İslam və Buddizm - Adnan Oktar

Müsəlmanlar bu cür qan ağlayarkən İslam əxlaqının dünyaya hakim olmasını istəməmək, İslam Birliyini istəməmək çox böyük alçaqlıqdır.

Azadlıq, demokratiya, incəsənət, keyfiyyət ən az yemək içmək qədər insanların ehtiyacıdır. Əleyhinə olanların ən çox istifadə etdikləri vəsait bu dəyərlərin azalması olduğuna görə, daha çox azadlıq, daha çox demokratiya, daha çox incəsənət üçün ediləcək hər şey qurulan oyunları pozar. İnsanların sevincini əlindən alan mühafizəkar, katolik, qatı İslam anlayışının deyil, Quran müsəlmanlığının incəsənət, keyfiyyət, sevinc, demokratiya, azadlıq anlayışını təşviq etmək lazımdır. Bu edilsə bütün dünyanın İslamı qəbul etməsinə də Türkiyə qabaqcıl olar. Katolik, ənənəçi İslam anlayışı ilə İslam daxildən çökür, gizli-gizli ateizm, deizm inkişaf edir. Bunu dayandırmaq üçün katolik sistemin təzyiqinin qaldırılması, darvinist, materialist təhsilin dayandırılması, iman həqiqətlərinin və elmi gerçəklərin izah edilməsi, insanlara sevginin, dostluğun, sülhün təhsilinin verilməsi lazımdır.

İslam birliyinin məqsədi sülhdür. Bu birlik müharibələri, acıları, döyüşü, terroru aradan qaldırmaq üçün qurulacaq. Əslində sülh və dostluq asan olandır. İnsanların savaşı bu qədər adi hal kimi görməsində anormallıq vardır.

İraqda, Suriyada, Liviyada, Yəməndə hər gün onlarla məzlum şəhid edilərkən, dünyanın başında bu qədər hadisə varkən, münafiq yalnız öz əyləncəsini düşünər. Bombalanan, sürgün edilən, aç buraxılan müsəlmanlar onu maraqlandırmaz. O, kinoya gedək, teatra gedək, gəzək əylənək məntiqindədir. Bu çox böyük vicdansızlıqdır. Müsəlman isə bütün həyatını İslam üçün, məzlumları qorumaq üçün həsr edər.

Türkiyənin çox çətin dövrdən keçdiyini bilirik. Axırzamandayıq, fitnələr çox olacaq. Bu coğrafiya Yaxın Şərq, Peyğəmbərlərin çıxdığı yer. Dəccaliyyətlə Mehdiyyətin elmi mübarizəsinin yaşandığı yerdir. Təbii ki, çətinliklər, əziyyətlər, ağrılar olacaqdır. Bu çətinliklərin ardından çox böyük gözəllik meydana gələcəkdir. Peyğəmbərimiz də çətin coğrafiyada yaşadı, oradan İslam günəşi doğdu. Türkiyədən də Allahın izni ilə çox böyük gözəlliklər doğulacaq.

Allah Türkiyəni İslam aləminin lideri etsin, Türklük aləmini, İslam aləmini birləşdirsin. Allah bütün dünyaya sevgini hakim etsin. Bizə də bu nemətini göstərsin inşaAllah.

Tayyib hocama dəstək olmağımız, İngiltərə dərin dövlətinə qarşı çıxmağımız və darvinizmin əsassızlığını ortaya qoymağımız bəzilərini çox narahat edir. Əllərindən gələni etsinlər, qanunla, hüquqla, elmlə, irfanla bütün hiylələrini pozacağıq. Biz dövlətimizə güvənirik, haqqı, həqiqəti sona qədər müdafiə edəcəyik. Bizim üçün əhəmiyyətli olan Türkiyənin və İslam aləminin gələcəyidir. Bu yoldakı səylərimiz bütün təzyiq və təhdidlərə baxmayaraq davam edəcək.

