Adnan Oktar A9 TV; 28 Mayıs 2015

Sabah namazına nasıl kalkacak, onun derdine düşüyor. Sürekli yakınıyorlar, “Nasıl kalkacağız?” diye. Sabah size 5 bin lira vereceğiz karşılıksız desen sabaha kadar uyumaz. Elli kere yüzünü yıkayacaksın, elli kere kolunu yıkayacaksın desen, elli kere de ayağını yıkayacaksın, her sabah 5 bin lira alacaksın desen milyonlarca insan sıraya girer. Bak Allah sonsuz cennet vaadediyor, inanmadığı için yapmıyor. İnansa yapar.

Cenab-ı Allah'ın hedefi hep samimi, yüksek iman. Samimi, yüksek imanı Cenab-ı Allah dünyada gördüğünde dünyanın bereketi artıyor. İman zafiyeti olduğunda Allah o bereketi azaltıyor dünyada. Onun için has ve halis müminlerin bu manevi takviyeye bütün güçleriyle devam etmeleri gerekiyor.

İnsan sürekli Allah'tan yana olursa iman artar. Allah'ı insanlar zaman zaman biraz bırakırlar. Zaman zaman da Allah'a sarılırlar. Kesintisiz Allah ile manevi bağın bırakılmaması lazım.

İhtiyaç içinde olan denince çoğu kişinin ilk aklına gelen işte ekmeğe, yiyeceğe ihtiyaç. İmana ihtiyaç vardır, Allah sevgisine ihtiyaç vardır. Dua edersen Allah sana icabet eder. Sevgiye, derinliğe ihtiyacın vardır, Allah'ı derin sevmeye ihtiyacın vardır.

Allah bizim imani hassasiyetimizi kontrol ediyor. Hz. Adem (as)'dan itibaren kıyamete kadar hiç falso olmadan mükemmel imtihan olacaktır insanlar. Hiç kimseye öyle aklının ihtiyarını alacak bir ayrıcalık tanınmamıştır.

Allah'ın olduğu her yer –ki olmadığı hiçbir yer yoktur- imanla cennettir. Allah'a inanmıyorsan sen nereye gidersen git cehennemdir.

Putla illa çatışmak gerekmez. Gerekirse puttan gibi görünüp imanını insan muhafaza edebilir. Yani tehlikeliyse, put onu ezecekse, öldürecekse, dinini yaşamasını engelleyecekse, zarar verecekse kendini puttan yanaymış gibi gösterebilir. Ayette de vardır bu, kişi ondan sorumlu olmaz.

Meleklere iman, kadere iman. Bunların tek tek düşünülüp, tefekkür edilip beyinde tam iman olarak oturtulması lazım. Yani yüzeysel bilgi olarak halkın büyük bölümünde bulunur. Ama oturmuş bilgi olarak ancak takva Müslümanlarda oluyor. Oturmuş bilgi haline getirmek lazım.

İsa (as), Hz. Mehdi (as)’ın veziri olarak gelecek, Peygamberimiz (sav) öyle söylüyor. Cenab-ı Allah Mehdi'yi onore etmek için, Mehdi'nin büyüklüğünü vurgulamak için İsa Mesih'i ona vezir olarak gönderiyor. Oradan anlayın Mehdi'nin büyüklüğünü. Hateme velidir. Gelmiş geçmiş en büyük evliya, en büyük velidir. Yani sahabeden üstündür imam Mehdi.

Hurafelerden dolayı İslam alemi şu an sürünüyor, mahvolmuş durumda. Bağnazlık ürkekliği de beraberinde getiriyor. Sahabe delikanlılığı, sahabe yiğitliği olmuyor o zaman.

Mehdi (as) modernliği, güzelliği, sevgiyi, dostluğu, kardeşliği getirecek. Müslümanların üzerindeki zincirleri kaldıracak. Sahabe dönemindeki İslam anlayışını getirecek. Dünya cennete dönecek. Engellemeye kalksalar da bu olacak. Allah’ın ‘Cabbar’ ismiyle bu güzel netice oluşacak.

Askerin, ürkütücü, heybetli olması Peygamberimiz (sav)’in sünnetidir. Mesela bıyıklarını kısa kestirtmiyordu askerlere. Hatta el tırnakları da uzun oluyordu, çok yırtıcı ve ürkütücü görüntüleri vardı sahabilerin. Bıyıkları ta kulak diplerine kadar palabıyık. Gören bayağı titriyor, korkuyor. Askerimizin de öyle sarsıcı bir görüntüde olması iyi olur. PKK için özellikle, onların kabusu olmaları lazım.

