-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Dəccal komitəsi, dəccal, Mehdi (ə.s) və tələbələrini haqq olan, doğru olan fəaliyyətlərindən məhrum etmək üçün onlara təzyiq, təhdid edəcək, onları qovmağa çalışacaq. Mehdi (ə.s) tələbələri belə bir mühitdə, sevgi, şəfqət, ağılla, elmlə, mədəniyyətlə mübarizəyə davam edəcəklər. Onların savabının artması, axırzamanda aslan olmaları, abid olmaları, təriflənmələri, səhabələrdən daha çox savab qazanmalarının səbəbi odur.
Adnan Oktar
Hər cür problemi kökündən aradan qaldırılması üçün darvinist, materialist təhsilin ləğv edilməsi lazımdır. Özünün bir növ heyvan olduğuna inanaraq yetişən biri hər cür pisliyi, iyrənc işlər görməyi, əxlaqsızlığı gözə alar. Pislik olduğunda əlbəttə hüquqi cəzasının verilməsi lazımdır. Ancaq əhəmiyyətli olan pisliyin olmamasını təmin edə bilməkdir. Bu da təhsillə təmin edilə bilər. Allah sevgisi, Allah qorxusu, dünyadan keçmək, eqoizmdən xilas olmaq, sevgi, şəfqət, heyvanlara, bitkilərə, hər şeyə qarşı mərhəmət öyrədilərsə, o insan heç bir cinayət işləməz, əxlaqsızlığa meyl etməz.
Adnan Oktar
Allah münafiqi müsəlmanlar ibrət alsınlar və əylənsinlər deyə xüsusi yaratmışdır. Ağlı alınmışdır, lakin içinə şeytanın zəkası yeridilmişdir. Ayədə; “danışdıqları zaman dinləyərsən” deyə bildirilir, lakin ağlagəlməz dərəcədə axmaqdır. Münafiq həyatı boyu it kimi alçaldılar, eşşək kimi çalışar, sonunda yarasa kimi səslər çıxardaraq qaçar. Geridə gəncliyini, həyatını, müsəlmanlara zənginliyi qoymuş olar. Axmaqlığını boynuna taxıb donuz kimi qaçar. Münafiq axmaqlığı, 20 il sınaqdan keçirilmiş təsdiqlənmiş, qeydiyyatdan keçmiş axmaqlıqdır. Allah münafiqin enerjisini, zəhmətini, həyatını, malını, hər şeyini alar möminlərə verər. Geriyə münafiqin fosili qalar, o fosildən də Allah möminləri xilas edər.
Adnan Oktar
Düşüncə tənbəli olan insan ağıllı ola bilməz, dərin düşünə bilməz, belə olduqda da nəşəsi, sevinci gedər, mühakimə qabiliyyəti pozular. Allah ilə həmişə kəskin yaxınlıq və sevgi bağını mühafizə etmək və Allaha həmişə güvənmək, ağılda istiqaməti tam doğru tutdurmağa imkan verir. İnsan o zaman düz, sağlam yolda gedər. Amma bu yolda gedərkən təbii ki, imtahan olacaq. İnsanlar Allahı sevəndə və güvənəndə heç bir çətinliklə qarşılaşmayacaqlarını düşünürlər. Bu doğru olmaz. Allahı sevmək demək çətinliyin aradan qalxması demək deyil. Ən çətin mühitlərdə Peyğəmbərlər olur. Məsələn, Hz. Həmzəni Allah çox sevir amma şəhid olaraq alır, Hz. Əlini də Allah çox sevir amma onu da şəhid olaraq alır. Möminin qarşısına mütləq çətinliklər çıxacaq, imtahanın şərti budur.
Adnan Oktar