İngiltərə dərin dövləti münafiqlərin ləyaqətsizliyindən və arsızlığından istifadə edər. Dəccaliyyətin əsgərləri cəmiyyətin ən alçaq, ən ləyaqətsiz, ən namussuzlarından istifadə edər. Dəccaliyyət bu cür çaqqallardan istifadə etdikcə İslam daha sürətlə inkişaf edər.

Biz Tayyib hocamın 51%-lə deyil, ən azı 70%-lə yenidən prezident olmasını istəyirik. Tayyib hocam mövqe hərisliyi olan insan deyil. Tək dərdi müsəlmanların qorunması, İslam aləminə sahib çıxılmasıdır. Bu cür insana belə dövrdə dəstək olmamağın vicdani məsuliyyəti olar.

Evlərin pəncərələri üçün dəmir barmaqlıq düzəldilməsi normal qəbul edilir, lakin çox anormal haldır. Evlər arasında divarlar, dəmir barmaqlıqlar, qat-qat qıfıllar, sanki hər kəs həbsxana içində yaşayırmış kimi olur. İslam əxlaqı tam yaşansa, İslam Birliyi yaranmış olsa, bu cür narahat, gərgin mühit heç vaxt olmaz. Oğurluq heç vaxt olmaz.

İslam ölkələrinin bir çoxunun lideri müsəlmanlara sahib çıxmır. İslam Əməkdaşlıq Təşkilatının konfransında belə bəziləri yatır. Konfranslar bol-bol yemək yeyib, yatıb dağılışma vaxtı kimi görünür. İslam aləmində bu qədər əzab olarkən bu tənbəllik çox böyük vicdani məsuliyyətdir.

Məsələləri çıxılmaz vəziyyətə salacaq sərt və mübahisə üslublardan qaçmaq lazımdır. Sülh, sevgi və gözəllik yaranması üçün İslam Birliyi əsas şərtdir. Hal-hazırda dünyanın hər yerində münaqişə, dava, qan var. 3-5-7 il ərzində İslam Birliyi ilə bu fəlakəti aradan qaldıracağıq inşaAllah.

Qüds üçün alınacaq tək bağlayıcı qərar İslam Birliyinin yaradılmasıdır. İslam Birliyi olmadığı müddətcə nə Qüds, nə də başqa yer üçün sülh və həll yolu yaranmaz, yaranmır. Birləşmiş Millətlər Təşkilatı bu günə qədər çox saylı qərar qəbul etdi, bu qərarların praktikada təsiri olmur. Bu qərarlarla bölgənin xoşbəxtliyi təmin edilmir. Bölgənin xoşbəxtliyi, sağlamlığı, təhlükəsizliyi üçün, dünyanın xilas olması üçün İslam Birliyi əsas şərtdir. İslam Birliyi, musəvi, müsəlman, xristian, hər kəsin xilas olması deməkdir.

Mehdi zühur etməyəcək deyənlər, İslam aləmi birləşsin də deyə bilmirlər. İslam aləmi birləşdiyi zaman başında mənəvi lider olacağı üçün sel kimi qan axdığı, müsəlmanlar mərhəmətsizcə əzildiyi və bu qanı dayandıracaq yeganə həll yolunun da İslam Birliyi olduğunu bildikləri halda, İslam aləmi birləşsin deyə bilmirlər.

Tayyib hocam bütün gücü ilə İslam aləminə sahib çıxmağa səy göstərir. Belə insanın şəxsinə dəstək verməmək vicdansızlıq olar. Siyasi müxalifət etmək olar, lakin milli lider kimi Tayyib hocamı dəstəkləmək vətən vəzifəsidir. Tayyib hocam müsəlmanlara bu qədər xidmət etdiyi halda, Tayyib hocamı zəiflətməyə çalışan bəzi camaatlar nankorluğun, xəyanətin, vəfasızlığın lüğəvi mənasının nə olduğuna açıb baxsınlar. Tayyib hocam bu vicdansızlığı edənlərə heç əhəmiyyət vermədən İslam Birliyi çağırışı etməyə davam etsin. 313 dəfə İslam Birliyini gündəmə gətirsin.

