Chapitre 5: Les Juifs et Les Chrétiens Dans la Religion des Fanatiques

Le mode de pensée terrifiant des fanatiques, que nous avons particulièrement noté dans le contexte de guerre et au sujet des femmes, peut également être observé dans leur attitude envers les Gens du Livre, les Juifs et les Chrétiens. Ce sont bien sûr encore les hadiths fabriqués qui pendant des années, ont empoisonné les sociétés musulmanes et ont nourri des inimitiés intenses envers les Juifs et les Chrétiens. En raison de ces faux hadiths, relatés comme s’ils avaient été prononcés par le Prophète (pbsl) lui-même, les communautés musulmanes ont négligé les Juifs et les Chrétiens justes qui sont loués dans le Coran. Ils ont de plus vécu en ignorant littéralement que ces derniers doivent être placés sous leur protection. Ce mode de pensée erroné les a amenés à nier ces versets du Coran qui décrivent les Chrétiens et les Juifs sincères. Selon l’Islam, la négation d’un quelconque verset signifie l’abjuration de la foi et ils ont même sous-estimé cela.

Cette partie aborde la réelle signification des versets du Coran que les fanatiques et certains opposants à l’Islam cherchent à utiliser comme preuve d’hostilité envers les Gens du Livre dans l’Islam. Elle présente également les hadiths fabriqués qui sont la véritable cause de l’inimitié encouragée au fil des années envers les Juifs et les Chrétiens. Nous devons nous rappeler la réalité très importante qui suit : le Christianisme et le Judaïsme sont de véritables religions qui ont été envoyées avant l’Islam. Selon le Coran, tous les Musulmans ont la responsabilité d’accepter toutes les véritables religions et les vrais Prophètes. Un verset déclare :

Dites : “Nous croyons en Dieu et en ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on n'a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux Prophètes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. et à Lui nous sommes Soumis.” (Coran, 2 : 136)

Il ne fait aucun doute que ces véritables religions ont été mal interprétées par la mentalité fanatique de ses adhérents et que cette distorsion a été étendue à leurs textes sacrés. Toutefois, lorsque nous regardons le Coran qui restera incorrruptible jusqu’au Jour du Jugement, nous comprenons que nous devons croire au Christianisme et au Judaïsme dans leurs formes premières et originales et agir en conséquence.

Certaines communautés musulmanes qui hébergent des politiques d’inimitié dans des dimensions effrayantes envers les Juifs et les Chrétiens – malgré les versets du Coran qui louent les Gens du Livre – sont les représentantes de cette religion fanatique fabriquée et non de l’Islam du Coran.

Certaines personnes tombent en connaissance de cause dans cette erreur tandis que d’autres y tombent par ignorance. Le but de ce livre est de mettre en garde ceux qui sont dans cette erreur et de montrer à certains adversaires de l’Islam que la religion à laquelle ils s’opposent n’est pas le véritable Islam.

Contrairement à toutes les allégations formulées par les fanatiques, le Coran maudit l’hostilité envers les Gens du Livre et recommande l’amour envers ces derniers. Voyons-en maintenant les preuves :

Les Réponses Du Coran A Ceux Qui Cherchent Dans Celui-Ci L’inimitié Envers Les Juifs

Parmi les Gens du Livre, les Juifs en particulier, n’ont pendant des années, pas compris l’hostilité de certains Musulmans à leur égard. Ils ont pensé qu’il devait y avoir un tel commandement dans le Coran et que les Musulmans en question agissaient à la lumière de celui-ci. Certains d’entre eux ont donc toujours blâmé l’Islam. Ils ignorent que le Coran maudit effectivement les gens qui sont hostiles aux Juifs.

Il y a deux principales allégations que les Juifs trouveront portées contre eux, que les Juifs sont maudits et qu’ils sont comparables à des singes et des porcs (certainement nos frères et sœurs juifs sont au-delà de ce qu’on leur attribut). Les fanatiques fondent selon eux leurs revendications sur le Coran. Examinons maintenant ce que dit vraiment le Coran :

La Comparaison Avec Les “Singes et Les Porcs” et Ce Que Le Coran Dit Vraiment Au Sujet des Gens Du Livre

Les Gens du Livre occupent une place particulière dans le Coran. Dieu loue les Juifs et les Chrétiens sincères et révèle qu’ils seront récompensés dans l’au-delà. Tous les Gens du Livre sont confiés aux Musulmans et ce fait exprime les sentiments d’amour et d’affection qu’ils devraient ressentir. Cependant, cela ne signifie pas que les Gens du Livre ont besoin de protection.

Certains fanatiques se tournent vers les versets du Coran dans un effort de trouver des preuves pour leur hostilité envers les Juifs et il s’agit aussi de la plus grande carte aux mains de quelques adversaires occidentaux de l’Islam. Ces personnes encouragent l’hostilité envers les Juifs en pointant bêtement les versets du Coran et disant que les Juifs sont maudits et comparés à des “singes et des porcs”. Dans le Coran, cependant, les personnes maudites et comparées aux animaux sont les polythéistes qui ont émergé parmi les Juifs et se sont engagés dans l’hypocrisie et l’agression.

Examinons les versets du Coran sur le sujet :

Dans le verset 60 de la Sourate al-Maidah, Dieu cite une communauté qui a été rendue “singes et porcs”. Compte tenu des versets précédents, cette communauté se compose de personnes auxquelles le “Livre fut donné” parmi les Chrétiens et les Juifs :

Examen Du Verset 60 de la Sourate Al-Maidah :

Ces versets s’adressent à une communauté qui est issue des Gens du Livre mais qui a adoré les faux dieux. Ce sont des pervers qui ont persisté à s’engager dans des actes illégaux et qui ont raillé la foi. Le terme “Gens du Livre” est utilisé uniquement pour identifier la société de laquelle sont issus ces hypocrite et non pour suggérer que les Gens du Livre sont rendus coupables de tels actes dans leur ensemble (certainement ils sont au-delà de cela).

Nous pouvons noter la description complète dans les versets précédant le verset 60 de la Sourate al-Maidah. Le verset 57 dit : “N'adoptez pas pour alliés ceux qui prennent en raillerie et jeu votre religion, parmi ceux à qui le Livre fut donné avant vous et parmi les incroyants. et craignez Dieu si vous êtes croyants.” Les termes “avant vous” signifient avant les Musulmans, les termes “Livre fut donné” se rapportent aux Chrétiens et aux Juifs et le verset se réfère aux gens parmi les Juifs et les Chrétiens qui sont incroyants et se moquent de la religion. Répétons que ce n’est pas une référence générale aux Juifs et aux Chrétiens mais à une communauté irréligieuse, agressive et moqueuse apparue parmi eux. Une telle communauté est une grave menace et un fléau non seulement pour les Musulmans mais aussi pour les Juifs et les Chrétiens.

Pour que le mot “incroyant” qui apparaît dans les versets cités ici et ci-dessous ne prêtent pas à malentendu, il y a lieu de clarifier le sujet : une personne peut croire en une religion ou non. Elle est libre de choisir et c’est un sujet qu’elle décidera selon sa propre conscience. Un croyant ne cherchera jamais à imposer ses croyances à quelqu’un qui ne croit pas en cette religion. Cette contrainte est explicitement interdite dans le Coran. En effet, comme nous l’avons vu dans les sections précédentes, un Musulman a la responsabilité de protéger l’incroyant même au prix de sa propre vie.

