IN KENDİSİNDEN BİR ASIR SONRA GELECEĞİNİ açıklamıştır. 5.
IN KENDİSİNDEN SONRA GELECEK BİR ŞAHIS OLACAĞINI ifade etmiştir. 8.
IN, KENDİSİNDEN DAHA İLERİKİ BİR TARİHTE GELECEĞİNİ belirtmiştir. 9.
BU BİRLİK; GELENEKTEN, ALIŞKANLIKTAN DEĞİL, İBÂDETTİR. GİZLENMEK, KORKMAK; İKİ YÜZLÜLÜKTENDİR.
İSA (AS), ÜMMET-İ MUHAMMEDE PEYGAMBER OLARAK DEĞİL, ŞERİAT-I MUHAMMEDİYYEYİ TATBİK ETMEK İÇİN GELECEKTİR
NURUYLA AYDINLANACAK, ALLAHTAN BAŞKASINA İBADET EDİLEN HER YER, ALLAHA İBADET EDİLEN YERLER HALİNE GELECEK
Saniyen: Bana karşı hürmet yerine hakaret görmek noktasını mektubunuzda beyan ediyorsunuz.
Mehdi (as) olmadığını belirtmiş ve kendisine Mehdilik iddiasıyla yaklaşan kimselere Mehdi olmadığını
İkincisi; kendisine Mehdilik iddiasıyla yaklaşanlara hüsnüzan eskiden beri cereyan ediyor, buna itiraz
Mehdi (as) ın kendisinden bir yüz yıl sonra geleceğini, kendisinin Hz.
_12.jpg)
Dünya bütün şaşasıyla ahirete nisbeten bir zindan hükmündedir.
Kusurunu görmemek, o kusurdan daha büyük bir kusurdur.
Sanatlı bir eser, Sanatkârı icab eder.
<p><strong>Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri Ahir zamanda gelecek olan Hz.
<strong>“Ahir zamanda gelecek..”
<strong>“Sonra gelecek..”
Nur talebesi kardeşlerimiz Bediüzzaman Hazretlerinin kıyametin 300 yıl sonra kopacağını söylediğini iddia
Elbette kıyamet saati gayb bilgisidir ve Allahın dilemesiyle gerçekleşir.
Ramazan-ı şerifin 10. günün 2. saati, 2120, saat 2, ramazanın 10. Günü.
Bediüzzaman Hz., kendisinden yüzyıl sonra Hicri 1400'de gelecek olan ve tüm Müslümanların yüzyıllardır
Mehdi (as)’ın geliş vakti, geleceği ortamın şartları, göreve başlayacağı yer, onu diğer mücedditlerden
Mehdi (as)'ın ahir zaman fitnelerinin en yoğun olduğu dönemde geleceğini ve Allah'ın onu vesile ederek
İsa (as) ın ŞAHIS OLARAK yeniden dünyaya geleceğini, deccalin fitnesini etkisiz hale getireceğini, İseviliği
İsa (as) ın şahsı manevi olarak geleceği söylenmemiştir.
İsa (as) ın zatının bu yüzyılda dünyaya geleceğini söylemiştir . Hz. İsa bu yüzyılda gelecek, Hz.
Mehdi (as) bir asır sonra yani Hicri 1400'de gelecek diyor</strong></p><p> </p><p>Üstadımız Sikke-i
Mehdi (as)'ın Hicri 1400'de geleceğini anlatıyor</strong></p><p> </p><p><strong>“İstikbal-i dünyeviyede
,”</strong> yani dünyanın geleceğinde, <strong>“1400 sene sonra,” </strong>yani hicri 1400'de, <strong
>“gelecek bir hakikati,” </strong>Hz.
Mehdi (as)'ın şahıs olarak geleceğini anlatıyor</strong></p><p> </p><p>Üstadımız Mektubat’ta, 15
Bediüzzaman ancak kendisinden bir asır sonra gelecek Büyük Mehdinin bu görevlerin hepsini yerine getireceğini
kılınmasını sağlayacaktır : Bazı ayat-ı kerime (ayetler) ve ehadis-i şerife (hadisler) AHİR ZAMANDA GELECEK
Fakat O GELECEK ZATIN VE CEMİYETİNİN ÜÇ VAZİFESİNDEN en ehemmiyetlisi (önemlisi) olan ve zahiren (görünüşte
<strong>“Ama ileride gelecek o acip şahıs, hem en büyük bir müceddit.”
<strong>“Bin dört yüz yıl sonra gelecek bir hakikati.”
Hep <strong>“ileride gelecek”</strong> diyor.
O ileride gelecek acib BİR ŞAHSIN (şaşılan ve hayret uyandıran şahsın) bir hizmetkarı ve ona yer hazır
Ümmetin beklediği, âhirzamanda gelecek zâtın üç vazifesinden en mühimi ve en büyüğü ve en kıymettarı
NE YAPAYIM, ACELE ETTİM, KIŞTA GELDİM; SİZLER CENNET GİBİ BİR BAHARDA GELECEKSİNİZ .
O ileride gelecek acib bir şahsın (şaşılan ve hayret uyandıran şahsın) bir hizmetkarı ve ona yer hazır
(Sikke-i Tasdik-i Gaybî, sf. 172) (Kastamonu Lahikası, sf. 72) Ümmetin beklediği, ahir zamanda gelecek
NE YAPAYIM, ACELE ETTİM, KIŞTA GELDİM; SİZLER CENNET GİBİ BİR BAHARDA GELECEKSİNİZ .