Tayyib hocamın hər danışığı müsəlmana yaraşan şəkildədir. Ən mühüm mövzuları vurğulayır. Mükəmməl hikmətlə həmişə İslam Birliyi çağırışı edir. Hər danışığı kitab olacaq xüsusiyyətdədir maşaAllah. Bəzi camaatlar, Tayyib hocamın müsəlmanlara nə qədər böyük xidmət etdiyini unudurlar. Müsəlmanların güvən içində yaşamasına, fəxrlə mən müsəlmanam deməsinə şərait yaratdı. Bu gözəl xidmətini unutmaq çox böyük vəfasızlıq olar.

Münafiqi ən çox qəzəbləndirən şeylərdən biri, möminlərin sahib olduğu nemətlərdir. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in Bizans cübbəsi geyinməsi, çox yaraşıqlı olması münafiqləri hiddətləndirirdi. Müsəlmanlar dağılsın, İslam güclənməsin deyə var gücləri ilə çalışırdılar. Lakin münafiqin həmləsi müsəlman üçün bərəkətli yağış kimidir, hər həmlələrində müsəlmana bərəkət yağar. Bu həmlələr münafiqlərdə isə büzücü təsir yaradar, içlərinə çökərlər.

Mehdi (ə.s) müsəlmanların mənəvi lideri olmağı qəbul etməkdə əvvəlcə çox müqavimət göstərəcək. Bunun səbəbi qorxu deyil, vicdanən bu böyük mənəvi məsuliyyəti boynuna götürməkdəki vicdani həssaslığıdır. Buna görə də əvvəlcə; "mən adi insanam, çox sayda böyük alim var. Siz onlara gedin” deyəcəkdir. Lakin; "ümmətin nicatı üçün sənə ehtiyac var” deyə çox israr etdikləri zaman, artıq Mehdi (ə.s) da bu vəzifəni qəbul edəcək və İslam aləminin mənəvi lideri olaraq bu məsuliyyəti boynuna götürəcək.

Münafiqlərin davranışı tarixdə həmişə eyni olmuşdur. Haşa Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in vicdansız olduğu, ədalətli olmadığı, müsəlmanları qorumadığı kimi alçaqcasına böhtanlarla ortaya çıxırdılar. Şəhid olan müsəlmanlar üçün haşa Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-i günahlandırırdılar. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə yaşanan müharibələrin müsəlmanları qorumaq üçün lazım olduğunu başa düşmür, hər şeyin taleyə görə yaşandığını, şəhid olanın taleyində olduğu üçün şəhid olduğunu anlamırdılar. Əgər Peyğəmbərimiz (s.ə.v) cihad əmri verməsə Allah qorusun bütün müsəlmanlar yox edilərdi. Peyğəmbərimiz (s.ə.v); "risklidir, onun üstünə getməyin, onunla döyüşməyin" desəydi bu gün İslam olmazdı.

Bir münafiq növü də, müsəlmanları qoruyurmuş kimi görünərək müsəlmanlar əleyhinə fəaliyyət göstərənlərdir. Bu çox alçaqcasına, axmaqcasına, xaincəsinə üsuldur. İslam yolunda bircə əsəri belə olmayan bu tiplər namərdcəsinə və alçaqcasına müsəlmanlara hücum edərək, təkcə fitnə törədirlər. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə də bəzi münafiqlər Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-i qorumaq adı ilə müsəlmanlara hücum edirdilər. Belə tiplər xüsusilə münafiq hücumu olduğu zamanlarda ortaya çıxıb Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-i qoruyurmuş kimi üslub işlədərək səhabələrdən öndə gedənləri hədəf alırdılar. Halbuki hədəflərinin Peyğəmbərimiz (s.ə.v) olduğu çox açıq idi. Axmaqca üsullarla müsəlmanlara zərər verəcəklərini zənn edirdilər. Belə alçaq insanların müsəlmanlar əleyhinə olan sözləri müsəlmanların həm savabını, həm də digər müsəlmanların gözündəki dəyərlərini qat-qat artırar.

109

/ 6

109

/ 6

ƏSƏRLƏR

KATEQORİYALAR