Близость обитателей Рая к Аллаху

Наряду со всеми изысканными благами и красотами, о которых шла речь выше, близость к Аллаху будет, вне сомнения, величайшим и самым главным благом, которым Всевышний Аллах одарит их в вечной жизни. Наш Пророк, с.а.с, во многих хадисах сообщает верующим великую благую весть о том, что в Раю му`мины по милости от Аллаха смогут видеть Его проявления:

Когда праведные му`мины войдут в Рай, Милостивый Всевышний Аллах повелит: "Есть ли еще что-то, что вы хотели бы, чтобы Я сделал для вас?"

"Разве не сделал Ты наши лица чистыми и белыми? Разве Ты не спас нас от Ада и не ввел нас в Рай, (что может быть лучше и больше этих благ?)" – скажут они.

После этих слов поднимется завеса и они поймут, что нет ничего величественнее и благодатнее, чем видеть Всевышнего Господа. [Большое собрание хадисов, том 5, стр. 415/10130]

"О Посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего Господа?"

"Станете ли вы толкаться и отталкивать друг друга, чтобы лучше увидеть Луну в ясную безоблачную ночь?"

"Нет."

"Станете ли вы толкаться и отталкивать друг друга, чтобы лучше увидеть Солнце в ясный безоблачный день?"

"Нет."

"Вот так и в Раю без труда и мучений вы будете ясно видеть вашего Господа"… [аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи; Большое собрание хадисов, том 5, стр. 416/10133]

Согласно другому повествованию, дошедшему от нашего Пророка, он сказал однажды следующее:

Когда обитатели Рая войдут в него, они будут расселены там согласно степеням их земных деяний. Потом им будет дано разрешение увидеть Всевышнего Аллаха сроком в один день пятницы, что из земных дней. Им покажут Его Державный Престол (Арш). Он будет показан им в одном из садов Рая. Для них будут возведены минберы (сидения) из света, сияющие, минберы из жемчуга, минберы из рубинов, изумруда, золотые и серебряные минберы. Даже обитатели низших степенй Рая – но и среди них все возвышены – восседают среди мускуса благоуханного. И не будут они видеть, что обладатели высших степенй Рая восседают в более высоких собраниях... На тех собраниях они будут близки к Всевышнему Аллаху и не будет среди них никого, кто бы не обратился к Нему … [ат-Тирмизи, Большое собрание хадисов, том 5, стр. 409-410/10100]

… В Раю Адн между Аллахом и обитателями Рая нет ничего, кроме Покрова Величия. [аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, Рай, том 3, стр. 2530]

Совершенное счастье и чувства, которые испытают обитатели Рая от того, что могли созерцать Господний Сан, в следующем хадисе подчеркивается особо:

Обитатели Рая смогут увидеть и приблизиться к Аллаху два раза.... Каждый из двух раз - во всемя маджлиса (собрания), где они будут восседать согласно своим земным делам: на минберах (сиденьях) из жемчуга, рубинов, изумрудов, золота и серебра. Взоры их никогда ранее не были такими счастливыми...И они будут возвращаться на следующий день и ждать на тех же местах в надежде еще раз обрести возможность увидеть Аллаха. [Рамуз аль-Ахадис, том 1, стр. 120/3]

...Аллах же – к Раю и к прощенью. Он разъясняет людям Свои знамения. И может быть, они примут наставление и уразумеют. (Сура «Аль Бакара», 2:221)

Обитатели Рая обрели довольствие Аллаха:

Всевышний Аллах дарует праведным рабам Своим, которыми Он доволен, безграничные блага и милости. Но для му`минов самым главным благом является то, что они смогли обрести довольствие Аллаха. Му`мины в земной жизни жертвовали всем, что имели: имуществом, своими жизнями, всеми возможностями, которыми обладали ради того, чтобы своей искренностью и верой обрести близость и довольствие Аллаха, – и посвятили лишь Ему всю свою земную жизнь. И, войдя в Рай, они будут жить в неописуемом земными понятиями великом счастье от обретения самого заветного, к чему они стремились на земле. В одном из аятов Корана Аллах напоминает верующим, сколь великую благодать несет в себе обретение довольствия Всевышнего:

Аллах обетовал уверовавшим мужчинам и уверовавшим женщинам Рай, реками омовенный, где им навечно пребывать, и прекрасные обители садов Эдема. И самая большая благодать – благоволение Аллаха. Это и есть великое спасение и счастье! (Сура «Ат Тауба», 9:72)