Toutefois, si un incroyant qui se moque de la foi et cherche donc à nuire aux croyants et à leurs valeurs, s’il abandonne l’amour et l’affection et se comporte à la place de manière hostile et devient même agressif, alors il commet une infraction contre Dieu. Les incroyants dans les versets ici possèdent ces mêmes caractéristiques et ont outrepassé les limites. Dieu compare ces personnes à des singes et des porcs parce qu’ils sont hypocrites et causent des difficultés aux croyants.

Les Juifs Qui Sont Loués

Comme nous l’avons vu, l’étude des versets précédant le verset 60 de la Sourate al-Maidah, montre les attributs de cette communauté. L’étude des versets qui suivent révèle les qualités des véritables Juifs et Chrétiens aux yeux du Coran :

Ceux qui ont cru, les Juifs, les Sabéens, et les Chrétiens, ceux parmi eux qui croient en Dieu, au Jour dernier et qui accomplissent les bonnes œuvres, pas de crainte sur eux, et ils ne seront point affligés. (Coran, 5 : 69)

Il y a de bonnes nouvelles dans ce verset et elles sont adressées aux Juifs et aux Chrétiens qui croient en Dieu et font de bonnes œuvres. Dieu annonce aux Juifs et aux Chrétiens qui sont sincères et qui croient en Lui qu’ils ne goûteront pas la peur. Ce sont les bonnes nouvelles du paradis pour eux parce que Dieu promet qu’ils ne seront point affligés ; Dieu les place dans un lieu sublime. Dieu exprime Son amour envers eux.

Dieu révèle dans les versets qu’Il ne permettra jamais que les Juifs et les Chrétiens sincères qui croient en Lui dévotement connaissent la crainte.

Examen Du Verset 166 de la Sourate Al-Araf

Nous constatons que les versets qui précèdent le verset 166 de la Sourate al-Araf s’adressent directement aux Enfants d’Israël. Une communauté qui est issue des Enfants d’Israël, c’est-à-dire, parmi les Juifs, ne respecte pas le Sabbat (samedi). Ils oublient et ne tiennent pas compte des rappels qui leurs sont faits au nom de la foi et se rebellent en insistant à faire ce qu’ils ne devraient pas. Par conséquent, ces personnes nient directement leur propre religion. C’est une communauté qui émane de la société juive et qui refuse d’écouter.

Dans ces versets, nous distinguons une communauté de Juifs honnêtes et sincères et une autre entre ces Juifs qui représente des négateurs n’écoutant pas la parole. Par exemple, dans le verset 164, il y a des Juifs qui avertissent avec insistance cette communauté et les appellent à la vérité. Leur objectif est de les appeler au droit chemin de sorte “que peut-être ils deviendront pieux”. Le verset 165 précise que cette communauté honnête qui interdit le mal a été sauvée. Ceux qui ont été humiliés furent les incroyants qui ont rejeté les conseils et qui ont causé des problèmes aux Juifs sincères.

Avant ces versets, Dieu loue les Juifs justes en ces termes :

Parmi le peuple de Moïse, il est une communauté qui guide avec la vérité, et qui, par là, exerce la justice. (Coran, 7 : 159)

Dieu loue pour son comportement une communauté du peuple de Moïse qui agit de façon juste et guide avec la vérité. Il y a beaucoup de sagesse dans la révélation de ce verset par Dieu. Il décrit d’une parfaite manière l’attitude que les Musulmans devraient adopter envers les Juifs sincères.

Examen Du Verset 65 de la Sourate Al-Baqarah

Le sabbat est une interdiction propre aux Juifs. Nous pouvons donc dire que cette communauté mentionnée dans le verset a dû émerger des Juifs. Les versets précédant les versets ci-dessus se rapportent à des personnes qui rendent la vie difficile au Prophète Moïse (psl) pendant toute la période dans le désert. la description ici est similaire à celle donnée dans la Torah. Après avoir décrit le comportement de cette communauté d’incroyants qui ont causé beaucoup d’ennuis au Prophète Moïse (psl), on nous informe qu'il leur avait été dit de “se souvenir des commandements de la Torah et de se comporter en conséquence”. Mais ils ont tourné le dos à ce conseil. Dieu méprise ces gens qui ont rompu le Sabbat, en d’autres termes, qui ont défié la Torah.

Comme on peut le voir, ces gens sont ceux qui ont désobéi à la Torah malgré l’alliance qui a été faite avec eux. Autrement dit, ce ne sont pas des Juifs mais des négateurs. Leur insouciance au sujet du Sabbat le confirme. Une caractéristique de ces personnes est qu’en plus d’être des négateurs, ils causent constamment des difficultés au Prophète Moïse (psl) et aux Juifs sincères. C’est pourquoi ils méritent le mépris.

Un autre fait notable dans le verset qui précède ceux que nous avons cités est que les Juifs et les Chrétiens sincères sont loués et informés des bonnes nouvelles de l’au-delà :

Ceux qui ont cru, les Juifs, les Nazaréens, les Sabéens, quiconque a cru en Dieu et au Jour Dernier et accompli de bonnes œuvres : pour eux leur récompense est auprès de Dieu ; ils n'auront rien à craindre, et ils ne seront pas affligés. (Coran, 2 : 62)

Comme on peut le noter, les Juifs et les Chrétiens sincères sont considérés comme dignes d’éloges dans le Coran. Les Musulmans aimeront aussi ceux qui aiment Dieu. En plus d’être une obligation, c’est aussi un sentiment naturel et de conscience qui se forme dans le cœur. Pour cette raison, comme l’exigent certains versets que Dieu répète plusieurs fois dans le Coran, les Musulmans doivent aimer et protéger les Chrétiens et les Juifs et les traiter avec affection. Comme nous pouvons facilement le voir, Dieu ne fait aucune distinction entre les Juifs et les Chrétiens sincères et les Musulmans sincères dans ces versets. Ce verset élimine toute hostilité envers les Gens du Livre.

L’erreur de “Juifs Maudits”

Tout d’abord, dire que “tous les Juifs sont maudits” est totalement contraire à la justice de Dieu et à la religion qu’Il a créée. Premièrement, le Judaïsme est une vraie religion et a été révélé au Prophète Moïse (psl), qui est aussi le prophète des Musulmans. Dieu parle des Juifs et du Judaïsme dans le Coran. Il loue les Juifs sincères. Selon le Coran, les Musulmans ont la responsabilité d’aimer et de protéger les Gens du Livre. Certains versets du Coran s’adressent directement aux Enfants d’Israël et aux Gens du Livre. Cela signifie qu’il y aura des Juifs et des Chrétiens qui lisent et qui tiennent compte du Coran. Mais selon les fanatiques, il est inacceptable qu’un Juif tienne même le Coran dans sa main.

Deuxièmement, tout le monde vient dans ce monde pour être éprouvé. Leur position dans l’au-delà sera déterminée selon les résultats de cette épreuve. Dieu révèle comme suit que ce monde est un lieu d’épreuve :

Celui Qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. (Coran, 67 : 2)

Par conséquent, le Musulman et le Juif sont soumis à la même épreuve. Supposer qu’un enfant totalement ignorant du monde naissant dans une famille juive est maudit va à l’encontre de la justice de Dieu. Penser qu’un enfant qui n’a pas encore été éprouvé est irrévocablement maudit et s’attendre à une telle injustice de Dieu (Nous exemptons Dieu de cette attribution) signifie que l’on n’a pas réussi à comprendre Sa justice, Sa compassion et Sa miséricorde. Ceux qui prétendent que “les Juifs sont maudits” sont capables d’utiliser ce mode de pensée pervers contre les Juifs, sans faire de distinction entre enfants et adultes. Mais alors comment les fanatiques cherchent-ils à fournir des preuves à partir du Coran pour soutenir l’idée que “tous les Juifs sont maudits”?

