İbrahim (as)’ın dininde modernlik vardı ama en yüksek modernlikti.
Hz. Musa (as) da devrinin en moderniydi. Zaten uygulanan sanat anlayışından bunu anlıyoruz.
Hz. Musa (as) temizlik konusunda çok çok çok çok titiz bir insandı, bilinmiyor bu.
Bu mübarek insanın yaşamı, doğumundan Allah Katına alınmasına kadar Allahın takdir ettiği mucizelerle
Hz. İsa, Allahın izniyle, hastaları iyileştirdi, ölüleleri diriltti, cansız çamura can verdi...
İsaya yardımcı olan havariler gibi olmamızı emretmektedir: Ey iman edenler, Allahın yardımcıları olun
Bilindiği gibi Yüce Allah tüm hak dinlerde aslında aynı emir ve yasakları bildirmiş ve Hz.
Bir insanın İslamı din olarak benimsemesi tamamen kendi özgür iradesine bağlıdır.
İnanç ve ibadet, Allaha yönelik ve Allah rızası için olduğunda bir değer taşır.
) en küçüğü görünen imanı kurtarmak ve hakaik-i imaniyeyi (iman hakikatlerini) güneş gibi göstermek vazifesini
Hz.
Hz.
İsanın hikayesiyle İslamı seçti.
İbrahim in oğulları olduğumuzu söyledi. Müslüman ve Arapların Hz. Adem, Hz. Havva ve Hz.
İsa nın Allah ın büyük peygamberlerinden biri olduğuna ve ona yüksek bir değer verildiğine inanırlar.
İslama hizmet söz konusu olduğunda asla çalışma yapmaz.
Münafıkların suratında, pis, aşağılık, mat bir ifade olur, Allah onları böyle mühürlemiştir.
Münafıklar Hz. Musaya sözle eziyet ediyorlardı, oysa o Allah Katında vecihti.
sana zafer veriyor, belli ki sen Allah’ın hak elçisisin, bu yüzden biz seni ç
Allah da bilir ki sen elbette O'nun elçisisin.
(Al-i İmran Suresi, 118)
Allah ayetlerde Müslümanlar samimi oldukları sürece
Şu an kaç tane Türki Cumhuriyet var, Türkiyede birçok insanın bundan haberi bile yoktur.
İşte o ruhu, o mantığı insana sunacak olan Mehdi (as) dır.
İttihad-ı İslama geçerken kapı olması, vesile olması, kolaylık olması.
Şu an kaç tane Türki Cumhuriyet var, Türkiyede birçok insanın bundan haberi bile yoktur.
İşte o ruhu, o mantığı insana sunacak olan Mehdi (as) dır.
İttihad-ı İslama geçerken kapı olması, vesile olması, kolaylık olması.
Şeyh Tusinin Gaybeti: Sonra Hz. Mehdi (a.s.) nin yükselişi olacak... ALLAH ONUN (HZ. MEHDİ (A.S.)
ONUN (HZ. MEHDİ (A.S.)) VASITASIYLA, ŞİDDETİ ORTADAN KALDIRACAKTIR. O (Hz.
Kitab-ül Gaybet, [Bihar-ul Envar, cilt 51], Ansariyan Yayıncılık, Derleyen: Muhammed Bakır el-Meclisi, İran-Kum
Önce-sonra yok, zaman yok Allah Katında.
gayret eden, Mehdi (as) yi müjdeleyen, İsa Mesih (as) in gelişini müjdeleyen, Rumiliğin, İngiliz Rumiliğinin
Allahın dediğine göre hareket ediyor öyle insanı rahatsız edecek hiçbir şey yapmaz.
Anlıyoruz ki Hz. Musa (a.s) asasını sağ elinde tutuyor. Demek ki sağ elini kullanıyor genellikle.
Buradan, ayetlerden Hz. Musa (a.s) ın hem ruh halini hem kişiliğini, her şeyini anlamış oluyoruz.
Dedi ki: O, benim asamdır; Uzun yolda ihtiyacı olduğu için hem de korunma amaçlı ona ihtiyaç duyuyor
) Ahir zamandayız, Hz. Mehdi (as) devrindeyiz. Hz.
Kötü muamele, işkence asla kabul edilemez dedi.)
Hz. Mehdi (as) da da tabii Cenab-ı Allah bizim bilmediğimiz zorluklarla karşılaşacak.
Bu dönemde Allahın Hz.
Hadislere ve İslam alimlerinin açıklamalarına göre, Hz.
İ R- İ ZÜLCELAL (herşeye muktedir olan Yüce Allah) HZ.
Mehdi (as) ın talebeleri de inşaAllah Ashabı Suffa gibi hayatlarının her anını Allah yolunda geçirecek
, Hz.
Mehdi (as) ın yanından hiç ayrılmayacak, bizzat Hz.
Yezid el-Cofi, İmam Muhammed Bakırdan rivayet ediyor: ...Hz. Mehdi (a.s.) nin Hz.
Ancak rivayetlerden, Tevrat ve İncilin Allah Katından vahyedilmiş hak olan metinlerinin ancak Hz.
(Doğrusunu Allah bilir.) Hz.
Ayette bildirildiği gibi, insanların bir kısmı (Allahı tenzih ederiz) Allaha ortak koşmakta ve diğer
Oysa bu, Yüce Allahın asla affetmeyeceğini haber verdiği (Nisa Suresi, 48) ve Kuranda şirk koşmak olarak
Bu düşünce ve Allahla olan manevi bağlantıları, onların Allaha olan sevgilerini güçlendirir.
Ama Allah, Kuranda Hz. İbrahim (as) a vaat ediyor. Hz. İsrail (as) a vaat ediyor. Hz.
Ama Siyonizm denilen şey İslamın dünya hakimiyetidir. Allah, Hz. İbrahim (as) a vaat ediyor. Hz.
Musa (as) a vaat ediyor. Hz. İsrail (as) a vaat ediyor. Müslümanlar dünyaya hakim olacak diyor.
Annesinin adı Fatıma Bint-i Haydar değil, Fatıma bint-i Abdullahül Esmaidir.
(Şualar, On Dördüncü Şua, s. 365) ÜSTADIMIZ, KENDİSİNİN MANEN SEYYİD OLDUĞUNU İFADE ETMİŞTİR GERÇİ MANEN
BEN HZ.