Изысканные яства в Раю

В Коране и хадисах Пророка Мухаммада, с.а.с, сообщается о том, что в Раю есть много разнообразной и очень вкусной еды, от которой человек получает огромное удовольствие и которую желает его душа. Особо в Коране упоминаются все виды мяса и фруктов, которые на земле являются наиболее излюбленными людьми, – все это будет преподноситься обитателям Рая в изобилии. Всевышний Аллах сообщает нам радостную весть о роскошных угощениях, которые Его Безмерной Щедростью будут преподносить обитателям Рая:

С плодами, каких они пожелают, мясом птиц, какого захочет их душа. (Сура «Аль Уакиа», 56:20-21)

И если он – один из тех, кто близок был к Аллаху, то для него – покой, и все щедроты, и Рай, исполненный благодати (Сура «Аль Уакиа», 56:88-89)

[И все это] – в воздаяние за то, что они вершили [в этом мире]. (Сура «Аль Уакиа», 56:24)

Как в аятах Корана, так и в хадисах нашего Пророка, с.а.с, привлекается внимание на сходство земных благ с некоторыми благами, которые будут в качестве угощения преподноситься обитателям Рая. Аллах отражает это сообщение в одном из аятов так:

Обрадуй [, о Мухаммад,] тех, которые уверовали и вершили праведные дела. Истинно, им уготованы Райские сады, внизу которых текут реки. Каждый раз, когда подают обитателям плоды для пропитания, они говорят: "Это то же, что было нам даровано раньше". Это дано им как подобие того, что было дано [в мирской жизни]. Там для них есть пречистые супруги. И они пребудут там вечно. (Сура «Аль Бакара», 2:25)

Еда, которая будет преподноситься верующим в качестве даров Рая, обладает как эстетической красотой, так и изысканным вкусом. Особенно красивы фрукты с их цветом, запахами и свойственным каждому плоду неповторимым вкусом.

Например, клубнику, вкус и запах которой очень нравится многим людям, мы всегда едим с удовольствием. Однако, несмотря на все ее прелести, у некоторых людей она может вызвать аллергию. Это является одним из недостатков, присущим мирской жизни. У фруктов в земной жизни тоже есть свои изъяны, равно как и у всех благ этого мира.

От момента выращивания плодов до их продажи, мойки, чистки и т.д. они проходят многократную обработку. Несмотря на весь труд, затраченный для ухода за ними, плоды портятся, иногда не достигают нужной зрелости и сладости. Иными словами, до того как человеку съесть что-либо, ему необходимо потратить многие усилия и огромный труд, чтобы вырастить, обработать продукт питания и привести его в пригодный для употребления вид. Все продукты питания, присущие нашей мирской жизни, созданы с многочисленными изъянами, как назидание людям, и это лишь увеличивает желание людей разумеющих получить настоящие блага в их совершенной форме, не подверженной никаким изъянам. К тому же, как бы человеку ни нравилась определенная еда, если он будет часто употреблять ее в пищу, он не будет уже получать от нее того яркого удовольствия, каким оно было первоначально.

Еда и фрукты в Раю будут доставляться праведным обитателям без какого-либо труда и в самом совершенном виде. Всемилостивый Аллах сообщил в аятах Корана о том, как легко будут получать жители Рая плоды и фрукты: «Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка, и срывать их плоды так легко для них.» (Сура «Аль Инсан», 76:14)

Плоды, легко срываемые с ветвей Райских деревьев, незапыленные и девственно чистые, с совершенным вкусом. Аяты Корана, описывающие Райские плоды, сообщают нам:

Таков Рай, который будет дан вам как наследство за то, что вы вершили [на земле]. Для вас там многие плоды в изобилии, которые вы будете вкушать. (Сура «Аз Зухруф», 43:72-73)

В одном из хадисов Пророк Мухаммад, с.а.с, сообщил уверовавшим о том, какими словами будут сопровождать вошедших в Рай:

«Его введите в высокие сады Рая, где фрукты с ветвей деревьев свисают вниз». [Большое собрание хадисов, том 5, стр. 413/10120]

В Раю еда будет даваться не для утоления голода, ибо там нет чувства голода, но как благо и угощение от Аллаха, для получения удовольствия от пищи. Там му`мины избавлены от такой непреодолимой потребности человеческого организма, как голод или жажда, которые существуют в мирской жизни. Примечательно, что и в Евангелии, тексты которых, вне сомнения, подверглись множественным искажениям и человеческой редакции, также встречается такое упоминание о людях, достойных обители Рая: «Отныне не испытают голод и жажду они…» (Откровения ап. Иоанна Богослова, 7: 16)