Examen Du Verset 88 de la Sourate Al-Baqarah :

Les versets précédents montrent que les personnes mentionnées ici sont une communauté parmi le peuple juif du Prophète Moïse (psl). la raison pour laquelle cette communauté a été maudite est clairement précisée : “leur incroyance”… Il s’agit ici d’une communauté d’incroyants qui ont trahi le Judaïsme et comme indiqué dans les versets ci-dessus, qui sont allés dans des extrêmes au point d’essayer de tuer leur prophète. Tout comme les négateurs agressifs parmi les Musulmans sont maudits dans le Coran, ces derniers qui ont émergé parmi les Juifs, sont également maudits. Ce sont des négateurs rebelles qui sont maudits et non des Juifs ou des Musulmans.

Examen Du Verset 155 de la Sourate An-Nisa

Dans les versets précédents, on y décrit une communauté d’incroyants parmi les Gens du Livre. L’engagement obtenu de celle-ci, qui a été pardonnée par Dieu malgré ses excès, est cité dans le verset 154 de la Sourate an-Nisa. Le verset 155 révèle alors qu’ils ont rompu leur engagement, qu’ils sont revenus à la négation et qu’ils ont tué des Prophètes. Ce sont les raisons pour lesquelles ils ont été maudits.

Les versets suivants se réfèrent à nouveau à une communauté juive et Dieu distingue les négateurs des gens qui ont une foi profonde :

Mais ceux d'entre eux qui sont enracinés dans la connaissance, ainsi que les croyants, ont foi à ce qu'on a fait descendre sur toi et à ce qu'on a fait descendre avant toi. et quant à ceux qui accomplissent la salat (la prière), paient la zakat (l'aumône) et croient en Dieu et au Jour dernier, ceux-là Nous leur donnerons une énorme récompense. (Coran, 4 : 162)

Des dispositions différentes s’appliquent à ces Juifs négateurs qui se comportent de manière excessive tout comme aux Musulmans négateurs qui vont aussi à l’excès. Cependant, Dieu distingue explicitement les Juifs sincères et dit qu’ils auront “une énorme récompense”. Comment un individu peut-il éventuellement se lever et dire que “tous les Juifs sont maudits et doivent être tués” quand Dieu les loue ? Le problème avec les fanatiques, c’est qu’ils n’estiment pas Dieu correctement, ne comprennent pas le Coran et sont tombés dans le piège des hadiths fabriqués sur le sujet que nous examinerons dans la section suivante.

Rappelons-nous un point très important ici ; un individu peut être incroyant dans ce monde mais tant qu’il n’est pas hypocrite, qu’il ne cause pas de problème aux croyants et vit honnêtement et respectueusement, il est toujours sous la protection des Musulmans : c’est une responsabilité qui leur est imposée par le Coran. la communauté qui est maudite est celle qui a trahi la communauté des croyants, en d’autres termes, qui s’est comportée hypocritement et a même tué les Prophètes. Dieu considère le meurtre de leurs Prophètes comme une raison de leur malédiction. Il les décrit également comme une communauté qui poignarde les croyants dans le dos avec la “rupture de leur engagement”. Ces personnes représentent aussi une menace pour le Prophète Moïse (psl) et les croyants pieux. Autrement dit, cette communauté d’incroyants est maudite, non parce qu’elle est issue d’une société juive ou juste pour leur incroyance, mais seulement en raison de leurs crimes aux yeux de Dieu. Il est important que la différence soit bien saisie.

God makes a distinction for sincere Jews in verses and reveals that He will give them a great reward. How can anyone curse a Jewish community that God says He will reward, that He praises and on whom He will bestow paradise.

L’idée Erronée de Ne Pas Se Lier D’amitié Avec Les Juifs et Les Chrétiens

Les fanatiques et certains opposants à l’Islam en Occident avancent l’un des versets du Coran qui se trouve dans la Sourate al-Maidah comme preuve supposée d’inimitié envers les Juifs et les Chrétiens :

O vous qui avez cru, ne prenez pas les Juifs et les Chrétiens comme alliés [walis] ; ils sont alliés les uns des autres. Quiconque parmi vous les prend pour alliés, devient un des leurs. Dieu ne guide pas les gens injustes. (Coran, 5 : 51)

Le mot “alliés” apparaît deux fois dans le verset original. L’original du mot “alliés” en arabe dans le passage “ne prenez pas les Juifs et les Chrétiens comme alliés [walis]” est “awliya'u”. la réelle signification du mot est "gardiens, responsables en vertu de la loi, les saints, seigneurs, propriétaires ou dirigeants”. Le mot d’origine arabe traduit comme “alliés” dans le passage “Quiconque parmi vous les prend pour alliés” est “yatawallahum”. la signification de ce mot est “qui s’engage à l’entretien, qui assume la charge”. Lorsque nous examinons le sens original arabe, nous pouvons facilement déduire que les références aux ”alliés” dans le verset signifie en réalité “dirigeants”. Ici, ce qu’on interdit aux Musulmans est qu’ils entrent sous le gouvernement et l’administration des Juifs et des Chrétiens. (Prof. Dr. Bayraktar Bayrakli, Traduction du Coran)

Il n’est pas du tout difficile de comprendre la sagesse ici. Bien que toutes les religions divines partagent la même croyance monothéiste et soient érigées sur les mêmes bases, elles ont leurs propres modes d’adoration et de commandements. Par conséquent, il existe une très forte probabilité que le Musulman sous l’administration d’un Juif ou d’un Chrétien éprouve des difficultés en termes de culte et de pratiques. C’est la raison du commandement dans ce verset.

Les Concepts Mal Compris de Guerre et de Jizya

Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce que Dieu et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils versent la capitation par leurs propres mains, après s'être humiliés. (Coran, 9 : 29)

Les gens qui sont mal informés sur le vrai Islam soutiennent généralement que seuls les Gens du Livre sont obligés de payer la jizya (la capitation) mentionnée dans le verset ci-dessus et qu’il s’agit d’une injustice contre les non-Musulmans. Ils interprètent les mots “combattez [les non-Musulmans] … jusqu'à ce qu'ils versent la capitation de leurs propres mains” pour signifier que les Musulmans doivent combattre les Gens du Livre sauf s’ils se convertissent à l’Islam et paient la jizya. Ils sont donc de la suspicion au sujet du Coran et de l’Islam (certainement le Coran et l’Islam sont au-dessus de cette attribution).

Cependant, il y a une grave incompréhension ici.

Tout d’abord, il faut préciser que la jizya est une sorte de taxe. Toute personne vivant dans un pays a l’obligation de payer des impôts. En d’autres termes, si quelqu’un vit dans un pays musulman, il doit payer des impôts, qu’il soit musulman ou non, et quelle que soit sa religion. Il n’y a aucune discrimination à l’égard des Musulmans dans un pays musulman où les Gens du Livre auraient à payer des impôts mais pas les Musulmans. Tous les citoyens ont la responsabilité de payer leurs impôts.

