Mehdi (as) ın ne zaman ve nerede çıkacağını, ne gibi özelliklere sahip olacağını, mücadelesini, İslam
Tüm dünyaya adalet ve hakkaniyet getirmemiş, İslam ahlakını tüm yeryüzüne hakim kılmamıştır.
Çünkü ziyade (fazlasıyla) hüsnüzan eskiden beri cereyan ediyor (süre gidiyor) ve itiraz edilmez.
Kıyamet alâmetlerinden ve âhir zaman vukuatından (olaylarından) ve Bâzı amalin (amellerin) fazilet ve
İMANI ZAYIF VE ENANİYETİ KAVİ bİr KISIM da (aklını beğenen, kendini büyük, kusursuz ve üstün gören; ve
(Ali Bin Husameddin el-Muttaki, Kitab-ul Burhan fi-Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 55)
ve Onu kaybeden neyi kazanır.
Şu gecenin sabahı ve şu kışın baharı ne kadar makul (akla uygun) ve lâzım (gerekli) ve katî i (kesin)
) ve şükürdür.
Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri Ahir zamanda gelecek olan Hz.
“Ahir zamanda gelecek..”
İleri de ahir zamanda gelecek diyor. “Zatın..” Bir şahıstan bahsediyor Üstad.
zamanda İslamı üç evreye ayırmıştır.
O zamana kadar Risale-i Nur devam edecek. Zahirine alel-hak Hak üzerinde galip olacaktır.
Bu tarihe kadar zahir ve aşikare belki galibane.
Bunlar arasında ahir zaman alametleri ve Hz. Mehdi (as) konusu da çok geniş bir yer tutmaktadır.
“Ahir zamanın en büyük fesadı zamanında, fitnelerin en yoğun olduğu dönemde elbette en büyük
Mehdi (as)'ın ahir zaman fitnelerinin en yoğun olduğu dönemde geleceğini ve Allah'ın onu vesile ederek
Said Nursi hazretleri Risale-i Nur Külliyatında içinde bulunduğumuz ahir zamanda Hz.
İsa (as) ın şahsı manevisinin ahir zamanda görevli olacağını düşünse idi, bunu açık ve net olarak ifade
Hazret-i Mehdiye namazda iktida eder, TABİ OLUR . diye rivayeti, bu ittifaka (birleşmeye) ve hakikat-ı
Üstad, benim devrimde zulüm dağılacak demiyor. 1910'dan bir asır sonra yani 2010'da Mehdi (as) ve talebeleri
İşte böyle bir sırada, o cereyan pek kuvvetli göründüğü bir zamanda, Hazreti İsa (as) ın şahsiyet-i maneviyesinden
AHİR ZAMANDA, AL-İ BEYT-İ NEBEVİNİN (A.S.M.)
Fakat HER BİRİ ÜÇ VAZİFELERDEN BİRİSİNİ BİR CİHETTE (açıdan) YAPMASI İTİBARIYLA (nedeniyle) AHİR ZAMANIN
Bu nedenle de ahir zamanın BÜYÜK MEHDİ si ünvanını alamadıklarını belirtmiştir.
ŞU ZAMANDA BİR ADAMIN BİR GÜNAHI BİR KALMIYOR, BAZEN BÜYÜR, SİRAYET EDER (YAYILIR), YÜZ OLUR. (...)
BU ZAMANDA, HUSUSAN KIRK-ELLİ SENE SONRA, SEYYİE, FENALIK, İŞLEYENİN ÜSTÜNDE KALMAZ; BELKİ MİLYONLAR
zamanın acip şahsı gibi olamam” diyor.
Ahir zaman o acip şahsi gibi olamam diyor. Acip diyor. Sungur Abi’ye ben sormuştum.
Hiçbir zaman için o tarihi vermemiş. Hep “ileride gelecek” diyor.
Tâ âhir zamanda, hayatın geniş dairesinde asıl sahibleri, yâni HZ.
