De wijzen worden in de Qur'an als volgt gedefinieerd: "Degenen die naar het Woord luisteren en daarna het beste ervan volgen zij zijn degenen die Allah heeft geleid en zij zijn de bezitters van verstand." (Soera az Zoemar: 18)
Allah heeft deze personen met wijsheid beloond omdat zij onfeilbaar het pad volgen welke Allah hen heeft laten zien, zij voeren de adviezen in de Qur'an nauwkeurig uit en zij blijven volledig trouw aan hun geweten.
Wijsheid is een hele belangrijke factor die toegang geeft tot veel andere heilzame kwaliteiten. een wijs persoon toont in elke situatie hoe uniek hij is, door zijn acties en de dingen die hij zegt, en hij ontlokt diep respect en bewondering bij de mensen om hem heen. Wijsheid is zo'n belangrijke kwaliteit, dat het iemand meer en meer voortreffelijk blijft maken tot het einde van iemands leven.
De volgende pagina's zullen een herinnering zijn aan de zegening van wijsheid, door enkele voorbeelden aan te halen van door wijsheid bepaalde superioriteit.
De voornaamste kwaliteit die mensen met wijsheid verwerven, is het moraal van de Qur'an, die het pad opent naar veel schoonheden in deze wereld en in het Hiernamaals. de wijze man is degene die nauwkeurig het moraal, welke Allah heeft uiteengezet in de Qur'an, uitvoert. de Qur'an raadt kwaliteiten aan zoals eerlijkheid, oprechtheid, bescheidenheid, vreedzaam, medelijden, rechtvaardigheid, tolerantie en vergiffenis, samen met vele andere deugden. en een wijs persoon slaagt erin om al deze kwaliteiten op de best mogelijke manier te tonen, bij elke situatie die hij of zij tegenkomt. Hij weet dat hoe meer zorg hij ervoor draagt om deze kwaliteiten te bewijzen, hoe beter Allah hem zal belonen in het Hiernamaals.
Om deze reden gedraagt een wijs persoon zich naar zijn geweten bij situaties die hij elke dag tegenkomt. Hij helpt bijvoorbeeld iemand die hulp nodig heeft, zonder de verantwoordelijkheid aan anderen over te laten. Of hij helpt iemand die probeert iets zwaars te dragen in plaats van zittend toe te kijken. Wanneer hij iemand in de bus ziet die oud of ziek is, geeft hij er de voorkeur aan om te staan en zijn zitplaats aan die persoon te geven. Hij weet dat hij zich anders niet bekommert om anderen en dat dit iets is, dat Allah niet goedkeurt. Zelfs als hij een situatie tegenkomt die hem kwaad maakt, weet hij dat Allah prefereert dat hij handelt met vriendelijkheid, daarom overwint hij zijn boosheid en reageert met vriendelijke woorden naar de betreffende persoon toe. Hij is altijd eerlijk, zelfs wanneer hij weet dat dit nadelig voor hem zal zijn.
Iemand die tot het einde van zijn leven alle bovenstaande kwaliteiten op de best mogelijke manier toont door de kracht van zijn verstand te gebruiken, heeft een goed leven in deze wereld. Bovendien streeft hij ernaar om Allah met zijn gedrag te behagen en wordt hij daarom beloond met het Paradijs. Dit wordt aangehaald in de volgende verzen:
"Voorwaar, degenen die geloven en goede werken verrichten; voorwaar, Wij zullen de beloning van wie een goed werk verricht niet verloren doen gaan. Zij zijn degenen voor wie er de tuinen van 'Adn (het Paradijs) zijn, waaronder door de rivieren stromen, zij zullen er in versierd worden met kettingen van goud en zij dragen groene gewaden van zijde en brokaat, erin leunend op kussens. de beste beloning en de beste verblijfplaats." (Soera al Kahf: 30-31)
Scherpzinnigheid is het menselijk vermogen om dingen snel te begrijpen. Inzicht is het vermogen om de essentie van dingen te herkennen, vooruitziend te zijn en inzicht te hebben in elk detail van de waarheid. de bron die de mens van beide kwaliteiten voorziet is hun wijsheid.
