ƏSƏRLƏR

HARUN YƏHYA

Mehdi (ə.s) da insanlar tərəfindən tədricən çox seviləcək. Amma ilk öncə xurafatçılardan, alçaqlardan, namərdlərdən, müşriklərdən nifrət görəcək. Amma o nifrət təbliğatı bir müddət sonra sevginin ən yüksək dərəcəsində özünü göstərəcək. İnşaAllah.

Mehdi (ə.s) da insanlar tərəfindən tədricən çox seviləcək. Amma ilk öncə xurafatçılardan, alçaqlardan, namərdlərdən, müşriklərdən nifrət görəcək. Amma o nifrət təbliğatı bir müddət sonra sevginin ən yüksək dərəcəsində özünü göstərəcək. İnşaAllah. Adnan Oktar

Mehdi (ə.s)-ın anasının kədərlənəcəyi hadisələr olacaq, amma o, Allahın xüsusi bir ilhamla ürəyinə rahatlıq verməsi ilə kədərlənməyəcək.

Mehdi (ə.s)-ın anasının kədərlənəcəyi hadisələr olacaq, amma o, Allahın xüsusi bir ilhamla ürəyinə rahatlıq verməsi ilə kədərlənməyəcək. Adnan Oktar

Mehdiyyət dövrü savabın əziyyət cəhətdən ən çox azaldığı amma Allah eşqi və iman yüksəkliyi cəhətdən ən çox artdığı dövrdür. Çünki Mehdiyyətin tam yaşandığı dövrdə hər şey rahat olacaq. Dəccal olmayacaq, münafiq olmayacaq, bəlalar, dərdlər olmayacaq. Amma rahatlıq, dostluq, qardaşlıq göylərə çıxacaq. İnsanlar nemətlərin sevincindən havalara uçacaqlar. Bu səbəbdən Mehdi dövründə savab əziyyət cəhətdən az olacaq amma insanlardakı Allah sevgisi çox yüksək olacaq, Aynəl-yaxın çox yüksək iman meydana gələcək. İnsanlar əziyyətə görə deyil, iman yüksəkliyindən, Allah eşqinin yüksəkliyindən çox savab alacaqlar. Tarixdə görülməmiş dərəcədə yüksək Allah eşqi olacaq dünyada. Savabın əziyyət cəhətdən ən çox yüksəldiyi dövr isə Hz. İsa və Hz. Mehdi vəfat etdikdən sonra, yəni 1542-ci ildən sonra olacaq. O dövrdə İslam aləmində artıq pozulma başlayacaq. Dözümü mümkün olmayan həyat olacaq. Çox çətin imtahanlar olacaq. Amma savabı da əziyyət cəhətdən bir o qədər çox olacaq inşaAllah.

Mehdiyyət dövrü savabın əziyyət cəhətdən ən çox azaldığı amma Allah eşqi və iman yüksəkliyi cəhətdən ən çox artdığı dövrdür. Çünki Mehdiyyətin tam yaşandığı dövrdə hər şey rahat olacaq. Dəccal olmayacaq, münafiq olmayacaq, bəlalar, dərdlər olmayacaq. Amma rahatlıq, dostluq, qardaşlıq göylərə çıxacaq. İnsanlar nemətlərin sevincindən havalara uçacaqlar. Bu səbəbdən Mehdi dövründə savab əziyyət cəhətdən az olacaq amma insanlardakı Allah sevgisi çox yüksək olacaq, Aynəl-yaxın çox yüksək iman meydana gələcək. İnsanlar əziyyətə görə deyil, iman yüksəkliyindən, Allah eşqinin yüksəkliyindən çox savab alacaqlar. Tarixdə görülməmiş dərəcədə yüksək Allah eşqi olacaq dünyada. Savabın əziyyət cəhətdən ən çox yüksəldiyi dövr isə Hz. İsa və Hz. Mehdi vəfat etdikdən sonra, yəni 1542-ci ildən sonra olacaq. O dövrdə İslam aləmində artıq pozulma başlayacaq. Dözümü mümkün olmayan həyat olacaq. Çox çətin imtahanlar olacaq. Amma savabı da əziyyət cəhətdən bir o qədər çox olacaq inşaAllah. Adnan Oktar

"Məhv olsun PKK!" deməklə məhv olmaz. Allah diləsə olar, amma səbəbə əsaslanmaq lazımdır. DÖVLƏT DARVİNİST, MATERİALİST TƏHSİLDƏN İMTİNA ETSİN.

