_08.jpg)
Definitions table.MsoNormalTable mso-style-name: Normal Tablo ;mso-style-parent: ;font-size:10.0pt; Times New
Gelmiş geçmiş tüm insanlar arasında Allahın en yakın dostu olabilmeyi; Allahı, bir insanın sevebileceği
en ikramkar, en kalender, en kanaatkar, en sabırlı, en anlayışlı, en yardımsever, en güvenilir, en neşe
sevdiği kul olmak istiyorlarsa, mümin kardeşlerinin de Allahın en sevdiği; Allaha yakınlıkta en ileri geçmiş
Çünkü içinden gelen demek, nefsin istekleri demektir.
Eğer içinde bunlara benzer, nefse ait kötü bir duygu hissediyorsa, müminin yapacağı şey mutlaka Allaha
Hiçbir nefse, gücünün kaldırabileceği dışında bir şey yüklemeyiz ... (Enam Suresi, 152) ...
Artık kendisine düşen Rabbimizin sayısız nimeti karşısında şükretmek ve secde etmektir.
Allah Yusuf Suresinde bu insanların varlığını haber verir: Göklerde ve yerde nice ayetler vardır ki,
Olaylara yüzeysel bir şekilde bakıldığında nefsin hoşuna gitmeyen bir görüntü müminin ruhunda sabır ve
istenenler çok açık bir şekilde anlaşılır ama içerdiği kötülüklere dair ortada delil bırakmaz ve bu sebeple
_05.jpg)
Rabbimiz mükemmel bir düzen, olağanüstü bir sistem yaratmış ve tüm bu olağanüstülüklerin arasında gelmiş geçmiş
Bu sebeple mümin, ilk olarak kendi iç dünyasını öfke, kin, kıskançlık, bencillik ve kavgacılık gibi tüm
Buranın sıkıntılı ve meşakkatli alemi neylersin? Öteleri iste... Yüceleri arzula...
haklı olduğu bir durumda dahi affetme olgunluğunu gösterebildinde, içinde çok derin bir ferahlık, neşe
Bu durumun en önemli sebebi ise hiç kuşkusuz ki müminlerin akıllarında ve kalplerinde her an Yüce Allah
bir insanın tüm hayatına hakim olması gerektiğini hatırlatmıştır. lsaquo;nsan sabah uyandığı andan gece
Müminin güzel ahlakında kararlılık gösterebilmesinin bir başka sebebi ise, yaptığı her işte karşılığı
Kendisinin acz içinde olduğunu; ancak Allahın sonsuz güç sahibi olması sebebiyle ve Allahın lütfetmesiyle
Allah, hiçbir nefse ona verdiğinden başkasıyla yükümlülük koymaz.
yükseldikçe, dünya hayatının geçici olduğu ve bu hayata yalnızca bir imtihan için gelindiği gerçeği daha net
Resulullah (sav) şöyle buyurmaktadır: Ümmetimin, cennete girmesine sebep olacak en önemli şey ilahi takva
Herkes yarın için neyi takdim ettiğine baksın. Allahtan korkun.
_11.jpg)
Üzerindeki imani coşku, neşe, mutluluk ve mutmainlik, fiziksel olarak da manevi olarak da, her an her
Rabbimiz, müminler için mutlaka o durumdan çıkmayı kolaylaştıracak, söz konusu zorluğu hafifletecek bir sebep
Allah (cc) Kuranda nefsin gerçek konumunu ve insanları nasıl bir sona doğru sürükleyeceğini bildirmiştir
Kuranda insanın kurtuluş yolu şöyle haber verilmektedir: Nefse ve ona bir düzen içinde biçim verene ,
De ki: Evlerinizde olsaydınız da üzerlerine öldürülmesi yazılmış olanlar, yine devrilecekleri yerlere
Şu anda da Allah, sizin bu satırları okuduğunuzu görüyor ve neler düşündüğünüzü biliyor.
Mümin bilindiği gibi Allahın güzel isimlerinden birisidir.
