logo HARUN YAHYA
İnsan, 'kendini tam olarak ifade edememe'nin sıkıntısını yaşamamalıdır. Allah insanın içindekini insanlara mutlaka hissettirir.

İnsan, bazen çevresindeki insanlara düşüncelerini, hissettiklerini tam olarak anlatamamanın sıkıntısını

Kendini istediği gibi ifade edememek, içinde yaşadıklarını tam kendi algıladığı şekilde karşı tarafa

İnsan kendini ifade edemese de, onun içinde olanların tümünü en iyi bilen Allahtır.

Tüm Kainatın Yaratılış Amacı Sevgidir

Kurana tam anlamıyla uyulduğunda, ger ç ek dostluk ve sevgi yaşanır.

Merhamet insanın sevdiği kişiye sahip çıkmasını, bağlılık g ö stermesini ve onu korumasını sağlar.

''Günaydın'', ''afiyet olsun'', ''çok yaşa'', ''geçmiş olsun'' gibi iyi niyet dileklerinde müminin üslup farklılığı

kendisine, Allahın ismini anarak bu şekilde bir iyi niyet sözü söylediğinde de, yine imandaki şuurunu gösteren

Üzülmenin, hiç kimseye ve hiçbir şeye faydası olmayan, boş, anlamsız ve tahrip edici bir tavır olduğunu görebilmek gerekir...

Ve bunu dışarıdan bakan insanlar tam olarak anlayamayabilirler.

Aynı zamanda kendi amacına da tam olarak zıttır.

Allah, üzüntünün tahribatını insanlara özel olarak göstermektedir.

İnsan çevresinde gördüğü bir tavrı öncelikle şüpheyle ve olumsuz bir bakış açısıyla algılama eğilimindedir. Ancak gerçekler her zaman ilk bakışta algılandığı gibi olmayabilir. Mümin nefsindeki bu eğilime karşı hüsn-ü zan ederek tedbir almalıdır.

Tüm bu detaylar, o kişinin yaptığı tavrın olumsuz değil, hatta tam tersine çok makul, mantıklı ve isabetli

Bu onun merhametsiz ya da katı olduğunu göstermez.

Tam tersine bu tavrı onun o kişiye karşı olan merhametinin, sevgisinin ve düşkünlüğünün bir alametidir

''Muhalefet ruhu''ndan sakınmak: Uyumlu olmak, güzel bir mümin alameti ve önemli bir sevgi vesilesidir...

tevekküllü, şükredici, hoşgörülü, Allahın yarattıklarından razı olan, çevresine karşı güzel ahlak gösteren

kendinden fedakarlık etmesi gerekse de, bunu karşı tarafa hissettirmeden yapan, makul olan herşeye uyum gösteren

güzel olmayan bir ahlaka, nezaketsiz, hoşgörüsüz, merhametsiz, saygıdan yoksun bir tavra asla uyum göstermez

Nefislerini eğitmek isteyenler, nefse asla acımamak, destekçi çıkmamak ve yandaş olmamak gerektiğini unutmamalıdırlar...

dışında herhangi bir konuda insana diretmesi, onu kötü olan bir şeye çekebilmesi, yanlış bir tavır göstermeye

Allah rızası için ona doğru yolu gösteren, nefsini eleştiren kimselere karşı nefsinin avukatlığını üstlenip

bir tavır koyarsa, Allah nefsinin ona verdiği olumsuz telkinleri bir anda giderir ve o kişinin aklını tam

'Gaddar' denildiğinde pek çok insan bu özelliği kendinden çok uzak görür. Ama 'gaddarlık', günlük hayatta, insanın kendine kondurmadığı pek çok tavırda ortaya çıkar...

hiçbir zaman için, ne gaddar olduklarını kabul ederler , ne de bir başkasının gaddar bir tavır göstermesini

Hasta olduğu yönleri tam teşhis ederek kabul etmekte kaçındığı takdirde ise, bunları tedavi etmesi hiç

Hatta bazen kasten, gerçeklerin tam tersi yönünde de bilgi verebilirler.

Vefa, Fedakârlık, Sabır ve Kaliteye ulaşmanın yolu Sevgidir

Gerçekten seven bir insanın vefasız olması, sadakatsizlik göstermesi düşünülemez.

Yalnızca Allah rızasını gözeterek yaptığınız her hayrın karşılığı size tam olarak verilecektir.

'Gerçekten ve çok istemek' ile '-olursa iyi olur- tarzında istemek' farklıdır. İnsan gerçekten isterse, -Allah'ın izniyle- tüm zorlukların üstesinden gelir...