In één van Zijn verzen richt Allah de aandacht op het belang van inzicht en worden de mensen die deze kwaliteit niet bezitten als blind beschreven: "En de blinde en de ziende (van hart) zijn niet gelijk, en zij die geloven en goede werken verrichten zijn niet gelijk aan de kwaaddoeners. Gering is de lering die jullie eruit trekken."(Soera Ghafir: 58)
In een ander vers in de Qur'an wordt het verschil tussen degenen die deze kwaliteit bezitten door wijsheid en degenen wiens zicht en begrip geblokkeerd wordt als volgt vergeleken:
" Is iemand die weet dat wat aan jou is neergezonden van jouw Heer de Waarheid is gelijk aan degene die blind is? Het zijn slechts de bezitters van verstand die er lering uit trekken." (Soera ar Ra'd: 19)
Iemand die scherpzinnig is en inzicht heeft, heeft het vermogen om een gebeurtenis, gedrag of een woord op de best mogelijke manier te evalueren. Hij kan de beste conclusies trekken door zijn opgedane ervaringen en deze gepast gebruiken voor toekomstige gebeurtenissen. Hij kan behendig zijn situatie analyseren, de middelen en de toestand waar hij zich in bevindt en hij kan hier optimaal gebruik van maken en de middelen die hij ter beschikking heeft zo voordelig mogelijk gebruiken. Alles wat hij zegt is gepast, zijn gedrag is volledig beheerst en zijn gedachten zijn een product van een helder verstand en begrip.
Als mensen van wijsheid deze kwaliteiten bezitten, komt dit doordat zij hun leven leiden, door te proberen de goedkeuring van Allah te verdienen en oprecht streven naar het Hiernamaals. de Qur'an herinnert ons dat de Profeten zich oprecht toelegden op het Hiernamaals en in overeenkomst met de hoge morelen die zij vertoonden, waren zij mensen van kracht en inzicht.
"En gedenk Onze dienaren Ibrahiem en Ishaq en Ya'qoeb, allen waren bezitters van grote kracht en inzicht. Voorwaar, Wij zuiverden hen volledig ten behoeve van (hun) gedachtenis van het Hiernamaals. en voorwaar, zij behoorden bij Ons zeker tot de best uitgekozenen." (Soera Sad: 45-47)
Een ander aspect van wijsheid die de meeste mensen niet erkennen, is het vermogen om een doel aan iemands manieren en spreken toe te voegen. de meeste mensen missen het punt dat wijsheid de werkelijke bron is van zulke manieren en spraak. Integendeel, zij denken dat wijsheid een kwaliteit is die door educatie en ervaring verworven kan worden. Dat is waarom er in het algemeen gedacht wordt dat de enige manier om goed en overtuigend te spreken is, door de regels van overtuigend spreken van buiten te leren, door lessen te volgen of door boeken over effectief spreken te lezen. Deze boeken schetsen wanneer mensen zouden moeten beginnen en eindigen met spreken, wanneer ze moeten lachen en details zoals deze die verondersteld worden effectieve welsprekendheid te produceren. Zij geloven dat mensen succesvolle sprekers kunnen zijn in relatie tot hoe goed zij deze regels volgen.
Het is echter zeker niet mogelijk om effectief spreken aan regels te binden. Integendeel, werkelijk effectief spreken is niet aan regels gebonden en wordt niet van buiten geleerd, het is eerder 'oprechte spraak' die vanuit het hart komt, zonder enige problemen en zonder kunstmatigheid. en alleen mensen die met wijsheid spreken laten met de oprechtheid van hun woorden een diepe indruk achter in de harten van hun luisteraars.
Iemand die ver van het geloof af staat, kan een goede toespraak houden met gepaste nadruk over een onderwerp binnen zijn expertisegebied, door de regels van toespraken te volgen. We moeten echter niet vergeten dat de genoemde kwaliteiten geen enkele wijsheid in zijn toespraak weergeven. een toespraak met wijsheid moet oprecht zijn en een diepe indruk achterlaten in de harten van de luisteraars. een wijs persoon is iemand die op de meest onvervalste en oprechte manier kan uitleggen wat hij wilt, met de meest treffende voorbeelden. in een vers duidt Allah het belang van wijsheid aan, door te stellen dat Hij deze kwaliteit aan profeet Dawoed (as) heeft gegeven:
"En Wij versterkten zijn koninkrijk en Wij gaven hem de wijsheid en de beslissende uitspraken." (Soera Sad: 20)
Zoals in dit vers gezien kan worden, wordt er naast het geven van wijsheid ook 'beslissende uitspraken' als deugd genoemd. Om zo'n zegening te bereiken hoeft iemand geen speciaal talent te hebben of buitengewone inspanning te leveren. Het wordt door Allah gegeven aan degenen die geloof hebben en oprecht zijn.