Ce qui compte pour nous au sujet de la jizya, ce n’est pas comment elle a été appliquée par les Etats musulmans dans le passé, mais comment elle apparaît dans le Coran. Lorsque nous examinons le commandement du verset 29 de la Sourate at-Tawbah, nous voyons ce qui suit :

Les gens auxquels on se réfère dans le verset “... ceux qui ne croient ni en Dieu ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce que Dieu et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre” en d’autres termes, ceux qui sont issus de la communauté chrétienne et juive et qui ne croient pas en Dieu et au Jour dernier et ne reconnaissent pas la foi et les prophètes. En d’autres mots, ce sont des incroyants. Comme nous l’avons répété plusieurs fois auparavant, chacun est libre de croire ou non. Le Coran interdit toute contrainte en ce qui concerne la religion. Le Musulman a l’obligation de respecter les incroyants comme tout le monde et le verset 6 de la Sourate at-Tawbah énonce sa responsabilité de les protéger. Selon le Coran, la culpabilité de l’incroyant se définit par son agressivité, sa lutte contre les croyants et sa propagation de conflits. C’est cette caractéristique de la communauté des incroyants en question qui est mentionnée dans le verset 29 de Sourate at-Tawbah et que nous examinons dans cette section. Selon le verset, ces personnes sont ceux “... qui n’interdisent pas ce que Dieu et Son messager ont interdit.” Ils ne respectent aucune interdiction, propagent la corruption et se comportent agressivement.

Réfléchissons maintenant: Les Musulmans et les non-Musulmans – et même les païens idolâtres – vivent tous ensemble dans la paix dans un état sous le régime musulman (ce fut le cas dans toutes les cités-Etats sous l’administration de notre Prophète (pbsl), tous les accords réalisés par notre Prophète (pbsl), y compris la Charte de Médine, sont parfaitement démocratiques, apportant l’égalité à tous les membres de l’Etat et protégeant tous leurs droits). Cependant, parmi les citoyens de cet Etat, il y a aussi des gens qui, en plus d’être des incroyants, violent constamment les lois, ne respectent pas les interdictions et encouragent donc les communautés à la dégénérescence, sont agressifs envers les communautés pieuses, créent des troubles dans la société et se rebellent contre les lois de l’Etat malgré les avantages et les opportunités qu’il leur offre. Ils sont très à l’aise sous l’administration musulmane ; ils sont bien pris en charge et protégés. Mais ils commettent encore une grave infraction en répandant la corruption. Non seulement ils ne sont d’aucune utilité à l’Etat, mais en plus, ils ne paient pas les impôts qui sont leur responsabilité. Ils provoquent l’anarchie dans la communauté, se livrent à des actes terroristes et attentent à la vie des autres, en particulier des pieux, dans la même communauté. Lorsque de telles conditions se présentent, la guerre avec une telle communauté est inévitable si elle refuse de se repentir de ses actes et de se soumettre à l’Etat.

Le verset 29 de la Sourate at-Tawbah se réfère à de tels propagateurs de corruption et d’anarchie au sein de la société. Ces personnes sont une menace, non seulement pour les Musulmans sous une administration musulmane, mais aussi pour les Chrétiens et les Juifs de cette société (et effectivement, pour tout le monde). Par conséquent, utiliser la force contre ces gens et mettre fin à leur corruption est également essentiel pour le confort des Juifs et des Chrétiens vivant dans cette société. Le fait de savoir si ces communautés d’incroyants et de propagateurs de corruption émergent parmi les Chrétiens, les Juifs ou les Musulmans est sans importance. L’incroyant est une personne qui a déjà abandonné la religion et il ne peut donc pas être associé aux Musulmans ou aux Gens du Livre. Ce commandement demande de combattre les propagateurs de corruption “... jusqu'à ce qu'ils versent la capitation” parce que payer la jizya est un signe de leur acceptation de l’administration de l’Etat. Après cela, ils ne violeront manifestement pas les lois de l’Etat ou ne répandront pas à nouveau la corruption.

Un Autre Concept Mal Compris : la Taqiyya (Dissimulation)

La taqiyya signifie “dissimuler, précaution, se protéger”. la notion apparaît comme suit dans le Coran :

Quiconque a renié Dieu après avoir cru – sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi – mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à l'incroyance, sur eux une colère de Dieu… (Coran, 16 : 106)

Ce verset décrit une situation très particulière ; il est permis à un individu – même s’il croit réellement – de dire qu’il nie Dieu ou qu’il dissimule sa foi de façon temporaire pour échapper à l’oppression. la dissimulation n’a pas d’autre sens dans le Coran.

Pourtant, certaines personnes qui ont une compréhension déviée de l’Islam appliquent la dissimulation de manière très différente et celle-ci est également mal comprise par certains adversaires de l’Islam. Certains individus qui ont une compréhension superstitieuse de l’Islam cherchent à utiliser la dissimulation comme une méthode hypocrite qui doit régir toute leur vie. Ils recourent facilement à des pratiques non-islamiques même si leur vie n’est pas en danger et en conséquence des hadiths fabriqués, ils se comportent comme des amis avec des gens qu’ils considèrent en réalité comme des ennemis.

Certains opposants à l’Islam ou personnes qui s’y méfient en raison du radicalisme avancent généralement cet argument. Ils affirment qu’il ne faut pas croire aux propos des Musulmans concernant la paix et l’amour et qu’ils préparent en réalité un conflit majeur. Ils soutiennent que les Musulmans en question appliquent en ce sens la dissimulation décrite dans le Coran et que ces derniers qui préparent en réalité impatiemment la guerre, prétendent être des émissaires de la paix et de l’amour. Donc, aux yeux de ces gens, chaque Musulman qui parle de paix et d’amour est en train de mentir.

Le principal problème avec les deux côtés, c’est qu’ils n’ont pas connaissance du Coran.

Il y a une condition très importante associée à la dissimulation qui apparaît dans le Coran : “… sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi… ” la condition liée à la dissimulation dans le verset concerne une personne qui est en danger, dans des circonstances difficiles et qui dissimule sa foi pour échapper aux persécutions. Elle ne se rapporte pas à la dissimulation de la rancœur et de l’inimitié. Dieu Tout-Puissant révèle dans le Coran le cas d’un membre de la famille de Pharaon qui avait foi mais qui la dissimulait :

Un homme croyant de la famille de Pharaon, qui dissimulait sa foi, dit : “Tuez-vous un homme parce qu'il dit : “Mon seigneur est Dieu” ?... (Coran, 40 : 28)

Cette personne qui dissimulait sa foi se trouvait clairement en danger. Il a vécu aux côtés de Pharaon, le plus cruel despote de son temps et a caché ou dissimulé sa foi parce qu’il était sous la menace de mort. Cela est compatible avec la condition liée à la dissimulation dans le Coran. Cette personne a caché sa foi même s’il était croyant, parce qu’il était sous une grave menace. Selon le Coran, c’est la seule méthode de dissimulation acceptable.

Les pratiques au nom de la dissimulation de certains colporteurs de superstitions et des opposants à l’Islam qui imaginent que celles-ci sont compatibles avec l’Islam, tentent d’obstruer le chemin de la paix et de l’amour parce qu’ils sont éloignés du Coran. la dissimulation perçue et appliquée différemment de sa réelle définition donnée dans le Coran soutient le climat actuel de guerre et de conflits qui apportent la violence dans le monde. Ce faisant, on donne l’impression qu’il n’y aura jamais de paix et que le massacre de masse et la sauvagerie se poursuivront.

