Ama orayı sanayi şehri yapmak ya da siyasi şehir yapmak çok büyük bir hata. Ora dini bir şehir.

Çünkü artık hiçbir iddia kalmamış.

Gelenekçiler falan coşmuş vaziyetteler çoluk çocuk, ailece.

Risale-i Nur’dan böyle anlamazdan gelerek halbuki gayet net söylüyor Bediüzzaman

Müslümanlık deyince birçok insanın aklına kalitesizlik, sanat karşıtlığı, kadın karşıtlığı

, korku, vahşet, acımasızlık, bilim karşıtlığı, her yönde sosyal yönden de sanat yönü

Bilim vardır, teknoloji vardır, sanatın en güzeli vardır dolayısıyla bu oyun bozulmuştur dedik.

Her yer heykellerle, resimlerle, sanat eserleriyle doluydu. Hz.

Süleyman dedemiz sanatın üstadıydı.

Süleyman dedemiz sanatın üstadıydı.

; açıklama olan tesadüflerle baştan sona katrilyonlarca tesadüf sonucu oluştuğunu iddia

;nüştü” diyor “feodal toplum kapitalist topluma dönüştü yani sanayi

; açıklama olan tesadüflerle baştan sona katrilyonlarca tesadüf sonucu oluştuğunu iddia

, bahçesinden geçiyorsun bir saray.

Kapıda seni karşılıyorlar, değil mi saray güzelliği.

Bunlar hep bir sarayın güzelliği. Ahiret de böyledir.

Çünkü İslam’la bir alıp-veremediği yok ama gelenekçi İslam’ın zulm

Yani bir kısım gelenekçi İslam’ın diyelim.

Yani savaşlarda bir haber geleceğini bekliyorlardı, vefat haberi, şehadet haberi.

Resulullah, onları darmadağın etmek üzere, münafıklar akıl almaz heyecanlandılar haber gelecek

Oradan da tutuklama haberi gelecek diye bekliyorlardı.

Eşyalar aldırıyor, eşyalar yaptırıyor, muazzam bir saray ve ihtişam meydana getiriyor ama o şeytanini

Hz Süleyman’a sonunda muhteşem bir saray bırakmışlardır.

O zaman Sasanilerle tehdit ediyorlar müminleri.

İnsanları kardeşliğe, işte güzelliğe götüreceğini iddia eder.

Daha ziyade böyle sahtekarlıkla, hani böyle sahtekar bazı esnaflar olur kafalamacı, o tarz

;k, iyilik, Müslümanları koruyup kollama, Müslümanlara karşı anlayışlı olma iddiasıyla

;k, iyilik, Müslümanları koruyup kollama, Müslümanlara karşı anlayışlı olma iddiasıyla

Aralarındaki çekişmeler, yani sen onları birlik sanarsın onlar birlik değildir aralarındaki ç

Şehitler nasıl kendinden sonra gelecek şehitleri bekliyorlar hayır yönünde, güzellik y

önünde münafık da kendinden sonra peşinden gelecek münafıkları bekler.

önünde münafık da kendinden sonra peşinden gelecek münafıkları bekler.

Orada mesela Hristiyanlar da var, Museviler var, dinsizler var, Sasaniler var, Bizans var hiçbirine

Ve yarasının ağrısı şiddetlenince bir okla kolunun damarını keserek intihar ediyor kendisi.

“Şayet korku gelecek olsa, ölümden dolayı üstüne baygınlık ç