Коран сообщает, что му`мины будут пребывать в Раю в высшей степени довольствия всем:

О ты, душа, обретшая довольствие! Вернись к Владыке своему угодной Ему и довольной. Теперь войди в среду (праведных) рабов Моих. Войди в Мой Рай! (Сура «Аль Фаджр», 89:27-30)

Наградой им от Господа – обители Эдема, реками омовенны, где пребывать навечно им. Аллах доволен ими и они были довольны Аллахом. Все это лишь для тех, кто гнева Господа с трепетом страшился. (Сура «Аль Байина», 98:8)

В одном из хадисов Пророка Мухаммада, с.а.с, так упоминается о довольствии обитателей Рая:
"О Господь наш, повели нам! Мы послушны Твоей воле! Благо в Твоей руке!" –скажут. Всевышний Господь спросит их: "Довольны ли вы?".
Они ответят:"О Господь наш! Как можем быть мы не довольны! Ты даровал нам блага, которых не даровал никому из сотворенных!" [аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, Кутуби-Ситте, том 14, стр. 456-457/13]

И ни одна беда ни землю, ни души ваши не постигнет, чтобы о ней не указалось в Книге (уложений) раньше, чем Мы ее осуществим. Истинно, это не составит Нам труда. (Сура «Аль Хадид», 57:22)

Радость спасения от Ада:

Каждая из особенностей Рая – благословенна и очень ценна. И осознание реальности существования Ада многократно увеличивает радость и счастье, которое испытывают обитатели Рая от милостей и несметных благ Всевышнего. Ведь в иной жизни после Господнего Суда нет иных мест, куда люди могли бы отправиться после окончания земного бытия, – только Рай и Ад. Таким образом, тот, который не будет достоен войти в Рай Аллаха, будет ввергнут в Ад, иного не дано.

Аллах показывает нам в этом земном мире добро и зло, красоту и уродство, благое и отрицательное одновременно во многих проявлениях. И эта истина мирского бытия развивает в душах верующих сопоставление и сравнение, ведь человек начинает осознавать красоту или уродство чего-либо, лишь увидев его противоположности. Итак, через созерцание противоположностей во всем, верующий все более развивает свою тягу к благочестию, красоте и совершенству.

В Раю же Аллах, если захотят того му`мины, покажет им положение тех, кто были ввергнуты в Ад, и увиденное ими укрепит в них самую великую радость пребывания в Раю и благодарность Творцу. (Однако истина известна лишь Аллаху). В хадисах Пророка Мухаммада, с.а.с., повествуется о том, сколь велика радость обитателей Рая милостью Аллаха, Который спас их от вечных, невыносимых и нескончаемых мук Ада:

Каждый из обитателей Рая увидит то, что происходит в Аду, и скажет:"Что бы было, если бы Аллах не наставил меня на праведный путь?", и это будет благодарностью ему... [Рамуз аль-Ахадис, том 2, стр. 342/1]

...Спастись от Ада, войдя в Рай – вот совершенная благодать. [Рамуз аль-Ахадис, том 2, стр. 449/6]

В аятах Корана радость обитателей Рая описывается так:

…И будут говорить они: "Хвала Аллаху, Который вывел нас к этой (благодати); Если бы Аллах не даровал нам праведного пути, мы бы никогда не обрели Истины. Ведь посланники Аллаха нам возвестили Истину Его". (Сура «Аль А`араф», 7:43)

И более того, му`мины смогут видеть положение тех, которые в Аду, увидеть как назидание того, сколь справедливое наказание получили нечестивые и богомерзские души за то, что вершили в земной жизни. В Коране Аллах сообщает о диалогах, которые будут иметь место между обитателями Рая и народом Ада:

Каждая душа – заложница того, что она приобрела из деяний, кроме тех, кто идет путем правой руки; они в садах Рая, где расспрашивают друг друга о грешниках. [Потом они поворачиваются к грешникам и спрашивают]: "Что привело и ввергло вас в адское пламя?" Они ответили: "Мы были из тех, кто не совершали молитву, и не кормили неимущих, и мы погрязли с погрязшими (в ереси и лжи), и мы считали ложью День Суда, пока не пришла к нам истина (смерти). (Сура «Аль Муддасир», 74:40-47)

Нет ничего сокрытого на небе и земле, чего б не значилось в (Господней) Книге. (Сура «Ан Намль», 27:75)