Ce mode de pensée est autant une violation de la logique que du Coran. Imaginez un Musulman qui pour l’amour de Dieu, consacre toute sa vie à la paix, à la fraternité et se fait des amis, qui est menacé à cause de cela par les partisans de la guerre et les radicaux, qui met sa vie en danger, convainc les Juifs et les Chrétiens d’être ses amis malgré les effets néfastes de l’islamophobie et donne son argent, ses moyens et sa jeunesse pour cette amitié. et puis imaginez qu’il décide soudainement de massacrer les gens qu’il a réunis face à tant de difficultés et avec lesquels il a établi des liens d’amour ! Cela est une perspective totalement déviée. Si quelqu’un a des idées diaboliques et a l’intention de massacrer les gens, alors il pourrait facilement trouver une occasion de le faire. Il peut agir sur cette idée diabolique n’importe où et n’importe quand. S’il a l’intention de le faire au nom de la religion, de toute évidence les personnes qui abusent de la religion pour assassiner des autres personnes ne sont pas très loin.

Un Musulman ne peut passer sa vie avec un mensonge. Cela est illégal selon l’Islam. Un vrai Musulman vit toujours en accord avec le Coran. A la lumière des versets du Coran, les Musulmans ont le devoir d’apporter l’amour au monde (Coran, 19 : 96), d’établir la paix dans le monde (Coran, 2: 208) et de bâtir l’unité et l’union (Coran, 8 : 73). Il leur est même ordonné de protéger les incroyants au prix de leur propre vie si nécessaire (Coran, 9 : 6). Ils ont la responsabilité d’être les amis et les frères des Gens du Livre, – qui occupent une place particulière dans le Coran – de les étreindre en raison de leur amour et parce que Dieu le commande et qu’ils disent : “Dieu est unique.” On ne leur commande pas de les massacrer ou de les forcer à se convertir à leur religion. Ceux qui abusent à tort de la notion de dissimulation pour dépeindre l’Islam comme une religion de guerre, échoueront dans leur plan insidieux car les complots diaboliques sont créés comme voués à l’échec. Malgré tous les scénarii de guerre, les représentants des trois religions apporteront la paix au monde. Dieu donne toujours la victoire à la vérité et veut la paix et l’amour. Il a créé l’humanité et l’univers entier sur la base de l’amour.

Nous avons vu le vrai sens de ces versets selon lesquels les fanatiques et les opposants à l’Islam cherchent à utiliser comme preuve d’hostilité envers les Juifs. Maintenant penchons-nous sur les hadiths fabriqués utilisés pour imposer l’antipathie envers les Juifs et en lesquels les fanatiques croient inconditionnellement :

Hadiths Fabriqués Sur Les Chrétiens et Les Juifs et Leurs Clarifications Basées Sur Le Coran

L’idée Erronée de Tuer Les Juifs Qui Entrent Dans L’adolescence

Rapporté par Atiyyah al-Qourazi : J’étais parmi les captifs de Banu Qourayzah. Ils (les Compagnons) nous ont examinés, et ceux dont les poils (pubiens) avaient commencé à pousser furent tués, et ceux qui n’en avaient pas ne furent pas tués. J’étais parmi ceux dont les poils n’avaient pas poussé. (Sounan Abou Dawoud, livre 38, hadith 4390)

Avec ce hadith fabriqué, il est commandé de tuer tous les Juifs qui ont atteint la puberté. L’Islam est une religion qui considère le meurtre injuste comme le plus grand crime, qui promet aux Juifs sincères une grande récompense et qui conseille l’amour et l’affection. Tuer une personne “qui n’a commis aucun crime” alors qu’elle atteint l’adolescence, seulement parce qu’elle est juive, ne peut en aucun cas être une sentence de l’Islam, sans parler du fait que cette religion de paix commande le pardon même dans des cas de crimes. Bien sûr, il n’y a pas de tels commandements dans le Coran ; une telle idée constitue une diffamation contre le Coran et contre cette belle religion de notre Seigneur. Il s’agit d’un meurtre selon le Coran. Cette personne n’est pas musulmane mais un meurtrier sauf si elle croit sincèrement, qu’elle considère ce faux hadith et l’applique par ignorance en tant que disposition. Le fait que les fanatiques croient en ce commandement concernant le meurtre inconditionnel des Juifs alors que Dieu loue les Juifs sincères, montre l’ampleur de leur ignorance.

L'idée Erronée de Rendre Responsablesles Juifs des Péchés des Musulmans

Au Jour de la Résurrection, ma Oumma sera rassemblée en trois groupes… L’un viendra en portant des tas de péchés sur son dos comme de grandes montagnes… Dieu dira : "Déchargez leurs péchés et placez-les sur les Juifs et les Chrétiens... ” (110 Hadith Qoudsi, chapitre 1, hadith 8 ; mentionné dans le Mustadrak al Hakim)

Répondons à ce faux hadith avec le Coran : tous les Musulmans qui arrivent avec des montagnes de péchés seront jugés pour leurs propres péchés et les Juifs seront également jugés pour les leurs. Personne ne sera en mesure de faire porter ses péchés à quelqu’un d’autre. Tout le monde ne sera jugé que pour ses propres péchés. Cela est explicitement révélé dans le Coran :

Quiconque est guidé n'est guidé que pour lui-même, et quiconque s'égare, ne s'égare qu'à son propre détriment. Nul ne portera le fardeau d'autrui… (Coran, 17 : 15)

Dans un autre verset du Coran, Dieu émet une déclaration explicite concernant toute personne qui tente de faire porter ses péchés à quelqu’un d’autre :

Quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d'une injustice et d'un péché manifeste. (Coran, 4 : 112)

Chacun sera responsable de ses propres actions dans l’au-delà. Comme Dieu le révèle : “Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Dieu. Alors chaque âme sera pleinement rétribuée de ce qu'elle aura acquis… ” (Coran, 2 : 281), aucune injustice ne sera infligée à quiconque dans l’au-delà. Personne ne pourra dire en présence de notre Seigneur : “Mes péchés lui ont été transférés, donc je n’ai pas de péché.” Il y sera incapable de reproduire cette perspective éhontée car sa conscience saura que cette idée est frauduleuse.

Alors que Dieu loue les Juifs dans le Coran, les fanatiques croient en un soi-disant commandement qui stipule qu’ils doivent être tués sans conteste.

L’idée Erronée Selon Laquelle la Nourriture Serait Putréfiée A Cause des Juifs

S’il n’y avait pas les Enfant d’Israël, la nourriture n’aurait pas été rassise et la viande ne se serait pas altérée. (Sahih Mouslim, livre 8, hadith 3472)

Ce faux hadith est une preuve très significative qui nous permet de comprendre l’état d’esprit qui produit de tels hadiths et de montrer que ces derniers sont frauduleux. Les hadiths imaginés dont nous avons parlé dans ce livre sont le produit de cet état d’esprit. Il n’est bien sûr pas surprenant qu’une mentalité qui prétend que la nourriture ne serait pas rassise et la viande altérée si les Juifs n’existaient pas, aient aussi des vues terrifiantes sur les femmes, les animaux, l’art et sur toute la vie sociale. Le faux hadith en question prouve également l’invention des hadiths méprisants et hostiles envers les Juifs. Un système de croyance soutenant qu’une communauté qui est mentionnée et louée dans le Coran et qui descend de la lignée du Prophète Moïse (psl) puisse être la cause de détérioration de la nourriture et de la viande, ne peut certainement pas appartenir à une vraie religion. Il faut également rappeler que notre Seigneur a rendu la nourriture préparée par les Juifs et les Chrétiens licite aux Musulmans dans le verset 5 de la Sourate al-Maidah. la perspective que nous examinons, qui diffère de celle du Coran, est très certainement celle du fanatique. Le grand effondrement de logique ici suffit à illustrer généralement la logique déformée des fanatiques.

