Adnan Oktar A9 TV; 27 may 2017

Bir insana etibar edə bilməyimiz üçün ağıllı qiymətləndirmə aparmaq lazımdır. Quranın meyarı insanları diaqnoz etməkdə ən mükəmməl meyardır. Quranın meyarı ilə həm özümüzü, həm də insanları yaxşı tanıyarıq. Özümüz özümüzə necə zərər vermərik, insanları necə tanıyarıq, bunu öyrənərik.

Kitablarımda gözəl şəkillər olmasının səbəblərindən biri Allahın gözəlliklərini xatırlatmaq, Allahın sənətini insanların görməsini təmin etməkdir.

İnsanların bir-birinə etibar etməməyi və sevgi bəsləməməyi normal bir şey deyil, bu xüsusi sistemlə formalaşdırılmış mənəvi bəladır.

Bir cəmiyyətdəki keyfiyyət qadının azadlığı ilə meydana gələr. Qadının cinayət maşını kimi görüldüyü, baxımlı olmasının qadağan edildiyi cəmiyyət mədəni deyil.

“Bir tikə, bir hırka” deyə bir anlayış Quranda yoxdur. Mömin rahat, gözəl, sadə yaşayar. Ehtiyac içindəkiləri də qoruyar.

Ən böyük israf silahlanma ilə edilir. Silahlanmaya ayrılan pulun onda biri belə kasıblar üçün ayrılsa, dünyada yoxsulluq və aclıq qalmaz.

Allah hər şeyi bir məqsədlə, bir tale ilə yaratmışdır. İnsanın mövcudluq məqsədi də qul olmasıdır.

Gənclərin arasında eyhamlı sözlərlə bir-birini alçaltmağa çalışmaq geniş yayılıb. Lağlağılığı zəka nümayişi zənn edirlər. Əsil lağlağılıq alçaldıcıdır. Həqiqi ağıl və zəka insanların bir-birinə hörmət göstərməsi, birinin digərini ucaltmasıdır.

İzahatlarında tək bir dəfə sevgidən bəhs etməyən, Allahın sənətini coşğu ilə izah edə bilməyənlərin səmimiyyətsizliyi diqqət çəkir. Bir çox din xadimi bir dəfə belə; "Allahı çox sevirəm" deyə bilmir. Açıqca coşğu ilə Allahı sevdiklərini söyləmək sanki onlara ağır gəlir. Dini izah edənlərin Allahı sevdiklərini eşidək, bir iman həqiqətindən bəhs etsinlər, Allahın sənətini necə təqdir etdiklərini görək.

Ruhi xəstələrə qarşı həmişə şəfqətlə yanaşmaq lazımdır. Necə ki, revmatizm, şəkər xəstəlikdirsə, ruhi xəstəlik də bir xəstəlikdir, lakin həkim nəzarəti, yoxlama əhəmiyyətlidir.

Təkəbbürdən ötrü insanlar bir-birlərini sevə bilmir, bir-birlərinə salam belə vermir, salamlarını almırlar.

Bədiüzzaman həzrətləri ayələrin və hədislərin işarəsindən əbcəd hesabı ilə təqribən 2120-ci ildə qiyamətin qopacağını söyləyir. Doğrusunu Allah bilər.

Möminlərin bir-birlərinə kömək etməsi fərzdir. Mömin möminin hamisidir, ata-anası kimi bütün möminləri sahiblənər, qoruyar.

Suriyadan gələn ərəb, kürd, türkmən hər kim olursa olsun bizim başımızın tacıdır. Türkiyə hamısına sevərək ev sahibliyi edir.

Bütün yaxşılıqların, gözəlliklərin başı Allahı çox sevmək və Allahdan çox qorxmaqdır.

Allah ayədə "insan zalım və cahildir" deyə bildirir. İnsanların böyük əksəriyyəti, nankordur. Allahın böyük ağılı və himayəsi var, lakin şükür etmirlər.

Bir qadının gözündəki ehtiras qabiliyyəti və dərinlik onun ağlını və ruh potensialını göstərər.

Şəhidlərimiz cənnət əhli olur, nə gözəl xoşbəxtlikdir. Heç kim dünyada qalmayacaq. Şəhidlərimiz ən gözəl şərəflə dünyadan ayrılırlar. Allah şəhidlərimizin ailələrinə xoşbəxtlik içində səbir nəsib etsin. Övladlarının şəhidliyinə hər müsəlman kimi biz də qibtə edirik.

Bədən Allahın insana təmin etdiyi gözəl portretdir, lakin bədən incəlik, ədəb, yüksək keyfiyyət və sevgi ilə bəzənmədikdən sonra insana xoşagəlməz gələr.

Allah insanların qəflətdən oyanmaları üçün tez-tez xəbərdarlıqlar yaradır. Kosmosda maqma qaynayan bir kürənin üzərində gedirik, ətrafımız meteoritlərlə əhatələnib. Çox insan bir dəfə belə Allahı yada salmır.

Azərbaycan ilə Türkiyənin birliyi könüllərdə təmin edilmişdir. Geridə təkcə sərhədlərin ləğv edilməsi qaldı.

İnsan imtahanın sirrini tam bilsə zərrə qədər çətinlik çəkməz. Hər şeyin Allaha aid olduğunu çox yaxşı düşünmək lazımdır.

Bəyənmədiyi bir şeyi mimika ilə ifadə etmək keyfiyyətli insanın əsla təşəbbüs etməyəcəyi davranışdır.

İnsan dürüst şəkildə səmimi olaraq hər şeyin Allaha aid olduğunu anladıqda üzərindən şirkin bütün bəlaları yox olar, bütün çətinlikləri bitər.

İnsan səbir, vəfa, sevgi, dərinlik, ağıl, keyfiyyətlə gözəl olar. Vəfasız, nəzakətsiz, incə düşünə bilməyən, dərinlik nədir bilməyən bir qadın, çox gözəl olsa da bəyənilməz. Allah bəyənilməyi ruhun ehtişamından asılı etmişdir.