üzerinde tecelli etmesidir.
Zülkarneyn (a.s.) a Yüce Allah güç, imkan ve nimet vermiştir. Hz.
Hz.
Bazı insanlar fedakârlık göstermek gereken kritik zamanlarda geride durmuş, savaştan kaçmış, bahaneler
Diğer bir husus da tamahkârlığın insan ruhunda açtığı yaraların oldukça derin olmasıdır.
Hep daha fazlasını istediği için asla tatmin olmaz. Sürekli kıyas yapar, haset eder, öfkelenir.
Hz. Ömer (ra) da da olmadı. Bu çok büyük mucize. Hz. Ali (ra) da olmadı. Hz.
Eğer yüksek vicdana sahipse Allahın lehine olan delilleri kullanıp Allahtan yana oluyor.
Artık bugün, iman edenler, kafir olanlara gülmektedirler.
İ mam Hz.
Muhammed Bakır (as.) ş öyle buyuruyorlar: Bu meselenin sahibi İ mam Mehdi bir yalnızlık döneminden geçecek
Dolayısıyla insan, Hz.
Bu da iman edip Rablerine tevekkül edenler içindir.”
insan, Allah'ın yaratış sanatına şahitlik eder.
Oysa Allaha duyulan derin sevginin Allahın tecellileri üzerine de yönelmesi insanlar arasındaki yardımlaşma
İmanda ise hücreler bayram eder. Saç hücresi, kaş hücresi, burun, ağız, dil, her yer bayram eder.
Ne kadar imanı giderse o kadar perişan olur insan. Delirtir insanı iman zafiyeti.
Bu, insanlar için çok büyük bir nimettir.
Allahın İnsan hayra dua ettiği gibi, şerre de dua etmektedir. İnsan, pek acelecidir.
Allah her zaman dua edenin duasını işitir ve iman edenler için her zaman en hayırlı olanı yaratır.
Kampta insanlar bir yandan açlıkla diğer yandan da hastalıklarla boğuşuyor diyor. http: www.mynet.com
İnsanlar aç ve hastalıklara boyun eğmiş durumda yaşamaktadır.
Bir yerde insan hak ve özgürlüklerine bir sınırlama olduğunda pek çok Batı ülkesi bu duruma sert tepki
(Ali İmran Suresi, 191) İşte bundan dolayıdır ki bilimle uğraşmak bir Müslüman için çok
Ali Bin İsa, Göz Anatomisi. Beyruni, Astronomi. Ali Kuşçu, Astronomi.
Şu halde ona uyun. Sizi onun yolundan ayıracak başka yollara uymayın. Bununla size tavsiye etti.
Aynı anda 4-5 çeşit farklı ve zorlu durum bir araya gelir.
İman eden bir insan Kuranda bildirilen ayetler doğrultusunda düşünür ve ruhunu böyle bir duruma karşı
derin bir akıl ve dikkat tecelli eder.
ettik derler; oysa inanmış değillerdir.
(Sözde) Allahı ve iman edenleri aldatırlar .
, Mehdi (a.s.) geldi inşaAllah dersin, münafığın ağzı burnu bir yana gider, acayip canı yanar.
Gerçek şu ki, iman edenler ve Rablerine tevekkül edenler üzerinde onun (şeytanın) hiçbir zorlayıcı-gücü
Şeytana asla fırsat tanımaz, her zaman her konuda vicdanlarına göre hareket ederler.
Ona uyanlar doğru yoldan uzaklaşacak, vicdanlarının sesine uyarak Allahın rızasına uygun hareket edenler
Bu yurdun sonu kimindir, inkar edenler pek yakında bileceklerdir.
Bu lider de Hz. Mehdi (as) dir. Bu yüzyılda Hz.
Mehdi (as) nin çıkması imkansız diyen bir kişi tüm bu ayetlerle çelişmiş olur.
Bu durumun nedeni Kuranda, Peygamberimiz (s.a.v.) in Rabbimize yönelttiği tek şikayetinde; İslam aleminin
Kuran Her An Elimizde Olması Gereken Yol Göstericimizdir Kuran, hayatın her anında, her yerde okunması
(Bakara Suresi, 2) diye belirtir.
" De ki: "Bunlar, dünya hayatında iman edenler içindir, kıyamet günü
Geçime nankörlük ederler. İyiliğe nankörlük ederler.
Müslüman birbirine hayır duası eder ve aksi bir durum da gülünecek bir durum değildir
(Nur Suresi, 11) İnkarcı topluluklar, tarih boyunca iman edenlerin Allah yolunda
İşte bu noktada Hz. Musa (as)’ın sözleri son derece dikkat çekicidir. Hz.
Her şeyi yaratan Allah, o an ateşe, Hz.
Bunun için de sabahtan akşama kadar her anlarında Allah'ın en beğeneceği ahlakı göstermeye
; hep doğrudan, iyiden ve güzel olandan yana seçimler yapmaya gayret ederler.
Rahatlarından, nefislerinden, menfaatlerinden yana değil, vicdanen yapılması gerekli olandan yana kararlar
Ölüm anında iman ve tevbe Allah Katında geçerli değildir.
Kitap ehlinden her bir insan kendi ölümünden önce değil, Hz.
Ölene kadar her insan için her an tevbe etme ve samimiyetle Allah (cc) a teslim olma yolu açıktır.
için kavga ve tartışma alanına dönüşmüş durumda.
kendi aklı ve vicdanı oranında olacaktır.
İman aklı ve vicdanla değerlendirilmediğinde olağan görülen bu durum aslında ciddi bir anormalliktir
İman etmeyen insanlar kendilerini Allahtan bağımsız görürler.
(Al-i İmran Suresi, 117) İman edenler ayette bildirildiği gibi Allahın herşeyi hayırla ve bir ilim üzere
Bakışlardan bakanın, seslerden duyulanın Allahın tecellileri olduğunu bilir.