"Məhv olsun PKK!" deməklə məhv olmaz. Allah diləsə olar, amma səbəbə əsaslanmaq lazımdır. DÖVLƏT DARVİNİST, MATERİALİST TƏHSİLDƏN İMTİNA ETSİN. Adnan Oktar

Məktəblərin ailə birliyi, kasıb uşaqlara paltar təmin etməklə məsuliyyət daşısınlar. Hamısı da gözəl geyinsin. Yaxud uşaqların gözəl geyinməsi üçün bir vəqf meydana gətirək. Amma onları xəcalətli etmədən təbii ki. Dövlət təməl qursun. Bu da məktəblərə kömək etsin.

Məktəblərin ailə birliyi, kasıb uşaqlara paltar təmin etməklə məsuliyyət daşısınlar. Hamısı da gözəl geyinsin. Yaxud uşaqların gözəl geyinməsi üçün bir vəqf meydana gətirək. Amma onları xəcalətli etmədən təbii ki. Dövlət təməl qursun. Bu da məktəblərə kömək etsin. Adnan Oktar

Mən dindar yəhudilərlə görüşdüm. Çox mədəniyyətli, əxlaqlı və döyüşdən bacardıqları qədər çəkinən insanlardır. Amma İsrail dövləti Darvinistlərin, materialistlərin əlindədir. Bomba da yağdırar, zülm də edər. Bu dediklərim ümumi mənadadır, təbii ki, istisnalar da vardır.

Mən dindar yəhudilərlə görüşdüm. Çox mədəniyyətli, əxlaqlı və döyüşdən bacardıqları qədər çəkinən insanlardır. Amma İsrail dövləti Darvinistlərin, materialistlərin əlindədir. Bomba da yağdırar, zülm də edər. Bu dediklərim ümumi mənadadır, təbii ki, istisnalar da vardır. Adnan Oktar

Mən monotonluğu heç xoşlamıram. Bəzi insanların hər şeyi sabitdir, getdiyi yol, yediyi yemək, oturduğu kreslo həmişə eynidir, bəllidir. Mənim həyatım həmişə dəyişir. Perspektivim dəyişir, zövq anlayışım dəyişir, sevinc anlayışım dəyişir. Hər şeyin daha xoş hala gəlməsini istəyirəm. Hər şeyin dəyişik və həyəcan verici olmasını istəyirəm. Mənim ruhumu dərindən təsir edən, halal amma qeyri-ənənəvi şeylərdən çox zövq alıram.

Mən monotonluğu heç xoşlamıram. Bəzi insanların hər şeyi sabitdir, getdiyi yol, yediyi yemək, oturduğu kreslo həmişə eynidir, bəllidir. Mənim həyatım həmişə dəyişir. Perspektivim dəyişir, zövq anlayışım dəyişir, sevinc anlayışım dəyişir. Hər şeyin daha xoş hala gəlməsini istəyirəm. Hər şeyin dəyişik və həyəcan verici olmasını istəyirəm. Mənim ruhumu dərindən təsir edən, halal amma qeyri-ənənəvi şeylərdən çox zövq alıram. Adnan Oktar

Mərakeş, Tunis, Əlcəzair, Liviya hamısında Darvinizm çox əhatəli izah edilir , amma Darvinizm ən əhatəli Səudiyyə Ərəbistanında və İranda izah edilir.