Wijsheid is echter niet iets dat zich alleen in de spraak manifesteert. Het wordt ook getoond in een wijs persoon zijn manieren en besluiten, en in de analyses die hij maakt. in de Qur'an wordt verklaard dat deze belangrijke superieure kwaliteit aan vele Profeten gegeven is:
"Zij zijn degenen die Wij de Schrift en de Wijsheid en het Profeetschap gaven..."(Soera al An'am: 89)
"Toen versloegen zij hen met het verlof van Allah en Dawoed doodde Djaloet en Allah gaf hem het koningschap en de Wijsheid (het profeetschap) en Hij onderwees hem wat Hij wilde." (Soera al Baqara: 251)
"(Allah zei:) 'Oh Yahya, neem de Schrift stevig aan.' en Wij gaven de Wijsheid aan hem, terwijl hij jong was." (Soera Maryam: 12)
In andere verzen van de Qur'an wordt gesteld dat Allah wijsheid en inzicht kan geven aan wie Hij wilt:
"Hij (Allah) geeft de Wijsheid aan wie Hij wil en wie de wijsheid geschonken wordt: aan hem wordt inderdaad veel goeds gegeven. en niemand laat zich vermanen dan de bezitters van verstand." (Soera al Baqara: 269)
Uit al deze verzen begrijpen we dat deze geweldige zegening, die aan een sympathiek persoon gegeven is, 'kracht van expressie' en hiermee 'overredingsvermogen ' veroorzaakt. een gelovige grijpt elke kans aan om het ware geloof en de moralen van de Qur'an op de best mogelijke manier uit te leggen, met de kwaliteiten van wijsheid, beslissende uitspraken, en bekwame expressie zoals Allah adviseert:
"Nodig uit tot de Weg naar jouw Heer met wijsheid en goed onderricht en wissel met hen van gedachten op de beste wijze." (Soera an Nahl: 125)
Een andere belangrijke kwaliteit die wijsheid met zich meebrengt is het vermogen om te analyseren. Ieder kan een bepaald gegeven herkennen en er commentaar op geven. Waar mensen van wijsheid echter in uitmunten, is hun herkenning en hun vermogen om details te zien die anderen niet kunnen zien. Het geheim van deze geschiktheid en verfijnd herkenningsvermogen is dat de gelovigen de Qur'an als hun gids gebruiken en hun wijsheid blijven gebruiken. de Qur'an is het rechtvaardige boek van Allah. de consequentie hiervan is, dat de mensen die de Qur'an gehoorzamen zeker het rechte pad zullen betreden.
Dit vermogen van wijze mensen zorgt voor superioriteit en gemak in hun hele leven. Boven al het andere, kunnen zij gedetailleerd de karakters van de mensen die zij ontmoeten analyseren. Als resultaat hiervan kunnen zij gemakkelijk hun vrienden en hun vijanden bepalen. Door zich de karakters aan te leren die Allah als gid introduceert in de Qur'an, kunnen zij andermans karakter in een hele korte periode begrijpen. Bovendien is hun vermogen om vanaf het begin te realiseren welke gebeurtenissen voordelig zijn en derhalve voorzorgsmaatregelen te treffen een groot voordeel voor hen. Het zijn ook degenen met wijsheid die de schoonheid van mensen om zich heen kunnen waarderen, de details die in het algemeen niet gewaardeerd worden en de tekenen van wijsheid die zij laten zien.
Een andere belangrijke kwaliteit van wijze mensen die aandacht verdient, is dat zij geen lange observaties nodig hebben of verzamelde gedetailleerde informatie voordat zij correcte aannames maken. de hoofdkwaliteit van een wijs persoon is zijn vermogen om de juiste conclusie te kunnen trekken met het minimaal benodigde bewijs en binnen de kortst mogelijke tijd.
Een wijs persoon kan bepalen of iemand liegt, door zijn gedrag op dat moment, door tegenstrijdigheden in zijn spreken en door zijn inspanningen om de situatie in detail te vertellen, door zijn rusteloze gedrag en vele andere factoren die afhankelijk van de situatie zijn. een persoon die gebrek heeft aan wijsheid zal een liegend persoon volledig vertrouwen en zelfs over zijn eerlijkheid praten. Hierdoor kan hij een samenwerking met een oneerlijk persoon aangaan en als gevolg hiervan materiële en geestelijke schade lijden.