Bu zamanda öyle fevkalade hakim cereyanlar (fikir akımları) var ki, herşeyi kendi hesabına aldığı için
, faraza (farz edelim ) HAKİKİ BEKLENİLEN VE BİR ASIR SONRA GELECEK O ZAT dahi bu zamanda gelse harekâtını
(Barla Lahikası, sf. 162) Tâ âhir zamanda, hayatın geniş dairesinde asıl sahibleri, yâni Hz.
(Sikke-i Tasdik-i Gaybî, sf. 172) (Kastamonu Lahikası, sf. 72) Ümmetin beklediği, ahir zamanda gelecek
(Sikke-i Tasdik-i Gaybi, sf. 9) Bu zamanda öyle fevkalade hakim cereyanlar (fikir akımları) var ki, herşeyi
Ğ A G İ RM İŞ İ NSAN SURET İ NDEK İ YILANLARA GERÇE Ğİ SÖYLEMEK; HAK İ KATE KAR Ş I B İ R HÜRMETS İ ZL
MÜNAFIĞIN CİNAYET GİBİ OLAN SUÇU, İSLAM ÜZERİNE PEK BÜYÜKTÜR.
BUNUN İÇİNDİR Kİ, ŞANI PEK BÜYÜK KURAN, MÜNAFIKLARI FAZLACA AYIPLAMIŞ VE ÇİRKİN BULMUŞTUR. ....
nefis hesabına çalıştırsan, öyle kötü ve sıkıntı veren ve rahatsız edici bir alet olur ki, geçmiş zamanın
acılarını ve gelecek zamanın dehşetli korkularını senin bu biçare başına yükletecek; bereketsiz ve zararlı
Eğer gözü, gözün Sâni-i Basîrine satsan ve Onun hesabına ve izni dairesinde çalıştırsan, o zaman şu göz
melikler halka akıl almaz zulümler uygulamışlardır.
, Avrupa Birliği'ni haber verirken aynı zamanda ahir zamanda İslam ahlakının hakimiyetini de mü
" Bediüzzaman: - "Ben de şaşarım senin aklına.
Bediüzzaman
Bediüzzaman
Bediüzzaman
Evvelen, münafıklığın birinci cinayeti olan aldatmaya ait ... neticeleri nazara almak lazımdır.
zamanında (son döneminde) ona sülûk etmiştir (o yolu takip etmiştir)...
Elbette şu kainatı dolduran efal-i hakimanenin (hükmeden işlerin) bir faili ve yeryüzünün mevsim bemevsim
Ve o kanunla âlemleri böyle çeviriyor ve güneş sistemini gezdiriyor. 1- Lemalar, s. 92 (Risale-i Nur
arşafın alt kısmı, eteği, yazı masasının örtüsü, beline dayadığı yastığı, Bediüzzaman
; diyor, yeniyi kabul etmiyor, gömleğinin parçaları, yazı kalemi, paraları, Bediüzzaman
Şua, s. 605) “..bu zamanda öyle fevkalade hakim
şey kendi hesabını aldığı için faraza, HAKİKİ BEKLENİLEN VE BİR ASIR SONRA GELECEK O ZAT dahi bu zamanda
’IN KENDİ ZAMANINDA HENÜZ ZUHUR ETMEDİĞİNİ ve GELECEK ZAMANDA YANİ AHİR ZAMANDA BU BÜ
AYRICA AHİR ZAMANDA ZUHUR EDECEK OLAN HZ. MEHDİ (A.S.)
’ın zuhur vakti olan Ahir Zamanı tanımlamaktadır.
’IN KENDİ ZAMANINDA HENÜZ ZUHUR ETMEDİĞİNİve GELECEK ZAMANDA YANİ AHİR ZAMANDA BU BÜY
AYRICA AHİR ZAMANDA ZUHUR EDECEK OLAN HZ. MEHDİ (A.S.)
’ın zuhur vakti olan Ahir Zamanı tanımlamaktadır.
Üstad bu zaman derken kendi zamanını kastetmektedir.
