Mes'ettiği krala, Mehdi'ye sonsuza dek sevgi göstertir.” Mezmurlar 18-50.

Yine Zebur'da, “Mehdi (as)’ın üzerine celal ve haşmet koydun.”

Mehdi (as)’ın ayaklarının güzel olduğunu belirtiyor Zebur.

ahirette kurtuluşa yöneltecek olan tavrın, nefislerinin kötü özelliklerinden sakınmak olduğunu bildirmiştir

İman eden bir insanın kalbindeki derin Allah sevgisi ve güçlü Allah korkusu, onu nefsinin kötülüklerine

her anında Rabbimizin hoşnut olacağı davranışlarda bulunmaya çalışır.

Mehdi (as)’ın çıkış alameti. Düşünmeleri için yapıyor. O da önemli diyor.

Yani insan vicdanı yalanlamadı.

Eğer derin düşünmeyi bilmezse cennet onun için bir şey ifade etmez. Haberi bile olmaz.

Bir insan tek başına güç getirebileceği gibi bir şey değil bunlar.

Ebcedlerin de tam uyması, tarihlerin tam uyması.

Her yönden anlaşılıyor ama asıl vicdanla anlaşılır.

Dolayısıyla insan, Hz.

hemen anlar.

İnsan beyni çocukluktan itibaren büyümeye başlar. Aynı anda kafatası da büyür.

Sungur Abi’ye ben sormuştum. ‘Sungur Abi’ dedim, ‘nur talebesi mi olacak Mehdi’ dedim.

Mehdi (as) 1400'lerde.

“Mehdi (as)” diyor, “bu üç vazifeyi aynı anda yapacak” diyor Bediüzzaman

Musayı ve onunla birlikte iman edenleri kurtarmış, Firavun ve kavmini ise helaka uğratmıştır.

Kuranda Allahın iman edenlere bu yardımı şöyle bildirilir: Bunun üzerine Musaya: Asanla denize vur diye

Musa ve İsrailoğullarının yenilgiye uğrayacakları bir anda gerçekleşmiş olmasıdır. Tam Hz.

Zuhur derken biat olarak anlıyorum ben, biat töreni, İsa Mesih (as) ile karşılaşması.

İsa Mesih (as)’ı bütün insanlar aynı anda görecekler.

Ama biz tabii şu Mehdi (as)’dır bu da İsa Mesih (as)’dır demeyeceğiz. Ama anlaşılacak.

İmam Ali Hz Peygamberin şöyle buyurduğunu söyledi: ...

Büyük sava ş ve çatı ş malar olur.

Sonra Hz. Mehdi (as) çıkar yıkılmı ş ş ehirleri yeniden in ş a eder.

İman eden kimse, düşünen insan demektir.

Her an, her yerde, karşılaştığı her konuyu, düşünerek; vicdanını ve aklını kullanarak değerlendirir.

Sevmek, sevilmek, dost olmak, sırdaş olmak, saygı duymak, karşılıklı güven duymak, Allahın insanlar için

Allah'a teşekkürü, güzel ifade ettiğimizi gördüğümüz için kendimizin vicdanlı, dürüst, doğru olduğuna

Öbür türlü vicdanımızda bir boşluk olur.

Allah'a teşekkür etmeyen insan vicdanında gerilim hisseder, olumsuzluk hisseder.

Mehdi (as)’a karşı mücadele verir” diyor. Hz. Mehdi (as) bunları da yeniyor.

Yeryüzünden mezhepleri kaldıracak Hz. Mehdi (as)” diyor.

Mehdi (as)’ın ilminden “Hz.

Bu deliller üzerinde tefekkür eden her vicdanlı insan Allah'ın varlığını ve büyüklüğünü açıkça

görerek iman edecektir.

İman edenler ise Allah'ı daha yakından tanıyacak, ona duydukları iman, sevgi ve korku daha da artacaktır

İsa Mesih (as) tabii ki şu an dünyada. Mehdi (as) da dünyada, ikisi de dünyadalar.

Dolayısıyla İsa Mesih (as) ve Mehdi (as) şahit olarak gelmişlerdir.

İ sa Mesih (as) şu an hayatta. Mehdi (as) şu an hayatta.

İnsan aklı kapanıyor.

Ama imanı zayıf, vicdanı zayıf geçemiyor. Mesela onu bir dağdaki çoban geçebiliyor.

Ama imanı, vicdanı zayıf olduğu için dağdaki çok cahil bir çoban onu fersah fersah geçiyor, boyut olarak

Hatta bakkala biri gelir, .. amca falan der, takmaz adam.

Birisi gelir, ne istiyorsunuz beyefendi, hoş geldiniz falan der.

Çok görmüşsünüzdür, yani görür görmez teşhis edilir, ona göre hareket ederler.

İnsan nefsin bu kötülüklerinden ancak Yüce Allahla samimi ve derin bir bağlantı kurarak kurtulabilir.

nefsini arındırmasını, aklını açmasını ve derin bir imana sahip olmayı dileyebilir.

ilham eder.

o anda Allah’ı inkar ederse dinden çıkar mı?

İZLEYİCİ SORUSU: İşkence gören bir insan o anda Allah'ı

Mesela bakın, Nuh Suresi 106'da asıl, şeytandan Allah'a sığınırım: “ Kim imanından sonra Allah'a

“İnşaAllah cennete gideceğim” der. Ama cehennem korkusu içinde de olacak.

Allah sevgiyi beğeniyor yani tutkuyu, sevgiyi, derin sevgiyi beğeniyor onu elde etmek için cehennem

Allah sonsuz akıldır, sonsuz vicdandır, sonsuz merhamettir.

Akıl ve vicdan sahibi her insan çevresinde bulunan canlılarda Allah'ın benzersiz yaratma sanatının

İşte hayvanların üzerimizdeki bu etkileri Allah'ın Munis sanatının birer tecellisidir.

(Al-i İmran Suresi, 83)