ÂHİRZAMANDA GELECEK HAZRET-İ MEHDİ DE ONA O KIYMETİ VERECEK İTİKADINDAYIM.
çalıştırsan, öyle kötü ve sıkıntı veren ve rahatsız edici bir alet olur ki, geçmiş zamanın acılarını ve gelecek
Eğer gözü, gözün sahibi olan Allaha, her şeyi gören ve sanatla yaratana satsan, ve Onun hesabına ve izni
çalıştırsan, öyle meşum ve müziç ve muacciz bir alet olur ki, geçmiş zamanın âlâm-ı hazinanesini ve gelecek
Ouml;NELİK BİLDİRDİĞİ BAZI HABERLER<br /> <br /> Bediüzzaman’ın yazdığı eserlerde geleceğe
Dolayısıyla Üstad, 1971 yılında meydana gelecek sosyal olayları yaklaşık 35 yıl öncesinden
Bir saray, yüzler kapalı kapıları var.
İşte, hakaik-i imaniye (iman hakikatleri) o saraydır.
Belki saray değildir, içinde bir şey yoktur der, kandırır. 1 Bediüzzaman Mektupat isimli eserinde ise
Mehdi (as) Hicri 1400'de gelecektir</strong></p><p class="ayet" style="text-align:center;"><strong>“İstikbali
dünyeviyede 1400 sene sonra gelecek bir hakikati asırlarında garip, yakın zannetmişler.”
cereyanlar var ki her şey kendi hesabını aldığı için faraza, HAKİKİ BEKLENİLEN VE BİR ASIR SONRA GELECEK
</strong>) Fakat <strong><u>o gelecek zatın </u>ve cemiyetinin üç vazifesinden hakikatte
’DAN BAHSEDERKEN KENDİSİNDEN “SONRA GELECEK O MÜBAREK ZAT...
Mehdi (a.s.) ve talebelerine hitaben onların baharda geleceklerini söylemiştir.
’ın, kendi yaşadığı hicri 1300'lerden ‘<u>tam bir asır sonra geleceğini</u>’ </
’DAN BAHSEDERKEN KENDİSİNDEN “SONRA GELECEK O MÜBAREK ZAT...
Mehdi (a.s.) ve talebelerine hitaben onların baharda geleceklerini söylemiştir.
Mehdi (a.s.) nin bir şahıs olarak Hicri 1400 yılında geleceğini, üç vazifesinin olacağını, kendi zamanında
_04.jpg)
Cenab-ı Hak bir dakika zarfında yer ile gök arasındaki alemi bulutlarla doldurup boşalttığı gibi bir saniyede
GELECEK, daha önce zulüm ve haksızlıkla dolu olan yeryüzünü adalet ve insafla (merhametle) dolduracak
Mehdinin kendi dönemlerinde geleceğini düşünerek yanıldıklarını belirtmiştir.
Mehdinin ve talebelerinin geleceğiyle ilgili Said Nursinin ifadelerinden biri şöyledir: Ta ahir zamanda
Bu kitapçıkta, Bediüzzaman Said Nursinin kendisinin ahir zamanda gelecek olan Hz.
“Benden sonra gelecek hem en büyük bir müceddit, hem en büyük bir mü
“Halbuki 1400 sene sonra gelecek” diyor. Bak çok net tarih vermiş 1400.
“Sonra gelecek o zat bunu alacaktır” diyor.
Çünkü Bediüzzamana karşı ortaya atılan bu sapkınlık iddiasının, ayette bildirildiği gibi Hz.
İddianame gelmedi. Gelince de, iddianame rüzgar gibi şuradan girdi, buradan çıktı.
Yetmiş seksen sayfalık iddianame, altı ay sonra geldi.
Hastanede onu muayene etmekle görevlendirilen Saray doktorlarından biri Bediüzzamandan neden ve nasıl
İddianame gelmedi. Gelince de, iddianame rüzgar gibi şuradan girdi, buradan çıktı.
Bediüzzaman bu asılsız iddialar karşısında yaptığı savunmada, henüz örgüt iddiası dahi ispatlanamamışken
Şahıs olarak gelecek.
O garip zamanda, bedi zamanda, acip, bedi zamanda gelecek olan kimselere ne mutlu diye Peygamber (sav
Bediüzzaman, Darwinizmin, bir fikir sistemi olarak yaygınlaşacağını, sapkın bir din haline geleceğini
Deccal, insanlara Allahın adını kullanarak yaklaşacak, ardından peygamberlik iddia edecek, hatta daha
Fakat Hüdâ (Allah) şuurlu sanatı tanır, hikmetli kudrete bakar.
Bediüzzaman, Darwinizmin, bir fikir sistemi olarak yaygınlaşacağını, sapkın bir din haline geleceğini
Deccal, insanlara Allahın adını kullanarak yaklaşacak, ardından peygamberlik iddia edecek, hatta daha
Darwinizm, insanları Allahı inkara yönelten, kör tesadüflere ilahlık iddiasında bulunan sapkın bir dindir
Bediüzzaman Said Nursi bir sözünde Kuran ayetlerinde geleceğe ve bilimsel gelişmelere dair birçok işaretler
_05.jpg)
Acaba geleceğe karşı iman ehli ve İslâm için böyle maddî ve manevî ilerlemelere vesile ve kuvvetli, sarsılmaz
sebepler varken ve demiryolu gibi gelecek saadetine yol açıldığı halde, nasıl ümit kesip ümitsizliğe
Elbette beşerin zulüm ve hatasıyla başına çabuk bir kıyamet kopmazsa; gelecekte hak ve hakikat, İslam