Ama bizim de yaptığımız hatayı fark edip, bir daha aynı hatayı yapmamak üzere tövbe etmemiz gerekir.
Yani Allah'ın bizi affetmesi için dua etmemiz gerekir.
Gökyüzünden tonlarca berrak su indirir.
Yani O'na teşekkür etmeliyiz.
bizim yapmamız gereken, Allah'ın sonsuz gücünü anlamak, hastalandığımızda iyileşmek için Allah'a dua etmektir
Mutasyonlar, ısı, radyasyon, kimyasal madde gibi etkenlerin canlıların genetik yapısında meydana getirdikleri
(A’raf Suresi, 107) İlk ayette Allah'ın bazı insanların bedenlerini ceza olarak hareket
Cansız bir asanın mutasyonlarla bir anda ejderha haline geldiğini iddia etmek evrimci iddiaların
teorisini, konu hakkında bilgisi olmayan geniş kitlelere terkin ve propaganda yöntemleriyle empoze etmektir
Dolayısıyla bu ayette evrimsel bir doğal seçilime işaret olduğunu iddia etmek son derece basiretsiz bir
Örneğin İmam-ı Taberi ayeti şu şekilde tefsir etmektedir: “Rabbin kullarından
Oysa “ceâle” kelimesinin yalnızca “tayin etmek” anlamı yoktur.
Bu fiil Kuran'ın pek çok yerinde “yaratmak, bar etmek, icat etmek, çevirmek, yapmak, koymak, kılmak”
Dolayısıyla söz konusu ayetteki “celâle” kelimesine “tayin etmek” anlamı verilse dahi, bununla Hz.
ifade pek çok mealde ve tefsirde işaret edildiği gibi ilk insanın topraktan yaratılmasını ifade etmektedir
Ayetlerini şu şekilde tefsir etmektedir: “Ey insanlar!
yaratmışızdır” şeklinde tefsir etmektedir.
Dökülüp atılan bir sudan yaratıldı. Bu su, bel kemiğiyle kaburgalar arasındaki organlardan çıkar.”
İnsan vücudunun yaklaşık %70'i sudur.
"Kuran Darwinizm'i yalanlıyor 2" belgeselinden Önce topraktan sonra sudan yaratılmanın
işaret ettiği yönündeki yanılgı “Seni topraktan, sonra bir damla sudan
Ayetinin ve insanın sudan yaratıldığının ifade edildiği diğer ayetlerin evrimsel yaratılışa bir delil
“Bu ayetler, Cenâb-ı Hakk'ın insanları hiç mevcut, malum değillerken bilahare birer katre sudan
Sonra bir müddet içinde bir katre sudan, bir topraktan ve çamurdan tasvir edilmiş bir ceset haline gelmiştir
O sadece yapışkan bir çamur ve değişken bir balçıktı" şeklinde tefsir etmektedir.
Şu çok iyi bilinmelidir ki ayetleri gerçek anlamlarını çarpıtarak tefsir etmeye kalkmak, zan ve
Ömer Nasuhi Bilmen bu ayeti: “O Halik'i hakim bir topraktan bir sudan
Ömer Nasuhi Bilmen de aynı ayeti şu şekilde tefsir etmektedir:
Ayetinin, insanın bir düzen içinde yaratılışına işaret ettiğini ifade etmektedir:
Yalnızca Allah'a ibadet etmek.
Allah'a iman etmeleri, Allah'tan korkmaları, Kuran'a teslim olmaları, Kuran'ı dinlemeleri… Neml Suresi
Süleyman Kıssasında ise cinlerin madde nakli, hızlı hareket etme gibi farklı yeteneklere sahip oldukları
ayetlerde de açıklanmıştır: “Bu, şüphesiz onların ayetlerimizi inkâr etmelerine
Şuursuz tesadüflerle ortaya çıktığı iddia edilen bir hayvanın, kendi toplumuna hitap etmesini sağlayacak
özel bir haberleşme sistemine sahip olması, üstelik onları akla ve mantığa davet etmek gibi bilinçli
Allah'ı tespih etmektedir.
Hiçbir evrim süreci yaşanmadan, aradan zaman geçmeden, ara aşamalar olmadan, çamurdan canlı bir varlık
Allah bir canlıyı var etmek için aşamalara ihtiyaç duymayandır.
Bıraktı ve onun çevik bir yılan gibi hareket ettiğini görünce geriye doğru kaçtı ve arkasına bakmadı.