Münafıkların iman edenlerin arasını ayırmak için kullandığı yöntemlerden biri de

Müslümanların Peygamberimiz’in yanında yer almaları durumunda toplumdan dışlanacakları

bu güzel ahlakları onlar için hem dünyada hem ahirette büyük bir şeref olmuştur

Dolayısıyla insan beyninin dışındaki âleme asla ulaşamaz.

Çünkü bu insan dünyada ve ahirette maddenin aslı ile asla muhatap olmadığını da anlayacaktır.

İnsanlar dünyada geçirdikleri ortalama 60-70 yıllık çok kısa bir süre boyunca Kuran'a uymak, her düşünce

Mehdi (a.s.) de böyle. Asla durdurulamaz. Asla.

Bunun üzerine Musaya: Asanla denize vur diye vahyettik.

Yani insanların mecburen iman edeceği bir durum olmaz.

: İman edenler, derler ki: (Savaş izni için) Bir sure indirilmeli değil miydi?

Samimi olarak iman etmeyenler tarafından asla taklit edilemez.

Allahın ayetinde de bildirdiği gibi, şeytanın ...iman edenler ve Rablerine tevekkül edenler üzerinde

Dolayısıyla böyle bir kişinin iman ettiği Kurani gerçekler hayatının her anında bu kişiyi etkisi altına

Dünyadaki tüm insanlar kişinin lehinde olsa, tüm olaylar kişinin lehinde gelişse, insanın her istediği

Mutlaka Allahtan yana, imandan, Kuran ahlakından yana bir tavır gösterir.

(Al-i İmran Suresi, 191) Tefekkür etmek , Allahın yarattıkları üzerine derin düşünmek, bunları Allah

Bu durumda, etrafındaki olağanüstülüklerin farkında olan ve iman eden bir insan için üzerinde derin düşünülmesi

İman edenler ve salih amellerde bulunanlar da, Rableri onları imanları dolayısıyla altından ırmaklar

Emirel-Müminin İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: Eğer Kaimimiz (Hz.

Mehdi (a.s)) kıyam edecek olursa gök yağmurunu nazil buyurur (yağmurunu indirir), yeryüzü bitkilerini

Böyle bir insan, yaptığı ve sahip olduğu herşeyi kendisinden bilir.

Çünkü onur ve şeref ancak Kurana uymakla kazanılır.

bir ayette şöyle bildirmektedir: Derler ki, Andolsun, Medineye bir dönecek olursak, gücü ve onuru çok

Birçok insan şirkin, samimi imanın yaşanmasını engelleyen büyük bir tehlike ve Allah (cc) Katında affedilmeyecek

Ama çoğu insan kendisini bu durumdan müstağni görür.

İnsanlar Kuranda bu duruma karşı şöyle uyarılmaktadırlar: Andolsun, sana ve senden öncekilere vahyolundu

Gene olacaktır fakat mümin imanıyla öyle bir duruma gelmiyor.

Ve Allah onu Ululazim Peygamber yaptı Hz. Adem (as)’ı.

Hoşt der gönderirler, öyle bir şey olmaz. Ama olay bu tarzda gelişti. Sonucunda da Hz.

Tartışma anlarında sakinliğini korur, nefsini dizginler ve sevgiyi muhafaza etmeyi tercih eder.

İnsan ne kadar hata yaparsa yapsın, içtenlikle Allaha yöneldiğinde Onun affediciliği bilir.

İnsan affettikçe kalbi yumuşar, vicdanı canlanır ve kendini Allaha daha yakın hisseder.

MEHDİ (A.S.) I) GÖNDERMEK İÇİN O GÜNÜ UZATIRDI. Ali Bin Ebi Talibden (ra) rivayet edilmiştir.

Yeryüzü zulüm ve cefa ile dolduktan sonra, adalet ve eşitlikle dolduracak olan Hz. Mehdi (a.s.)...

MEHDİ (A.S.)) ÇIKAR. Ve nasıl daha önce zulüm ve düşmanlıkla doluysa, o (Hz.

Birçok insanın, Allahın yakınlığının hiç şuurunda olmadığı anlarda bile (Allahı tenzih ederiz), Allah

Daha derin ve Allahın kudretini düşünerek dua eder, samimiyetle Allaha olan yakınlığı artar.

Allahın bu durumu yarattığı andan itibaren, o anda kendisi için varlığın değil, yokluğun gerekli olduğunu

İman edenlere de ki: "(Allah'ın) Onları kazandıklarıyla cezalandırması için, Allah'ın günlerini ummayanları

tutku)larına uyma.

Bu (Kur'an), insanlar için basiret (nuruyla Allah'a yönelten ayet)lerdir, kesin bilgiyle inanan bir kavim

ve içli sevgileriyle, bağlılıklarıyla tüm iman edenlere örnektirler.

tecellileriyle karşılaşır.

Cilt, İmam Gazali, s. 664)

İmam Cafer Sadık (a.s) şöyle buyurur. KİM KAİMİN (HZ. MEHDİ (A.S.)

Biharul Envar, c.52, s.140, hadis, 5 Peygamberimiz (s.a.v) in soyundan olan İmam Cafer-i Sadık (a.s.)

Hazretleri, Hz. Mehdi (a.s.) ın yakınlarından ve onun ashabından olmayı isteyen Müslümanların, Hz.

Kısacası her insan ölüme çok yakındır.

Büyük İslam âlimi Bediüzzaman Said Nursi'nin de söylediği gibi, “dünya, iman eden insanlar için seyyar

Yani bu imtihan dünyasının en büyük sırlarından biri, iman edenler için mutlak bir kazançla noktalanmasıdır

Allah, bu çarpık mantığa karşı iman edenleri uyarmakta ve çoğunluğa uymanın insanları büyük aldanışlara

(Al-i İmran Suresi, 59) Yukarıdaki ayette Allah Hz. Adem ile Hz.

Ademin ilk insan olmayabileceği -hatta insan olmayabileceği (Hz. Ademi tenzih ederiz)- şeklindedir.

Hz. Lutdan sonra, ailesiyle hicret edenin ilki Osman (ra) dır.

(Al-i İmran Suresi, 104) Hz.

Ahirete, ezeli yurdunuz olan âhirete hazırlık yapın. Hz.