Mərakeş, Tunis, Əlcəzair, Liviya hamısında Darvinizm çox əhatəli izah edilir , amma Darvinizm ən əhatəli Səudiyyə Ərəbistanında və İranda izah edilir. Adnan Oktar

Məscid toplantı məkanıdır, söhbət, dostluq, qardaşlıq məkanıdır. Sadəcə namaz üçün bir araya gəlinən məkan deyildir. Ehtiyacı olan olduğunda yatmaq üçün də qalmaq olar. Amma məscidləri axşam olanda bağlayırlar. Allahın evi bağlanmaz. Məscidlərin çox təmiz olması da çox əhəmiyyətlidir. Hər gələn təmizliyə kömək edəcək, süpürəcək, siləcək. Məscidlər tərtəmiz sevinc dolu məkanlar olacaq.

Məscid toplantı məkanıdır, söhbət, dostluq, qardaşlıq məkanıdır. Sadəcə namaz üçün bir araya gəlinən məkan deyildir. Ehtiyacı olan olduğunda yatmaq üçün də qalmaq olar. Amma məscidləri axşam olanda bağlayırlar. Allahın evi bağlanmaz. Məscidlərin çox təmiz olması da çox əhəmiyyətlidir. Hər gələn təmizliyə kömək edəcək, süpürəcək, siləcək. Məscidlər tərtəmiz sevinc dolu məkanlar olacaq. Adnan Oktar

Məsihiyyətin təsiri hər yerdə görülür. Qan mümkün dərəcə azaldılır. Amma bir zaman gələcək, qan heç olmayacaq. Döyüş, silah, düşmənliklər heç olmayacaq.

Məsihiyyətin təsiri hər yerdə görülür. Qan mümkün dərəcə azaldılır. Amma bir zaman gələcək, qan heç olmayacaq. Döyüş, silah, düşmənliklər heç olmayacaq. Adnan Oktar

MHP-nın hamiyyəti-islamiyyəsi güclüdür, amma eyni zamanda çox mülayim insanlardır.

MHP-nın hamiyyəti-islamiyyəsi güclüdür, amma eyni zamanda çox mülayim insanlardır. Adnan Oktar

Millət olaraq dövlətə dəstək olmağımız lazımdır. Hökumətə qarşı tənqid edilə bilər, amma müxalifət olmaq lazımsızdır. Bəziləri hökuməti süni mövzularla gözdən salmağa çalışırlar. Bu cür qurma oyunlara qarşı oyaq olmaq lazımdır.

Millət olaraq dövlətə dəstək olmağımız lazımdır. Hökumətə qarşı tənqid edilə bilər, amma müxalifət olmaq lazımsızdır. Bəziləri hökuməti süni mövzularla gözdən salmağa çalışırlar. Bu cür qurma oyunlara qarşı oyaq olmaq lazımdır. Adnan Oktar

Millətini sevmək bir əxlaq qaydasıdır, gözəldir. İnsan ailəsini, qardaşlarını, millətini sevər. Amma üstünlük iddia etmək artıq fərqlidir. Təbii ki, insan millətini, ailəsini qoruyacaq, sevəcək, şəfqət bəsləyəcək. Amma "Mənim irqim üstündür", "Ən üstün irq bizik" desə, bu çox anormal bir hərəkət olar.

Millətini sevmək bir əxlaq qaydasıdır, gözəldir. İnsan ailəsini, qardaşlarını, millətini sevər. Amma üstünlük iddia etmək artıq fərqlidir. Təbii ki, insan millətini, ailəsini qoruyacaq, sevəcək, şəfqət bəsləyəcək. Amma "Mənim irqim üstündür", "Ən üstün irq bizik" desə, bu çox anormal bir hərəkət olar. Adnan Oktar

Milli Təhsilin dərs kitablarında Darvinizm səhifələrlə izah edilsin, amma elmi cavabı da izah edilsin.

Milli Təhsilin dərs kitablarında Darvinizm səhifələrlə izah edilsin, amma elmi cavabı da izah edilsin. Adnan Oktar

Mücahidlər nurdur, çox alicənab və dürüstdürlər. Sayları azdır, amma dəyərləri çox böyükdür.