Peygamber (sav)’in yanında olmak çok önemli tabii. Sahabenin konforuna diyecek yok. İslam toplumunu insanlar pek bilmiyor. Müslümanların hepsi bir aile gibi oluyor. Kişinin mesela otuz odalı köşkü varsa Müslümanları dolduruyor içine. Yemek hepsine çıkıyor. Malını dağıtıyor. Ticaret beraber, ortak yapıyor hepsini. Görülmemiş bir sistem.

Mümine deli denmesi, onun imanının kamil olduğunu gösterir. Peygamberimiz (sav), “Bir mümine deli denmedikçe, imanı kamil olmaz” diyor. Hatta sahabiler için, İslam’a, Kuran’a sadakatlerinden, coşkularından dolayı deniyor ki, “Siz sahabileri görseydiniz, onlara deli derdiniz.” Malını mülkünü dağıtıyor, her şeyini dağıtıyor.

Biz İslam’ın aydınlık yüzüyüz bütün dünya için. Müslümanlığı korkunç, içine kapalı, sevgisiz, kadınlara mesafeli, hayatı dehşete çevirmiş bir sistem olarak bilenler bizim yaşadığımız İslam’ı görünce sahabe İslam’ına olan hayranlıkları artıyor. Ve İslam’ın bir kurtuluş olduğunu da görüyorlar. Öbür türlü acı içindeydiler.

Sen geçici dünyayı istersen Allah dünyayı senden sürekli kaçırır, dünya bu sefer başına bela olur. Halbuki fedakar insanlarla dünya güzel olur. Mesela Peygamberimiz (sav) fedakardı, diğergamdı. Sahabeler fedakardı, diğergamdı. Hiçbiri çıkarcı değildi. Çıkarcı insanların olduğu toplumlar çöküyor.

Ben tarikat şeyhi değilim, bir Müslümanım, samimi bir insanım. Hedefim İslam'ın ve Kuran'ın asıl amacı olan sevgidir.

Ölüm, müslüman için öyle uğraştırıcı bir şey değildir. Birden rüyadan kalkma şeklinde oluyor. Allah “kolayca” diyor, tam kolaylık anlamında söyler Allah, yarımı kolay diye söylemez. Mesela adam biraz acı çekiyorsa, biraz zorlanıyorsa onun adı kolaylık olmaz. Sıfır zorluğa kolaylık denir.

Allah dünyada milyonlarca, milyarlarca, trilyonlarca harika yaratıyor, saymakla bitecek gibi değil. Allah nimetin takdirini istiyor, sanatının görülmesini, sanatının ayrı ayrı takdir edilmesini istiyor. Allah, “Gruplara ayırıp anlatsanız yine bitiremezsiniz nimetleri” diyor.

Allah’ı sevmek hem zevklidir, hem bereketlidir, hem kalbe bir suhulet, ferahlık verir. Hem de bereket çabuk görülür. İnsanın hayatındaki nizam, intizamdan kendini gösterir.

Allah gerçek anlamda dindarlığı kastediyor. Yoksa bir sosyal hayatı var, bir de kenardan din; böyle bir şey yok. Sosyal hayat diye bir şey olur mu? Din her yere hakimdir. Müminin her şeyine hakimdir. Ne demek sosyal hayat? Bebek’e gezmeye gidersin, Allah’ın rızası ona hakimdir.

Göz çok harika bir organ. Sen mutasyonla, alelade bir şeyle oldu diyorsun. Alelade bir şey onu yapmaz. Alelade bir şey seni kör yapar. Mutasyon seni ayakta duramayacak hale getirir. Mutasyon ancak körlük, sağırlık yapar. Mevcut sistemi yok eder. Başka bir şey olmaz.

Allah’ın vaadi için olan vakit şu an bitti. Yani kıyamete yaklaşık yüz yıllık bir zaman var. Bu yüzyılın dışında hakimiyet için vakit yok. Onun için masonluk da artık kararını vermek durumunda, Tapınak Şövalyeleri de karar vermek durumunda, Sanhedrin de karar vermek durumunda, derin dünya devleti de karar vermek durumunda. Çünkü öbür türlü dünya tamamen yıkılacak. İttihad-ı İslam’ı artık uygulamanın vakti geldi.

Sabretmek ve tevekkül etmek. Allah’ın sevdiği, beğendiği iki ahlak özelliği. Tevekkül ne demek? Demek ki büyük olaylarla karşılaşacak mümin ki tevekkül edecek, sabredecek. Telaşlanmıyor, üzülmüyor, korkmuyor o zaman.

Allah güzel bir imtihanla imtihan ediyor. Aslında güzel bir eğitim aynı zamanda. Sonunda olgunluk oluyor, nezaket oluyor, cennet ahlakına uygun bir kişilik oluyor.