Un système de croyance soutenant qu’une communauté qui est mentionnée et louée dans le Coran et qui descend de la lignée du Prophète Moïse (psl) puisse être la cause de détérioration de la nourriture et de la viande, ne peut certainement pas appartenir à une vraie religion.

L’idée Erronée Selon Laquelle Deux Religions Ne Pourraient Coexister Sur Les Territoires Arabes

La dernière déclaration faite par le Prophète (pbsl) fut : "O Seigneur, fait périr les Juifs et les Chrétiens… Qu’il n’y ait pas deux religions en Arabie." (Malik 511 : 1588)

Ce faux hadith est encore une diffamation terrible envers notre Prophète (pbsl). Dieu Tout-Puissant parle de l’existence du Christianisme et du Judaïsme dans le Coran et révèle que le Coran a été envoyé afin de confirmer ces deux véritables religions. Le Coran n’invalide pas les principes de ces deux religions, mais les confirme. Cette information importante est fournie dans plusieurs versets :

Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant ce qui le précédait, et Il a fait descendre la Torah et l'Evangile. (Coran, 3 : 3)

Le Coran nous dit que les Juifs et les Chrétiens existeront sur terre et comme indiqué dans les lignes ci-dessus, certains d’entre eux constitueront une communauté sincère et élue par Dieu. Dieu a autorisé les Musulmans à épouser des femmes chrétiennes et juives et à manger à la même table que les Gens du Livre (ce sujet sera bientôt détaillé). D’ailleurs, notre Seigneur Tout-Puissant déclare que les gens les plus proches des Musulmans en termes d’amour sont les “Chrétiens”. Ces personnes qui répandent l’idée que “Dieu fasse périr les Juifs et les Chrétiens” comme si ces paroles appartenaient à notre Prophète (pbsl) alors qu’en réalité Dieu les loue, parle de les récompenser et de l’existence de ces communautés, endossent la responsabilité d’une terrible calomnie. Les mots d’éloges pour les Gens du Livre dans le Coran et le comportement de notre Prophète (pbsl) envers ces derniers réfutent totalement ce faux hadith. Nous reviendrons bientôt aux versets du Coran et au comportement de notre Prophète sur ce même sujet.

Les territoires arabes sont des lieux saints où les trois religions ont coexisté et ont été protégés par notre Prophète (pbsl). Il est évident que notre Prophète (pbsl) ne dirait jamais que les Juifs et les Chrétiens, dont Dieu parle de leur existence et les loue, devraient être détruits. Ces hadiths fabriqués sont tous des calomnies contre le Prophète (pbsl).

L’idée Erronée Selon Laquelle Appeler Quelqu’un “Juif” Serait Une Insulte et Que Maudire Ces Derniers Serait Une Source de Récompense

L’intention de ces faux hadiths fabriqués est de dépeindre le terme “Juif” comme une insulte. Maudire un Juif est décrit comme une source de récompense, l’idée étant de répandre par là la haine des Juifs. Il est clair que les fanatiques vivent par une telle différente religion ; le Coran, qui dit que les Juifs sincères seront récompensés dans l’au-delà et fait l’éloge de leur sincérité, est bien loin de l’univers de ces personnes.

La source de la haine envers les Juifs et les Chrétiens est la faillite intellectuelle propagée par cette superstition. C’est aussi le sujet le plus important sur lequel ceux qui cherchent à répandre des plaintes concernant le fanatisme sous la forme d’opposition à l’Islam devraient se concentrer. En s’alignant contre le véritable Islam et contre les Musulmans sincères, ils essaient d’éliminer une grande arme qui pourrait anéantir la mentalité des fanatiques. Ils préparent ainsi une catastrophe qui rebondira pour les toucher.

L’idée Erronée de Les Obliger Ala Partie Etroite de la Route

Abou Hourayra a rapporté que le Messager de Dieu (pbsl) a dit : “Ne saluez pas les Juifs et les Chrétiens avant qu’ils vous saluent et quand vous rencontrez l’un d’eux sur la route, forcez-les à aller sur la partie la plus étroite de celle-ci.” (Sahih Mouslim, livre 26, hadith 5389)

Ce hadith, élaboré contre les commandements d’une véritable religion qui commande l’amour, la bonté et surtout, la protection à l’égard des Gens du Livre, représente une grande violence et aussi une diffamation envers notre Prophète (pbsl). On décrit dans ce hadith un mode de pensée contraire aux pratiques de notre Prophète comme s’il avait été raconté par lui alors qu’il a traité les Juifs et les Chrétiens avec un grand amour et affection.

Le Gharqad, L’arbre des Juifs

Si quelqu’un qui se considère comme Musulman tue un Juif qui se cache derrière un arbre au motif que “l’arbre m’a dit de le faire” en se basant sur ce qu’énoncent les faux hadiths, le Juif tué pourrait aller au paradis mais le Musulman sera puni pour le péché de meurtre dans l’au-delà, sauf s’il se repent de son action.

Abou Hourayra a rapporté que le Messager de Dieu (pbsl) a dit : “… les Juifs se cacheront derrière un rocher ou un arbre et un rocher ou un arbre dira : ‘O Musulman, ou le serviteur de Dieu, il y a un Juif derrière moi, vient le tuer’ mais l’arbre Gharqad ne le dira pas car c’est l’arbre des Juifs.” (Sahih Mouslim, livre 41, hadith 6985)

Ce faux hadith concernant l’arbre Gharqad est peut-être celui qui est le plus utilisé dans un contexte d’hostilité envers les Juifs. Il préconise qu’un Juif doit être tué quand il se cache derrière un rocher ou un arbre. Dans cette logique appauvrie, ce Juif en question peut être un innocent sans péché, un enfant ou une personne dévote pleine d’amour. Selon ce faux hadith, quand un Juif se cache derrière un arbre, peu importe ses qualités personnelles, les rochers et les arbres vont informer le Musulman de cela et ce Juif doit être tué, sans exception, même si c’est un petit enfant.

Cependant, il s’agit d’un meurtre selon le Coran. Si quelqu’un qui se considère comme Musulman, croit en ces hadiths imaginés et tue un Juif qui se cache derrière un arbre au motif que “l’arbre m’a dit de le faire”, le Juif pourrait aller au paradis mais le Musulman sera puni pour le péché de meurtre dans l’au-delà, sauf s’il se repent de son action. Il s’agit aussi d’un tel terrible système que ceux qui croient pourraient faire de fausses déclarations comme “l’arbre m’a commandé” ou “le rocher m’a dit” et commettre facilement un meurtre sur cette base. Lorsqu’on leur demande la raison, ils peuvent citer l’ordre du rocher et dans un tel système, personne ne pourra les juger. Dans tous les cas, leur système ne fonctionne pas sur la base du Coran. Leur système légitime le meurtre, l’humiliation et la contrainte d’obliger les gens à la partie étroite de la route. Pourtant, le Coran dénigre ces faux systèmes :

Qu'avez-vous donc à juger ainsi ? Ne réfléchissez-vous donc pas ? Ou avez-vous un argument évident ? Apportez donc votre livre si vous êtes véridiques ! (Coran, 37 : 154-157)

Voyons maintenant comment ces faux hadiths sur les Juifs et les Chrétiens sont réfutés par le Coran et les pratiques de notre Prophète (pbsl).