Çünkü bu dağınıklık yeryüzünde fesada sebep olur.
Kıskanç, bencil ve hırslı olan nefsin kontrolü eline alması ise, bu kötü hislerin mümine etki etmesi
Kuran ahlakını yaşamaya özen gösteren kimselerin merhamet göstermedeki kararlılıklarının en önemli sebebi
Kuran ahlakına uygun bir merhamet olmadığında, geriye insanları kötülük yapmaktan alıkoyacak hiçbir sebep
uzaklaşıp birbirlerini veli edinmemeleriyse, Rabbimizin bildirdiği gibi yeryüzünde karmaşaya ve kötülüğe sebep
Sizin o kardeşliğinizden Allahın merhameti neler yaratacaktır.
ŞU AN secde ve rüku zamanı değil, CELAL SAHİBİ OLAN ALLAHIN CEMALİNİ SEYRETME ZAMANIDIR .
(Secde Suresi, 16) Rablerinin azabına KARŞI (DAİMİ) BİR KORKU DUYMAKTADIRLAR .
Nuh (a.s.) ın söylediği sözler şu şekilde bildirilir: Dedi ki: Rabbim gerçekten ben kavmimi gece ve gündüz
Veya evden çıkarken anahtarı evde unutan çocuğuna, hesabı geç getiren garsona, telefonda bekleten sekretere
Veya evden çıkarken anahtarı evde unutan çocuğuna, hesabı geç getiren garsona, telefonda bekleten sekretere
Bedene ait şuur tamamen kapandığı için bedenin artık sadece nefsin kontrolüne girmesi mevzubahis olur
Çünkü başka boyuta geçmiş. Ruh gitmiş, sadece beden kalmış. Bedende de nefis kalmış.
İhlası kazandıran hareketlerdeki sebebi, sırf Allahın bir emri ve neticesi Allahın rızası olduğunu düşünmeli
(Firavun) Dedi ki: İlk çağlardaki nesillerin durumu nedir öyleyse?
onların yaptıkları bu hal ile tebliği gördüklerinde, samimiyetin ne olduğunu, hiç anlatılmadığı halde çok net
Bu sebeple, Hz.
(İsra Suresi, 62) İşte bu sebeple Hz.
tebliği gördüklerinde, daha önce kendilerine hiç anlatılmamış olsa dahi, samimiyetin ne olduğunu çok net
Bir insan ancak aklı, vicdanı ve dikkati doğrultusunda neyin temiz neyin ise kirli olduğunu fark edebilir
yerlerine kıyafetlerini değdirdiğinde, bir anda zincirleme olarak pek çok yerin daha kirlenmesine sebep
(Araf Suresi, 160) Sana, kendilerine neyin helal kılındığını sorarlar.
Bir insan ancak aklı, vicdanı ve dikkati doğrultusunda neyin temiz neyin ise kirli olduğunu fark edebilir
yerlerine kıyafetlerini değdirdiğinde, bir anda zincirleme olarak pek çok yerin daha kirlenmesine sebep
(Araf Suresi, 160) Sana, kendilerine neyin helal kılındığını sorarlar.
Bir en ve bir boy vardır, ölüm anında üç boyut daha keskinleşir ve daha nettir.
Bu yanılma ve pişmanlıkların sebebi, insanların birçoğunun farkında olmadıkları bir gerçektir.
Nefsin sınırsız kötülük telkin ettiği, onu arındıran müminlerin felah bulduğu, onun telkin ettiği kötülükleri
Bu yanılma ve pişmanlıkların sebebi, insanların birçoğunun farkında olmadıkları bir gerçektir.
Nefsin sınırsız kötülük telkin ettiği, onu arındıran müminlerin felah bulduğu, onun telkin ettiği kötülükleri
müjdelemiştir: Tevbe edenler, ibadet edenler, hamd edenler, (İslam uğrunda) seyahat edenler, rükû edenler, secde
Bu nedenle Allaha karşı derin teslimiyetleri hem konuşmalarına hem de Belirtileri, secde izinden yüzlerindedir