Другой особенностью Райских благ, подчеркивающейся в аятах Корана и хадисах Пророка Мухаммада, с.а.с., является их благодатность и изобильность. Всевышний Аллах в Суре «Сад» дарует уверовавшим весть о Райских благах и их нескончаемости:

Это то, что обещано вам в День Расплаты. Это то, что дано Нами вам в удел, и это никогда не иссякнет. (Сура «Сад», 38:53-54)

Приведем здесь и слова из Евангелия, которые очень близки с аятом Корана и также сообщает о неиссякаемости еды в Раю:

Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную… (Евангелие от Иоанна, 6:27)

Изобилие фруктов:

Он простит вам ваши прегрешения, и введет в Рай, реками омовенный, на поселение в прекрасные дворцы Эдема. И это великое спасение и счастье! (Сура «Ас Саф», 61:12)

Фрукты – это величайший дар Всевышнего, чистейший продукт, который чрезвычайно богат витаминами и минералами, очищает организм человека от шлаков и вредных остатков пищеварения. Фрукты укрепляют иммунитет организма к различным видам заболеваний, вирусам и инфекциям, придают человеку энергию, бодрость, здоровый и цветущий вид. В одном их хадисов Пророк Мухаммад, с.а.с., передал мусульманам упоминание об этой особенности Райских плодов:

Из каждого плода, что растет на дереве Сидрет уль-Мюнтеха, разделенного на две половины плода, выходят еда, 72 цвета и 72 вида еды. И там нет ни одного цвета и вида еды, похожего на другой… [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 312/517]

Пророк Мухаммад, с.а.с, в этом хадисе особо упоминает нам о разнообразии и разноцветии Райских фруктов. В существовании благ именно в таком изобилии и разнообразии есть особая красота, от которой люди будут получать огромное удовольствие. Задумайтесь: вместо того, чтобы каждый день вкушать какой-либо фрукт с одинаковым вкусом и запахом и видеть одну и ту же форму, всякий раз обитателей Рая будут ожидать сюрпризы, они будут вкушать фрукт в новой форме и с новым, еще более изысканным вкусом, и это будет пробуждать в человеке восторг, как будто он видит этот фрукт в первый раз. И эта особенность – лишь одно из доказательств Господних Творений, которые являют безграничную силу творения и искусства Аллаха. Возможно, что это разнообразие в Раю будет беспредельным. Вот еще один хадис нашего Пророка, с.а.с, который также упоминает о разнообразии фруктов в Раю:

Для каждого из обитателей самой нижней степени Рая, будет 10.000 слуг, в руке у каждого их слуг будут блюда из золота и серебра разного цвета и в них будут различные фрукты. И когда он будет есть самый последний фрукт из подносимых, он будет есть его с таким же аппетитом и наслаждением, который испытывал, когда наслаждался первым фруктом… [Рамуз аль-Ахадис, том 1, стр. 71/5]

Как видно из изложенного в хадисе, все блага Рая будут преподнесены обитателям его в таком виде, от которого они будут получать самое изысканное наслаждение. Сотворенные специально для того, чтобы обслуживать верующих в Раю, слуги будут исполнять свою миссию старательно и с огромным удовольствием, преподнося на золотых и серебряных подносах обитателям Рая различные фрукты как изысканное угощение от Аллаха. В одной из аятов Корана Всевышний благовествует уверовавшим:

…Вам там уготовано все, чего пожелают ваши души, для вас там и все то, что попросите вы как гостеприимный дар от премного Прощающего, Милосердного (Аллаха)" (Сура «Фуссилат», 41:30-32)

Более того, в одном их хадисов Пророк Мухаммад, с.а.с, передал сообщение, что в Райских плодах не будет недостатка и уменьшения, на месте сорванного плода тут же будет появляться новый:

…Как только сорвешь Райский плод, на месте его тут же вырастет новый. [Рамуз аль-Ахадис, том 1, стр. 98/9]

В другом повествовании передаются такие слова Пророка Мухаммада, с.а.с:

Один неграмотный араб спросил (Пророка Мухаммада, с.а.с,): «О Посланник Аллаха! Есть ли в Раю фрукты?» Посланник Аллаха ответил: «Да, в Раю есть дерево, называемое Туба». Тогда тот человек спросил: «О Посланник Аллаха! Какое дерево из тех, что растут на нашей земле, похоже на него?»
Посланник Аллаха произнес: «Ни одно из деревьев, растущих на твоем участке земли, не похоже на него. Однако ты когда-нибудь бывал в Дамаске? Там есть ореховое дерево, состоящее из одного мощного ствола, из которого растут ветви. И вот это дерево похоже на дерево Туба». Человек спросил: «Пророк Аллаха, какова ширина ствола этого дерева?»
Посланник Аллаха ответил: «Если один из молодых верблюдов, что есть в твоей семье, возраст которого 5 лет, отправится в путь, то он не сможет обойти ширину ствола этого дерева и, в конце концов, умрет от старости, так и не обойдя его...»
Араб снова спросил: «Есть ли в Раю есть виноград?» Посланник Аллаха ответил:
«Да есть». Тот человек спросил: «Какого размера гроздь того винограда?» Посланник Всемилостивого ответил: «Размер ее таков, каким будет являться расстояние, которое пролетит один месяц без остановки ворона». Тот человек спросил: «Какого же размера тогда одна виноградина?» Посланник Аллаха ответил: «Размером с большой кубок». Тот человек молвил: «О Посланник Аллаха! Та виноградина, несомненно, насытит меня и мою семью».
Пророк Аллаха сказал: «Да, она насытит тебя, твою семью и большую часть твоих родственников… А Райские финики будут свисать правильными ветвями, полные спелых фиников, в большом количестве расположенных на ветвях. Фрукты будут размером с большой кувшин. И как только плод будет сорван, на его месте тут же вырастет другой. Вода в Раю течет из мест, где нет углублений и неровностей. А каждая гроздь винограда в Раю будет размером в 12 аршин». [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 312-313/518]

Представляя себе фрукты Рая, не стоит, вероятно, ограничиваться лишь теми, которые имеются в земной жизни. Пророк Мухаммад, с.а.с., в вышеприведенном хадисе привел нам лишь несколько сообщений о том, что некоторые виды плодов и фруктов будут иметь иное строение, нежели их земные подобия. Однако Рай – это особое место Господней благодати, в котором есть все, что угодно душам его обитателей, и еще многое из того, что неведомо людям в земной жизни, но которые породят в душах обителей Рая самые утонченные и изысканные чувства.

Вот некоторые из аятов Корана, которые повествуют о Райских плодах:

Свисающие под тяжестью ветви черешен, согнувшиеся ветви пальм, отягощенные бананами, нависшими рядами. (Сура «Аль Уакиа», 56:28-29)

В них (садах) есть всякие плоды, бесподобные финики и гранаты. (Сура «Ар Рахман», 55:68)

И среди плодов обильных, не истощающихся и дозволенных. (Сура «Аль Уакиа», 56:32-33)

Это для них уготован известный удел, различные фрукты. Они будут почитаемы в садах Рая, полных благодати. (Сура «Ас Сафат», 37:41-43)

Примеры Райских яств:

"Сдeлaй мeня нacлeдyющим Рaй, исполненный блaгoдaти..." (Сура «Аш Шуара», 26:85)

Финики:

В одном хадисе Пророка Мухаммада, с.а.с., передаются такие его слова:

Один человек спросил: «О Посланник Аллаха! Есть ли в Раю финики? Потому что я люблю финики». Посланник Аллаха ответил: «Да есть … ветви финиковых деревьев в Раю золотые. Кончики веток тоже из золота, и ветви из золота. И листья их, как самое красивое платье из тех, которые видел кто-либо из миров. Грозди фиников тоже из золота. Шелуха финиковых гроздей тоже из золота. И под плодом каждого финика есть что–то, похожее на слипшуюся чешую тоже из золота. А плоды фиников как большие кубки, они мягче пены и слаще меда». [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 315/522]

Вот еще один хадис, в котором встречается описание Райских фиников:

Ветви финикового дерева в Раю из красного золота. Стебли из зеленного изумруда. Листья как шелк. Плоды крупные, как башни, мягче сливок и без косточек. [Рамуз аль-Ахадис, том 2, стр. 451/4]

Если обратить внимание, каждая мельчайшая деталь Рая подчеркивается самыми красивыми словами и сравнивается с самыми ценными, привлекательными, знакомыми и известными нам вещами и вкусами, что еще более ярко выражает, насколько ценным даром Всевышнего будут они для уверовавших. Например, ветви финикового дерева в Раю сравниваются с золотом, а листья с самым красивым и дорогим материалом – шелком.

Ветви финикового дерева в Раю из зеленого изумруда. Стебли из красного золота. Листья как одежда для обитателей Рая. Одна их часть - короткая одежда (платья), другая - как длинная верхняя одежда, подбитая шелком. Плоды финикового дерева, как большие кувшины или кубки, белее молока, слаще меда, мягче пены, а внутри плодов нет косточки. [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 314]

В вышеприведенном хадисе подчеркивается, что сравниваемое с драгоценностями финиковое дерево, вкус и вид его плодов, по воле Аллаха, в Раю будут созданы совершенными и изумительными.