La Valeur Accordée Aux Gens Du Livre Dans Le Coran

Les Musulmans peuvent épouser des membres des Gens du Livre et manger ensemble de la nourriture préparée par les uns et les autres :

Aujourd'hui, vous sont permises les bonnes choses. la nourriture de ceux à qui le Livre [Juifs et Chrétiens] a été donné vous est permise, et votre propre nourriture leur est permise - ainsi que les femmes chastes d'entre les croyantes, et les femmes chastes d'entre les gens à qui l’Ecriture a été donnée avant vous [Juifs et Chrétiens], à condition que vous leur donniez leur dot, en hommes vertueux et non en débauchés ou en preneurs d'amantes. Quiconque renie la foi, vaine devient son action, et il sera dans l'au-delà du nombre des perdants. (Coran, 5 : 5)

Ce verset décrit avec divers détails importants, la valeur que les Musulmans attachent aux Gens du Livre. Selon ce verset, un homme musulman est autorisé à épouser une femme des Gens du Livre. C’est une autorisation significative car comme il est commandé dans le verset : “Les femmes mauvaises aux hommes mauvais, et les hommes mauvais aux femmes mauvaises. Les femmes bonnes aux hommes bons, et les hommes bons aux femmes bonnes… ” (Coran, 24 : 26), les Musulmans ont le devoir d’épouser des personnes bonnes et immaculées. Cela indique que les Juifs et les Chrétiens sont également des personnes bonnes et immaculées.

En outre, ce verset présente une mesure très importante. Le Musulman prendra une femme juive ou chrétienne comme épouse, lui dira “ma chérie, ma bien-aimée”, fondera une famille et passera toute sa vie avec elle et même sa vie éternelle. C’est la seule personne de toute sa vie qui partagera tous ses problèmes et son bonheur. Ils prendront soin de l’un et l’autre quand ils seront malades et se feront mutuellement confiance.

Selon le mode de pensée des fanatiques, le Musulman doit brusquement ressentir de l’hostilité envers la femme qu’il appelle “bien-aimée”, avec qui il passe toute sa vie, la mère de ses enfants et doit soudainement la déclarer maudite parce qu’elle est chrétienne ou juive. Comment peut-il décider de déclarer “cet arbre m’a dit que ma femme est juive et qu’elle se cache derrière” après avoir passé toute sa vie avec elle et ensuite la tuer ? Pour cela, il faudrait être profondément atteint psychologiquement. Ce verset décrit l’amour qu’un Musulman rationnel qui respecte le Coran doit montrer envers un Juif ou un Chrétien.

Les hommes musulmans peuvent épouser des membres des Gens du Livre. la nourriture qu’ils préparent est licite pour les Musulmans et inversement, la nourriture préparée par les Musulmans est licite pour eux.

Le verset offre également une autorisation particulière aux Musulmans : la possibilité de manger la nourriture préparée par les Gens du Livre. Ceci est très important. Comme nous le savons, les Musulmans doivent être très méticuleux concernant certaines interdictions lors de la préparation alimentaire : le porc et la viande provenant d’un animal qui n’a pas été abattu au nom de Dieu sont interdits dans l’Islam. Le fait que la nourriture préparée par les Juifs et les Chrétiens soit rendue licite montre que ces personnes sont dignes de confiance. la même chose s’applique également aux Chrétiens et aux Juifs, et le verset leur rend licite la nourriture préparée par les Musulmans.

Il serait également utile de se référer à une autre expression d’amitié ici. Les Gens du Livre et les Musulmans peuvent manger ensemble sous le même toit et être les invités des uns des autres, s’asseoir à la même table et être mutuellement des hôtes. Il s’agit d’une description de l’amitié. Ce qui est décrit, ce n’est pas un environnement basé sur la haine et le meurtre mais sur l’amour, l’amitié et la fraternité.

Ce sont des références du verset auxquelles les fanatiques n’adhéreront jamais. Cette autorisation octroyée par le Coran est dans leur monde à la fois illicite et un scénario terrifiant. Si on demande au fanatique si l’on peut épouser une personne parmi les Gens du Livre, s’asseoir ou manger avec eux en tant qu’invité, il rejettera furieusement. Les fanatiques n’agissent pas conformément aux sentences du Coran car ils rejettent le fait que c’est le Coran qui impose les commandements.

Ce n’est pas le seul verset qui définit le statut des Gens du Livre. Dieu loue les Gens du Livre dans de nombreux versets du Coran. Voici certains versets connexes :

Parmi le peuple de Moïse, il est une communauté qui guide avec la vérité, et qui, par elle, exerce la justice. (Coran, 7 : 159)

Mais ils ne sont pas tous pareils. Il est, parmi les Gens du Livre, une communauté droite qui, aux heures de la nuit, récite les versets de Dieu en se prosternant. Ils croient en Dieu et au Jour dernier, ordonnent le convenable, interdisent le blâmable et concourent aux bonnes œuvres. Ceux-là sont parmi les gens de bien. et quelque bien qu'ils fassent, il ne leur sera pas dénié. Car Dieu connaît bien les pieux. (Coran, 3 : 113-115)

Il y a certes, parmi les Gens du Livre ceux qui croient en Dieu et en ce qu'on a fait descendre vers vous et en ceux qu'on a fait descendre vers eux. Ils sont humbles envers Dieu, et ne vendent point les versets de Dieu à vil prix. Voilà ceux dont la récompense est auprès de leur Seigneur. En vérité, Dieu est prompt à faire les comptes. (Coran, 3 : 199)

Ceux à qui, avant lui, Nous avons donné le Livre, y croient. Quand on le leur récite, ils disent : “Nous y croyons. Ceci est bien la vérité émanant de notre Seigneur.” (Coran, 28 : 52-53)

Mais ceux d'entre eux qui sont enracinés dans la connaissance, ainsi que les croyants, ont foi à ce qu'on a fait descendre sur toi et à ce qu'on a fait descendre avant toi. et quant à ceux qui accomplissent la salat (la prière), paient la zakat (l'aumône) et croient en Dieu et au Jour dernier, ceux-là Nous leur donnerons une énorme récompense. (Coran, 4 : 162)

Le fait que la nourriture préparée par les Juifs et les Chrétiens soit licite pour les Musulmans est une assurance du fait que ces derniers sont dignes de confiance. la même chose s’applique également aux Juifs et aux Chrétiens, et selon le verset, la nourriture préparée par les Musulmans leur est aussi licite.