Mücahidlər nurdur, çox alicənab və dürüstdürlər. Sayları azdır, amma dəyərləri çox böyükdür. Adnan Oktar

Münafiq, Allahın xüsusi yaratdığı varlıqdır və pisliyi əmən maşın kimidir. Harada şəxsiyyəti zəif, ədəbsiz, qorxaq, hər səs-küyü əleyhinə zənn edən xaraktersiz, nursuz amma bir şəkildə müsəlmanların arasına sızmış əxlaqsız varsa münafiq onu kanalizasiya maşını kimi alıb götürər. Bu səbəbdən münafiqlər, müsəlmanları təmizləyən lağım maşını kimidir.

Münafiq, Allahın xüsusi yaratdığı varlıqdır və pisliyi əmən maşın kimidir. Harada şəxsiyyəti zəif, ədəbsiz, qorxaq, hər səs-küyü əleyhinə zənn edən xaraktersiz, nursuz amma bir şəkildə müsəlmanların arasına sızmış əxlaqsız varsa münafiq onu kanalizasiya maşını kimi alıb götürər. Bu səbəbdən münafiqlər, müsəlmanları təmizləyən lağım maşını kimidir. Adnan Oktar

Münafiq nə etsə başına keçər. Lağım vedrəsi hazırlayır öz başına tökülür. Amma arsızca, üstü başı pislik içindəykən belə, "nə olduki" deyər. Münafiqlərin arsızlığı müsəlmanların şövqünü artıran, möminlər üçün xeyir olan vəziyyətdir.

Münafiq nə etsə başına keçər. Lağım vedrəsi hazırlayır öz başına tökülür. Amma arsızca, üstü başı pislik içindəykən belə, "nə olduki" deyər. Münafiqlərin arsızlığı müsəlmanların şövqünü artıran, möminlər üçün xeyir olan vəziyyətdir. Adnan Oktar

Münafiq özünün alçaq məxluq olduğundan çaqqal kimi əmindir. Öz aləmində müsəlman təqlidi etməyə çalışır amma bəzən dinsizliyini açıqca göstərir. Nadir rast gəlinəcək tərzdə arsızlığa sahib olduğu üçün roldan rola girər.

Münafiq özünün alçaq məxluq olduğundan çaqqal kimi əmindir. Öz aləmində müsəlman təqlidi etməyə çalışır amma bəzən dinsizliyini açıqca göstərir. Nadir rast gəlinəcək tərzdə arsızlığa sahib olduğu üçün roldan rola girər. Adnan Oktar

Münafiqə qarşı çox diqqətli olmaq lazımdır. Çünki ŞEYTAN MÜNAFİQİN BEYNİNİ ƏLƏ KEÇİRİR.Münafiq öz ağılı ilə danışmaz. İNSAN GÖRÜNÜŞÜNDƏDİR, AMMA ŞEYTANIN İDARƏSİNƏ GİRMİŞDİR.

Münafiqə qarşı çox diqqətli olmaq lazımdır. Çünki ŞEYTAN MÜNAFİQİN BEYNİNİ ƏLƏ KEÇİRİR.Münafiq öz ağılı ilə danışmaz. İNSAN GÖRÜNÜŞÜNDƏDİR, AMMA ŞEYTANIN İDARƏSİNƏ GİRMİŞDİR. Adnan Oktar

Münafiqin bütün məqsədi müsəlmanlara pislik və zərər verməyə çalışmaqdır. Əsla bunda müvəffəqiyyətli ola bilməz. Ölümcül nifrət duyar amma bu nifrəti yalnız özünə zərər verər, münafiqi daxildən çürüdüb bitirər.

Münafiqin bütün məqsədi müsəlmanlara pislik və zərər verməyə çalışmaqdır. Əsla bunda müvəffəqiyyətli ola bilməz. Ölümcül nifrət duyar amma bu nifrəti yalnız özünə zərər verər, münafiqi daxildən çürüdüb bitirər. Adnan Oktar

147

« 1 2 3 4 5 6 7 8 »

/ 8

« 1 .. 4 5 6 .. 8 »

147

/ 8

Telif Hakkı © 2026 Gizlilik Politikası Kullanım Koşulları Əlaqə