Инжир:

И за стойкое терпение их (Аллах) вознаградил их Раем и шелками. (Сура «Аль Инсан»,76:12)

Согласно одному преданию, Пророк Мухаммад, с.а.с, сказал однажды об инжире:

Пророку Мухаммаду, с.а.с., был преподнесен в дар как угощение поднос с инжиром. Он отведал несколько штук и сказал асхабам: «Угощайтесь этим и ешьте его. Если я скажу, что нам низведен Райский плод, то этим плодом будет инжир». (Смерть-Конец Света-Иная жизнь и знамения Последнего Времени, стр. 313)

В 1-ом аяте Суры «Смоковница» Всевышний Создатель упоминает об инжире, что содержит в себе глубокий смысл, ибо инжир несет собой великую пользу для людей. Инжир, который мы с удовольствием едим и в свежем, и в сушеном виде, являет собой уникальный фрукт, ибо по сравнению со всеми другими фруктами содержит очень много клетчатки и веществ, необходимых нашему физическому и умственному здоровью в нужных для человека пропорциях, словно бы упаковав всю пользу внутри этого маленького сладкого фрукта.

Арбуз:

В одном хадисе, переданном от Пророка Мухаммада, с.а.с., передаются такие его слова:

Используйте арбуз и проявляйте к нему уважение. Потому что его сок – из Рая, вкус тоже подобен Райским вкусам… Арбуз из плодов Рая. (Смерть- Конец Света - Иная жизнь и знамения Последнего Времени, стр. 313)

Банан:

Одним из Райских фруктов, упоминающимся в хадисах нашего Пророка, с.а.с., является банан:

На земле лишь банан является фруктом, схожим с Райскими плодами. Потому что Аллах Всевышний (про райскую еду) повелел нам: «Плоды Рая постоянны и не истощаются». А ведь ты можешь встретить банан в любое время года, и зимой, и летом. (Смерть - Конец Света - Иная жизнь и знамения Последнего Времени, стр. 312-313)

В аятах Корана, где Всевышний сообщает верующим описания Рая, Аллах сообщает об этом фрукте:

Они будут там, где свисают под тяжестью ветви черешен, согнувшиеся ветви пальм, отягощенные бананами, нависшие рядами, в тени [деревьев] раскидистых, среди ручьев текучих и плодов обильных, доступных и дозволенных. (Сура «Аль Уакиа», 56:28-33)

Свисающие под тяжестью ветви черешен, согнувшие ветви пальм, отягощенные бананами, нависшие рядами. (Сура «Аль Уакиа», 56:28-29)

Банан, обладая свойственным ему ароматом, бесподобным вкусом и огромной пользой, является одним из любимых людьми благ. Однако, несомненно, банан в Раю, равно как и другие блага, будет безупречней своих земных аналогов, намного вкусней и ароматней. Однако истина известна лишь Аллаху.

Мясо:

А тех, которые уверовали и творили благое, их Мы поселим в высоких дворцах Рая, под которыми текут реки. Они там пребудут вечно. И как прекрасно воздаяние тем, кто творили праведное. (Сура «Аль Анкабут», 29:58)

Кроме фруктов и плодов, упоминающихся в хадисах и аятах Корана, как одно из благ Рая, также часто упоминается и мясо. Всевышний Аллах сообщает нам в одном из аятов Корана, что мясо является Райским благом:

Мы одарим их обильно из плодов и мяса тем, какие они пожелают. (Сура «Ат Тур», 52:22)

В хадисе Пророка Мухаммада, с.а.с, также есть упоминание о мясе как одном из Райских благ:

Вместе с хлебом обитателям Рая будут подносить самое вкусное и нежное мясо. Хвала Аллаху, Владыке миров. [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 363/654]

Примечательно, что вид мяса, которое особенно упоминается в Коране и хадисах, является мясо птиц: «мясо птиц, какого захочет их душа». (Сура «Аль Уакиа», 56:21), подчеркивается в хадисе:

В Раю твоя душа пожелает отведать мясо птицы. И тебе тотчас же преподнесут его уже в жареном виде. [Большое собрание хадисов, том 5, стр. 414/10123]

В Коране особо упоминается о мясе перепела, которое более предпочитаемо среди остальных видов мяса. Это благо в Раю будет встречаться в избытке, и преподноситься мусульманам в самом прекрасном виде. (Однако истина известна лишь Аллаху)