Nitekim sözün devamını okuduğumuzda, Üstadın bu üç vazifenin hepsini birden, ahir zamanda zuhur edecek
da bu üç görevin tümünü birden üstlenecek ve gerçekleştirecek olan ahir zamanın Büyük Mehdisi ünvanını
Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinin değerli talebelerinden Sungur Abi ve Seyid Salih Ö
;zcan'ın Bediüzzaman Sempozyumun'da yaptıkları konuşmalarından bir bölüm
GELECEK, daha önce zulüm ve haksızlıkla dolu olan yeryüzünü adalet ve insafla (merhametle) dolduracak
BİR GÜNDEN BAŞKA VAKİT KALMAMIŞ DA OLSA ALLAH BENİM EHL-İ BEYTİMDEN BİR ZATI GÖNDERECEK yeryüzü zulümle
Yeryüzü zulüm ve cefa ile dolduktan sonra, adalet ve eşitlikle dolduracak olan Hz. Mehdi (a.s.)...
Mehdinin ve talebelerinin geleceğiyle ilgili Said Nursinin ifadelerinden biri şöyledir: Ta ahir zamanda
Oysa, Bediüzzaman eserlerinde, kendisinin ahir zamanda müjdelenen Hz.
Bu kitapçıkta, Bediüzzaman Said Nursinin kendisinin ahir zamanda gelecek olan Hz.
“Ta ahir zamanda hayatın geniş dairesinde Risale-i Nur’un asıl sahipleri yani Mehdi (as)
“Ahir zamanda gelecek müceddidi ekber (en büyük müceddit) manayı işari ile
Bediüzzaman zamanında “deccal hakim oldu” diyor Bediüzzaman.
Üstat ismi ile de tanınan Bediüzzaman Said Nursi zamanın tarikat zamanı değil, imanı kurtarma zamanı
(Şualar, 503) Mehdilik İddia Etmek ile İtham Edilmesi Said Nursi eserlerinde ahir zamanda gerçekleşecek
Ben Allahın günahkâr bir kuluyum.
Ahir Zaman alameti olarak bilinen bu dönemde yaşanacak pek çok olaya, bu tür hadislere dayanarak çeşitli
Aman, aman Saide yanaşmayınız!
Ben on senedir Isparta vilayetinde şiddetli tarassut (gözetim, izleme) altında bulunmuşum.
Üstad Bediüzzaman Hazretleri 1909 senesinde neşrettiği bir makalede: Bu zamanın en büyük farz vazifesi
Bakın bugün anarşizm gittikçe yeryüzünde yayılıyor.
O garip zamanda, bedi zamanda, acip, bedi zamanda gelecek olan kimselere ne mutlu diye Peygamber (sav
Allahın izniyle Bediüzzamanın belirttiği şekilde ahir zamanda Hz.
Çıktığı zaman dünya işitir. Kırk günde dünyayı gezer. rivayet ediliyor.
Fakat elbette deccalin fitnesi, içinde bulunduğumuz ahir zamanda Hz. İsa (a.s.) ve Hz.
Allahın izniyle Bediüzzamanın belirttiği şekilde ahir zamanda Hz.
Çıktığı zaman dünya işitir. Kırk günde dünyayı gezer. rivayet ediliyor.
Fakat elbette deccalin fitnesi, içinde bulunduğumuz ahir zamanda Hz. İsa (a.s.) ve Hz.
MEHDİ (AS) IN İSTANBULDAN ÇIKACAĞINI ANLATIYOR SUNUCU: O zaman Üstad Hazretleri diyor ki: Mehdi ve şakitleri
O zaman onun harekete geçeceği, feveran edeceği ve Hz.
Fakat her biri üç vazifelerden birisini bir cihette yapması itibariyle ahir zamanın büyük Mehdisi unvanını
Geçmişte hiç kimse yapmadı diyorsunuz. SEYYİD SALİH ÖZCAN: Hayır yapmadı.
kuvvetiyle doğudan batıya kadar istilâ ettiği halde; o harika manevi kuvveti, ümitsizlikle kırıldığı için, zalim
Elbette beşerin zulüm ve hatasıyla başına çabuk bir kıyamet kopmazsa; gelecekte hak ve hakikat, İslam
Şûra kuvvet bulsun!..