'extrême. Sitaatit

Un musulman doit se rattacher à Dieu à la mort. Il doit accepter d'être martyre, de devenir un vétéran, d'être emprisonné ou d’être fermé dans un asile d’aliénés . Lors que ces évènements vous arrivent vous devez rendre hommage à Dieu et Le remercier. Alors, Dieu ouvre Son chemin à l'extrême.

Il est évident que le monde est un lieu de formation spécialement créé. Ce serait vraiment inutile et insensé d’être ambitieux dans ce monde passager et s’y affectionner fortement. En plus, si l’on n’est pas cupide, Dieu apporte Son aide aux croyants de manière miraculeuse. Ainsi, Il constitue une atmosphère agréable pour nous. Sitaatit

Il est évident que le monde est un lieu de formation spécialement créé. Ce serait vraiment inutile et insensé d’être ambitieux dans ce monde passager et s’y affectionner fortement. En plus, si l’on n’est pas cupide, Dieu apporte Son aide aux croyants de manière miraculeuse. Ainsi, Il constitue une atmosphère agréable pour nous.

La souffrance est une nécessité pour atteindre l'amour de Dieu. Satan doit exister pour que la souffrance existe. Et Satan utilise en général les hypocrites et les incroyants pour ses actes. Sitaatit

La souffrance est une nécessité pour atteindre l'amour de Dieu. Satan doit exister pour que la souffrance existe. Et Satan utilise en général les hypocrites et les incroyants pour ses actes.

Les Musulmans et les personnes religieuses feront toujours l'objet d'attaques. Les gens sans personnalité, ayant un caractère faible seront vaincus. Mais les gens dignes, honnêtes, ayant une personnalité forte ne s’effondrent pas et restent debout grâce à  l'aide de Dieu. Sitaatit

Les Musulmans et les personnes religieuses feront toujours l'objet d'attaques. Les gens sans personnalité, ayant un caractère faible seront vaincus. Mais les gens dignes, honnêtes, ayant une personnalité forte ne s’effondrent pas et restent debout grâce à l'aide de Dieu.

A  la suite de l'apparition du Mahdi (psl) et de l'établissement de l'Union Islamique, l’effet des bons actes que l’on recueille passera d’un million à trois. C’est parce que le reste sera très facile. Toutes les difficultés seront supprimées. L'Antéchrist (Dajjal) sera alors mort. Les attaques du Soi inférieur disparaitront. Alors, tout ira bien. Sitaatit

A la suite de l'apparition du Mahdi (psl) et de l'établissement de l'Union Islamique, l’effet des bons actes que l’on recueille passera d’un million à trois. C’est parce que le reste sera très facile. Toutes les difficultés seront supprimées. L'Antéchrist (Dajjal) sera alors mort. Les attaques du Soi inférieur disparaitront. Alors, tout ira bien.

Les disciples du Mahdi (psl) ne craignent pas le blâme des gens réprobateurs, au contraire, ils seront encouragés par eux et agiront avec plus de ferveur. Car, la communauté du Mahdi est la communauté qui sera blâmée. A part ces 313 personnes, tout le monde les blâmera. Sitaatit

Les disciples du Mahdi (psl) ne craignent pas le blâme des gens réprobateurs, au contraire, ils seront encouragés par eux et agiront avec plus de ferveur. Car, la communauté du Mahdi est la communauté qui sera blâmée. A part ces 313 personnes, tout le monde les blâmera.

Les gens d’Ar-Raqim [Inscription] et les Gens de la Caverne se composent de jeunes. Les gens d’Ar-Raqim sont les disciples du Prophète Jésus le Messie (psl) et les Gens de la Caverne sont les disciples de Hazrat Mahdi (psl). Sitaatit

Les gens d’Ar-Raqim [Inscription] et les Gens de la Caverne se composent de jeunes. Les gens d’Ar-Raqim sont les disciples du Prophète Jésus le Messie (psl) et les Gens de la Caverne sont les disciples de Hazrat Mahdi (psl).

Bediuzzaman désigne les disciples du Mahdi comme des fleurs. Sitaatit

Bediuzzaman désigne les disciples du Mahdi comme des fleurs.

Beaucoup d'entre eux se considèrent supérieurs à Hazrat Mahdi (psl). Le fait est que si Hazrat Mahdi (psl) était ici, ils lui obéiraient avec respect. Pourquoi Satan ne voulait-il pas obéir ? A cause de l'arrogance. Pourquoi ils n’obéissent pas ? A cause de l'arrogance. Sitaatit

Beaucoup d'entre eux se considèrent supérieurs à Hazrat Mahdi (psl). Le fait est que si Hazrat Mahdi (psl) était ici, ils lui obéiraient avec respect. Pourquoi Satan ne voulait-il pas obéir ? A cause de l'arrogance. Pourquoi ils n’obéissent pas ? A cause de l'arrogance.

Pour l'Union Islamique il ne doit y avoir aucun orgueil ou aucun sentiment de supériorité. Il faut très bien souligner que c’est un désir de servir et de présenter les beautés, car une attitude condescendante est l'une des choses qui dérange le plus les gens. Sitaatit

Pour l'Union Islamique il ne doit y avoir aucun orgueil ou aucun sentiment de supériorité. Il faut très bien souligner que c’est un désir de servir et de présenter les beautés, car une attitude condescendante est l'une des choses qui dérange le plus les gens.

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