De reden dat mensen met een gebrek aan wijsheid onder dezelfde omstandigheden de verkeerde conclusies trekken en de verkeerde beslissingen nemen, is omdat zij niet de leringen van de Qur'an volgen. Allah richt daarom de aandacht op het feit dat alleen de wijze de voorbeelden in de Qur'an kan zien en begrijpen en Hij herinnert ons eraan dat mensen die weten en mensen die niet weten niet gelijk zijn:
"En deze vergelijkingen maken Wij voor de mensen, maar zij begrijpen ze niet, behalve degenen die over kennis beschikken." (Soera al 'Ankaboet: 43)
"Is de gehoorzame die een gedeelte van de van de nacht zich neerknielend en staand (in de salaat doorbrengt), die het Hiernamaals vreest en hoopt op de barmhartigheid van Zijn Heer beter (...of de ongelovige?) Zeg:'Zijn degenen die kennis hebben gelijk aan degenen die geen kennis hebben?' Voorwaar,het zijn slechts de bezitters van verstand die er lering uit trekken." (Soera az Zoemar: 9)
In de Qur'an herinnert Allah de mensen eraan om Hem te gedenken en trekt hun aandacht op verschillende onderwerpen:
"Kijken zij dan niet naar de hemel boven hen hoe Wij die gebouwd hebben en hoe Wij die versierd hebben en hoe die geen enkele scheur heeft? en hoe Wij de aarde uitgespreid hebben en Wij daarop stevige bergen geplaatst hebben en Wij daarop allerlei mooie gewassen deden groeien. Als lering en herinnering voor iedere berouwvolle dienaar." (Soera Qaf: 6-8)
Zoals het bovenstaande vers naar voren brengt, adviseert Allah mensen om hun verstand toe te leggen op helder denken, situaties goed te analyseren en aldus werkelijkheden te zien. Het moet echter niet vergeten worden dat het vermogen om onze aandacht te richten zoals genoemd wordt in de Qur'an, een kwaliteit is die alleen getoond wordt door mensen van wijsheid. in de Qur'an wordt ons verteld dat alleen de wijzen nadenken over en advies aannemen uit de leringen van de Qur'an:
"(Dit is) een gezegend Boek dat Wij aan jou hebben neergezonden opdat zij Zijn Verzen zullen overpeinzen en opdat de bezitters van verstand er lering uit trekken." (Soera Sad: 29)
De mensen van wijsheid die hun aandacht richten zoals de Qur'an opdraagt, kunnen dus de gehele werkelijkheid zien. Zij zien allereerst in dat er geen andere god is dan Allah, dat Hij de Bezitter van het heelal is en dat het Hiernamaals een absolute waarheid is.
Zoals eerder over uitgeweid is, kan een helder geweten en gespannen aandacht op elk moment verschijnen in het leven van een wijs persoon. Door te weten dat Allah alles met een reden geschapen heeft, dat alles wat zij ervaren en elke uiting die zij horen deel uitmaken van de test die voor hen gecreëerd is en dat ze verantwoordelijk zijn voor alle dingen die zij tegenkomen, verscherpt hun aandacht. Als gevolg hiervan kunnen zij als eerste een ontwikkelende dreiging in hun omgeving aanvoelen en de gepaste maatregelen nemen. Op dezelfde manier kunnen zij onmiddelijk een positieve ontwikkeling vaststellen door goed op te letten.
Het is waar dat intelligentie mensen ook voorziet van een bepaald hoogstaand bewustzijn. Maar het verschil dat wijsheid in dit geval maakt, is dat het details waarneemt die intelligentie niet kan onderscheiden en dit geeft de mogelijkheid om te analyseren, voorzorgsmaatregelen te treffen en actuele besluiten te nemen. Bijvoorbeeld, een intelligent en alert persoon zal zich realiseren dat er een inbreker in zijn huis is, door op de geluiden te letten die uit de kelder komen. aan de andere kant zal een wijs persoon absolute voorzorgsmaatregelen treffen en duurzame oplossingen aanbrengen tegen de mogelijkheid van inbraak, voordat de situatie zich in deze mate ontwikkelt. Hij zal aan alle alternatieven gedacht hebben voor de mogelijkheid dat er een inbreker binnenkomt en zal vergaand aan dit probleem gewerkt hebben. Hij zal bijvoorbeeld een geraffineerd beveiligingssysteem opzetten die zeker zal voorkomen dat een vreemde het huis binnenkomt.
Dit is dus de ideale vorm van aandacht waar iemand tot in staat zou moeten zijn. een wijs persoon biedt niet alleen het hoofd aan situaties wanneer zij voorkomen. Hij neemt voorzorgsmaatregelen voordat het gevaar zich begint te ontwikkelen, voordat hij zo'n situatie tegenkomt, zelfs wanneer veel van de relevante aspecten niet meteen zichtbaar zijn. Nadat hij deze actuele gevaren heeft vastgesteld neemt hij absolute voorzorgsmaatregelen om er niet aan blootgesteld te worden.
