Rabbimiz bu gerçeği Kuranda şöyle bildirir: Bunlar, iman edenler ve kalpleri Allahın zikriyle mutmain
Allah iman sahiplerine, Kuran ahlakına uymalarının karşılığında cennete girmelerini vaadetmiştir.
(Tevbe Suresi, 26) ayetiyle Allah (cc) müminler üzerindeki bu rahmetini bildirmiştir.
Sadece Mehdi (as) bu konuda görevlidir. Münafıkların telaşı oradan bak.
İstisnasız mesela adam ayrılır ama der ki bir Mehdi bekliyoruz der.
Sen değil şu Mehdi diyebilir. Diyemiyor. Hepsi Mehdi (as)’a külliyen karşı.
İsa (as) dünyaya geldiğinde ne olarak karşımıza çıkacak?
Hz. İsa Mesih (as) olduğu insanlar arasında konuşulacak.
İsa Mesih (as) olduğunun anlaşılması içindir bu.
Muhammed bin Ali Rıza (as)'a ben şöyle dedim: “Ey Resulullah'ın evladı İmam Kaim Bilhak el-Muntazar
“İmam el-Kaim Bilhak el-Muntazar Mehdi” diyor.
Şu an çok fazla var. Zuhurunu inkar edenler görüyorsunuz.
Nemrut'a gidiyor, Hz. İbrahim (as) tebliğ yapıyor. Museviler zaten Müslüman insanlar.
Ebu Abdullah (as) bildirdi: “İmam Mehdi çağrıda bulunduğunda Allah'tan İbrani dilinde
Yani Mehdi (as) yolunda olan bir insan bunu konuşmaz. Yani konuştukları yanlış kardeşlerimizin.
İsa (as)'dan nefret ederler. Asla kabul etmezler.
İsa (as)'dan bahsettiği zaman münafıklar, ayet var. Hep öfkelenirler Hz. İsa Mesih (as)’a karşı.
Mesela Hz. Eyüp (as)’ın rahatsızlıkları ana delilleriydi.
Şüphesiz bu, eğer bilirseniz gerçekten büyük bir yemindir.
Levh-i Mahfuz da Allahın Hafız sıfatının bir tecellisidir.
(Doğrusunu Allah bilir.)
ya rak) za fe re ulaş ma la rı do la yı sıy la kur ta rır.
(Zü mer Su re si, 61) İman Etmeyenlerin Zor Anlarda Sergiledikleri Tavırlar İtaat ve maruf (güzel) sözdü
Ancak zorluk anı geldiğinde bazı insanların tavırları daha önceki vaatlerine uymaz.
Samimi imanın ne olduğunu insan öğrenir. Samimi imanın nasıl olduğunu öğrenir.
İsa Mesih (as)’ın gelişini anlatıyor.
Risale-i Nur'un gerçek sahibi Mehdi (as) talebeleri olduğunu söylüyor Bediüzzaman.
İsa (as) ve Hz. Mehdi (as) cinlere tebliğ yapar mı?
Mehdi (as)’ın çalışma yaptığı, sohbet ettiği yerlere gelirler.
İsa Mesih (as)’ın çalışma yaptığı yerlere gelirler. Bütün sohbetleri dinlerler.
İslam büyüklerinin iman hakikatleri ya da hakaik-i imaniye şeklinde ifade ettikleri konu, insanları imana
Bu deliller üzerinde derin tefekkür eden her vicdanlı insan Allah (cc) ın varlığını ve büyüklüğünü açıkça
İman edenler ise iman hakikatleri sayesinde Cenab-ı Allahı daha yakından tanıyacak, Ona duydukları iman
Bu ana model ise insandır.
İnsan kendisine benzeyen varlıkları görüp ibret alır.
Bu hayvanların Allah'ın munis sanatının birer tecellisi olduğuna tanık olduk.
, insan ruhunda çok derin etki uyandırır.
güzelliğin Allahtan bir nimet olduğunu bilir ve o güzelliği Allahın tecellisi olarak görüp mutlaka takdir
ederler.
“Yüzünde incimsi bir ben vardır” diyor Mehdi (as)’ın.
“Mehdi (as)’ın çıkışının en önemli alametlerinden biri Mehdi (as)’ın ç
Mehdi (as) da zahir olacak, İsa Mesih de gelecek, İslam da dünyaya hakim olacak.
İman etmeyen ya da iman ettiğini söyleyen, ancak iman zafiyeti içinde olan insanların çok farklı bir
(Yusuf Suresi, 53) Vicdanın sesi bir güzelliktir Allahın ilhamı, yani vicdan inananlar için bir nimettir
Bir Müslümanın imanının gücünü ve ahlakının üstünlüğünü gösteren, zorluk anlarında sergileyeceği tavır
Kıyamet Alametleri kitabı, Ali Bin Zübeyir Ali, sf 35 Hz.
O (HZ. MEHDİ (A.S.)), EN HAYIRLI TOPLULUĞUN ÖNÜNDE GİDER .
Mehdi (a.s.) yi) Kufenin Necefinde görür gibiyim. ...DAHA SONRA (HZ. MEHDİ (A.S.))
Kıyamet Alametleri kitabı, Ali Bin Zübeyir Ali, Sf. 35 Hz.
O (HZ. MEHDİ (A.S.)), EN HAYIRLI TOPLULUĞUN ÖNÜNDE GİDER .
Mehdi (a.s.) yi) Kufenin Necefinde görür gibiyim. ...DAHA SONRA (HZ. MEHDİ (A.S.))
İsa Mesih (as) için de, Hz. Mehdi (as) için de.
İsa (as) gelir Hz. Mehdi (as)’a namazda iktida eder tabi olur. Hz. İsa (as) ve Hz.
Direkt Hz. Mehdi (as)’a bırakıyor. “Hz.
müminlere kainatta yarattığı deliller üzerinde derin derin düşünmelerini emrederek iman hakikatlerinin
ve diğer ibadetlerini yerine getirmesinin yanı sıra derin bir tefekküre de sahip olmalıdır.
İman hakikatleri, müminlerin imanlarını artıracağından kesin bir bilgiyle inanmalarına da vesile
(Ali İmran Suresi, 191) İşte bundan dolayıdır ki bilimle uğraşmak bir Müslüman için çok
Örneğin Allah Kuran'da astronomi bilimini şöyle teşvik eder: “O, biri diğeriyle
Yeri de nasıl döşeyip yaydık?