Ama eğer tam olarak istemezse, bu çıkış yolu gözlerinin önünde olsa dahi bunu ya göremez ya da görmezden

Gerçekten sonuç almak istiyor olsa, tam olarak ne yapması gerektiğini çok iyi bilip uygulayacak imkana

Daha samimi ve daha çok inanarak dua etmek...

bazen bu gerçeklerden gaflete düşer; Allahın dualarına kesin olarak icabet edeceğine olan inançlarını tam

İstediği şeylerin gerçekleşmesi için gerekense, bunun tam tersidir.

Allah Kuranda, dilediği takdirde herşeyin mümkün olabileceğini insanlara çok açık olarak göstermektedir

Kasten yapmamak önemli bir mazerettir; böyle bir durumda kızgınlığa kapılmak değil, hoşgörüyle yaklaşmak esastır...

Demek ki hayat içerisinde insanın karşısına bu ahlakı göstermesi gereken insanlar ve durumlar çıkacaktır

Eğer bir insan, vicdanı kendisine doğruyu göstermesine rağmen, şuurlu bir şekilde kötülükten yana bir

durumda bu kişiye karşı gösterilmesi gereken tavır, şefkatle, merhametle, güzel ahlakla doğruyu göstermek

'Söylenmek' çirkin bir cahiliye alışkanlığıdır ...

En başta, söylenen kişinin içerisinde bulunduğu ruh halinin Kurana uygun olmaması ve tümüyle cahiliyeye

Allahtan korkup her an Kuran ahlakına uygun bir tavır göstermekle; ve her sözünü, Kurana uygun olup olmadığını

kişilerle konuşarak ya da gerekli tedbirleri alarak bu durumu ortadan kaldırmaya çalışır; ama asla basit

Geri adım atmasını bilmek, hakkından feragat edebilen insan olabilmek...

Çoğu kimse, bu özelliği gösteren kişilere karşı çok daha fazla saygı duyar.

Oysa ki bu tümüyle çok yanlış bir bakış açısıdır.

Tam tersine bu, her insanın kolaylıkla yapabileceği bir tavırdır.

İnsanlara fayda vermek amacıyla yapılan bazı tavırların ardında gizlenebilen enaniyet tehlikesine karşı dikkatli olmak...

olarak başkalarının kusurlarını tespit eden, yanlışlarını düzelten, onlara akıl veren, doğru yolu gösteren

sıradan günlük konuşmalarda ya da sohbet aralarında dile getirilen fikirler, tavsiyeler ya da verilen basit

Enaniyetini tam olarak ezdiğinden emin olana kadar, bu ahlakın kendisine çok daha fazla fayda vereceğini

Hastalıkların, - bir amacı ve hikmeti olmaksızın - dile getirilmemesi güzel bir ahlaktır...

Ancak aslında, -bir amaç ya da hikmetle söylenmediğinde- bu tümüyle boş bir konuşmadır.

Mümin hastalık dönemi boyunca, sözleriyle ya da tavırlarıyla olabilecek en güzel ahlakı göstermesinin

Anne karakterinde görülen 'anne şefkati' bütün müminlerin birbirlerine göstermesi gereken güzel bir ahlak özelliğidir...

Bir annenin, çevresindeki tehlikelerden tümüyle habersiz ve savunmasız konumdaki çocuğuna karşı yoğun

İşte bu anne şefkati , tüm insanların birbirlerine göstermeleri gereken şefkat anlayışı açısından çok

Bu şefkat anlayışı, tümüyle tevazu ve alçakgönüllülük içerisinde gösterilen bir ahlaktır.

Müslümanlar Aralarındaki Sevgi ve Velayeti Zedeleyecek Her Türlü Tavırdan Sakınmalıdırlar

konusu kişiler kendi nefislerini yüceltmek ve kendilerini diğer insanlardan daha üst bir konumda göstermek

türlü kin ve düşmanlıktan arındırıldıkları belirtilmektedir: Onların göğüslerinde kinden (ne varsa tümünü

Bu tür durumları gidermek için çaba göstermek, birleştirici ve uzlaştırıcı bir tutum izlemek Allahın

Ölmeye hazır bir Müslümanın üslubu ve tavrı içerisinde olmak...

bunları yaparken yaşadığı çok önemli bir gerçek daha vardır: Hiç kimsenin ona doğruyu yanlışı göstermesine

Nasıl ki ölüm yaklaştığında, kimse ona tarif etmeden, öğretmeden ya da yol göstermeden de, doğru olanı

Sathi ve yüzeysel düşünerek yaşayan insanlar, varlığından dahi haberdar olmadıkları çok büyük nimetlerden ve zevklerden mahrum kaldıklarını biliyorlar mı?...

Halbuki düşünmek, akıl kullanmak ya da kafayı çalıştırmak insanı yormaz; tam aksine insanı açar.

Tüm bunlar değil yorgunluk vermek, tam tersine insana enerji veren, hareketlendiren, daha aktif ve canlı

zevkler tümüyle farklıdır.

139
/ 7