Een wijs persoon weet dat alle wezens, levend of niet, zich onderwerpen aan Allah en dat er niets in het heelal gebeurt zonder Zijn toestemming. Zijn onderwerping aan en het vertrouwen dat hij stelt in Allah maakt het hem mogelijk om onbevreesd te zijn van alles en iedereen behalve Allah en dit maakt hem aldus mogelijk om een sterke persoonlijkheid te ontwikkelen. Omdat hij weet dat Allah alles beheerst, verandert zijn gedrag ten opzichte van anderen of in verschillende situaties niet. Aangezien hij ernaar streeft om de goedkeuring van Allah te verkrijgen en niet die van andere mensen, maakt hij nooit concessies in zijn persoonlijkheid, gedrag en moraal voor persoonlijk voordeel.
We moeten echter herinneren dat de werkelijke betekenis van een 'sterke persoonlijkheid' feitelijk verschillend is van hoe het gebruikt wordt in onwetende kringen. Mensen die ver af staan van religie geloven dat de enige manier om de persoonlijkheid op te bouwen is door arrogantie, formaliteit en gewichtigheid. Zij denken dat hoe meer een persoon zijn verschil maakt doordat degenen om hem heen zijn superioriteit over hen voelen, hoe groter zijn persoonlijkheid is. Dit soort gedrag wijst echter niet op een sterke innerlijke persoonlijkheid maar is eerder gericht op het misleiden van anderen en om een imago van een individu met een geweldige persoonlijkheid te projecteren naar degenen om hem heen.
Echte persoonlijkheid heeft niets met trots, gewichtigheid, formaliteit of uiterlijke verschijning te maken. Volgens de Qur'an geeft een sterke persoonlijkheid iemands vrees voor Allah weer en als gevolg hiervan laat dit vastberadenheid zien in het naleven vanhet moraal van de Qur'an. Iemand met een krachtige persoonlijkheid compromitteert nooit als het om de waarheid gaat, die hem verteld is door Allah, om welke reden of werelds voordeel dan ook, en hij verlaagt zich nooit tot wreed of onplezierig gedrag. Dit zijn dus de kwaliteiten die een persoon een echte persoonlijkheid geeft en mensen die standvastig zijn in het onderhouden van deze kwaliteiten zijn mensen van wijsheid. aan mensen van wijsheid die nooit van het rechte pad afdwalen wordt goed nieuws gegeven in de Qur'an:
"Voorwaar, degenen die zeggen: 'Onze Heer is Allah' en die vervolgens standvastig zijn; over hen zullen de Engelen neerdalen (en zeggen): Weest niet bevreesd en niet treurig en weest verheugd met het Paradijs dat aan jullie is beloofd..." (Soera Foessilat: 30)
"O jullie die geloven! aan jullie (de hoede over) jullie zelf. Er kan jullie geen schade berokkend wordendoor degene die dwaalt, wanneer jullie de leiding volgen. Tot Allah is de terugkeer van jullie allen en Hij zal jullie vertellen wat jullie plachten te doen." (Soera al Ma'ida: 105)
In dit vers informeert Allah de gelovigen over een zeer belangrijke realiteit: ongelovigen kunnen gelovigen niet misleiden.
Het rechte pad kan bereikt worden door degenen die geloof hebben en de leringen van de Qur'an volgen. Omdat zulke mensen altijd de leringen van de Qur'an als gids nemen en hun leven hiernaar leven, ontvangen ze in ruil hiervoor altijd de hulp en steun van Allah. Allah helpt de gelovigen en heeft beloofd degenen die Zijn religie helpen, te helpen:
"...en Allah zal zeker hen helpen die Hem (Zijn godsdienst) helpen. Voorwaar, Allah is zeker Sterk, Geweldig." (Soera al Hajj: 40)
Allah legt in een ander vers uit dat Hij degenen die oprecht in Hem geloven helpt en steunt en dat Hij dingen voor hen vergemakkelijkt:
"En wie Allah vreest, voor hem zal Hij zijn zaak makkelijk maken." (Soera at Talaq: 4)
"En wie Allah tot Beschermer neemt, en (ook) Zijn Boodschapper en degenen die gelovig zijn: voorwaar, het is de groep (volgelingen) van Allah die overwinnaar is." (Soera al Ma'ida: 56)
In Soera al Anbi'ya wijst Allah uit dat de waarheid en gerechtigheid het altijd van ongerechtigheid winnen. Dit is de reden dat mensen van wijsheid die het rechte pad volgen altijd winnen van degenen die zich verbergen achter valsheid. Allah vertelt ons deze waarheid:
"Welnee, Wij werpen de Waarheid tegen het valse, waarop het vernietigd wordt en dan verdwijnt het..." (Soera al Anbi'ya:18)