Ceux qui ont cru, les Juifs, les Nazaréens, les Sabéens, quiconque a cru en Dieu et au Jour Dernier et accompli de bonnes œuvres : pour eux leur récompense est auprès de Dieu ; ils n'auront rien à craindre, et ils ne seront pas affligés. (Coran, 2 : 62)

Ceux qui ont cru, les Juifs, les Sabéens, et les Chrétiens, ceux parmi eux qui croient en Dieu, au Jour dernier et qui accomplissent les bonnes œuvres, pas de crainte sur eux, et ils ne seront point affligés. (Coran, 5 : 69)

… tu trouveras que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent : “Nous sommes chrétiens.” C'est qu'il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil. et quand ils entendent ce qui a été descendu sur le Messager, tu vois leurs yeux déborder de larmes, parce qu'ils ont reconnu la vérité. Ils disent : “Ô notre Seigneur ! Nous croyons : inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent. Pourquoi ne croirions-nous pas en Dieu et à ce qui nous est parvenu de la vérité. Pourquoi ne convoitions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens vertueux ? ” Dieu les a donc récompensés pour ce qu'ils ont dit par des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement. Telle est la récompense des bienfaisants. (Coran, 5 : 82-85)

Et Dieu prit l'engagement des Enfants d'Israël. Nous suscitâmes douze chefs d'entre eux. et Dieu dit : “Je suis avec vous, pourvu que vous accomplissiez la salat (la prière), acquittiez la zakat (l'aumône), croyiez en Mes messagers, les aidiez et fassiez à Dieu un bon prêt. Alors, J'effacerai vos méfaits, et vous ferai entrer aux jardins sous lesquels coulent des rivières. Quiconque parmi vous, après cela, mécroit, s'égare du droit chemin.” (Coran, 5 : 12)

Comme ces versets le montrent clairement, les Juifs et les Chrétiens purs et sincères sont loués par de belles paroles dans le Coran et une belle récompense leur est promise par Dieu. Dieu dit qu’Il fera entrer ces personnes au paradis. Ceci est l’expression de Son amour envers eux. Comment un Musulman peut-il être l’ennemi d’une personne que Dieu aime, agréée et accueille au paradis ? Selon le Coran, cela est impossible et une telle inimitié constitue un crime. Par conséquent, les fanatiques qui adoptent de faux hadiths en tant que guide – malgré les versets du Coran qui démontrent clairement le contraire – commettent une infraction aux yeux de l’Islam en répandant l’hostilité envers les Gens du Livre.

L’invitation des Musulmans Aux Gens Du Livre

Ne discutez que de la meilleure façon avec les Gens du Livre, sauf ceux d'entre eux qui sont injustes. et dites : “Nous croyons en ce qu'on a fait descendre vers nous et descendre vers vous. Notre Dieu et votre Dieu n’est qu’Un et c'est à Lui que nous nous soumettons.” (Coran, 29 : 46)

Dis : “O Gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions que Dieu, que nous ne Lui associons rien et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors de Dieu.” S'ils tournent le dos, dites alors : “Soyez témoins que nous, nous sommes soumis.” (Coran, 3 : 64)

Ces versets montrent que le devoir des Musulmans n’est pas de dénigrer les Gens du Livre, de les forcer dans un coin, d’éprouver de la haine pour eux ou même de les tuer. Il s’agit simplement de les appeler à l’unicité de Dieu de la meilleure manière. Le monothéisme est la doctrine fondamentale des trois religions. Les Musulmans peuvent rencontrer et parler aux Gens du Livre, leur prêcher et les appeler à croire en l’unicité de Dieu et en tous les textes sacrés qui ont été envoyés. la communication, la prédication et l’amitié sont présents entre eux. Selon le Coran, un Musulman a la responsabilité de parler gentiment à un Juif ou à un Chrétien quand il le voit et de l’inviter à croire en l’unicité de Dieu en utilisant des mots très aimables plutôt que de le bousculer dans un coin.

Le Comportement Juste des Musulmans Envers Les Gens Du Livre

Dieu ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Dieu aime les équitables. (Coran, 60 : 8)

Comme nous venons de le voir, les gens qui s’efforcent contre les croyants, leur causent des difficultés et tentent de les tuer ou de les expulser de leurs terres sont dénigrés dans le Coran quelle que soit la communauté de laquelle ils émanent : juive, chrétienne ou musulmane. Mis à part ces derniers, les Musulmans ont le devoir de traiter toute personne – n’étant pas malfaisante – de manière juste. la justice peut parfois obliger une personne à agir contre ses propres intérêts mais le maintien de la justice, même si elle va à son encontre, est néanmoins une grande vertu. Les Musulmans se tiennent à cette vertu en tant que commandement de Dieu. Cette responsabilité est définie comme suit dans un autre verset :

O les croyants ! Observez strictement la justice et soyez des témoins comme Dieu l'ordonne, fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère ou proches parents… (Coran, 4 : 135)

Cette prescription signifie que les Musulmans devront parfois laisser de côté leurs propres droits et défendre ceux des Juifs et des Chrétiens et même des incroyants. Le système de justice dans le Coran est donc diamétralement opposé à l’idée perverse fanatique qui énonce la récompense à toute personne qui maudit un Juif.

Le statut des Gens du Livre dans le Coran est clair. Les supposés hadiths cités dans cette section sont en conflit direct avec le Coran. Nous pouvons clairement voir cela à travers les actions de notre Prophète (pbsl) et de tous les Musulmans qui ont suivi son exemple :

Les Relations de Notre Prophète (Pbsl) Avec Les Gens Du Livre

L’Evangile et la Torah Dans Le Coran

Un Musulman doit croire en tous les Prophètes et en tous les livres divins. Il est commandé aux Musulmans de ne discriminer aucun prophète et quiconque désobéit à cette prescription sera considéré comme n’ayant pas respecté le verset et aura donc abjuré la foi. Par conséquent, tout comme le Prophète Mohammed (pbsl) est notre Prophète en tant que Musulmans, les Prophètes Jésus et Moïse (pse) sont aussi nos Prophètes. de la même manière que nous sommes tous les disciples de Mohammed, nous sommes également les disciples de Jésus et de Moïse. C’est l’une des principales et plus importantes conditions préalables de l’Islam.

De même que le Coran parle des Juifs et des Chrétiens, il mentionne aussi la Torah et l’Evangile. Dieu loue ces Ecritures divines dans le Coran. Comme nous l’avons déjà vu, le Coran a été descendu, non pas pour abolir ces textes sacrés mais pour les confirmer. Bien que ces livres comprennent des sections mal interprétées au fil du temps, les parties qui sont compatibles avec le Coran sont de nouveau confirmées par celui-ci. Cela est explicitement énoncé dans de nombreux versets du Coran : “Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant ce qui le précédait, et Il a fait descendre la Torah et l'Evangile.” (Coran, 3 : 3)

Par conséquent, en tant que Musulmans, nous avons la responsabilité d’être guidés par le Coran et de croire que ces livres proviennent de Dieu. Chaque commandement, la pratique ou le mot confirmé par le Coran est un guide pour les Musulmans.

Considérer comme invalide les véritables livres loués par le Coran sur la base de faux hadiths produits par les fanatiques est inacceptable en Islam. Le guide des vrais Musulmans est le Coran et celui-ci mentionne comme suit la Torah et l’Evangile :

En se basant sur le Coran, les Musulmans croient que tous les Livres divins proviennent de la Présence de Dieu. Pour les Musulmans, tous les commandements, pratiques et mots confirmés par le Coran sont un moyen de guidance.

Dieu décrit la Torah comme “éclairant les gens, et comme guidance et miséricorde” dans le Coran. Il décrit l’Evangile comme ayant “guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Torah avant lui” et comme “un guide et une exhortation pour les pieux”. la Torah et l’Evangile authentiques sont loués comme lumière et guide ; le Coran le déclare explicitement. Ceux qui affirment quelque chose de différent et que ces livres ne sont pas valides disent, comme nous l’avons vu, des mensonges.

Les pratiques de notre Prophète (pbsl) étayent également cette réalité :

Les Pratiques de Notre Prophète (pbsl) Concernant la Torah et l’Evangile

Les Juifs Jouissent des Droits de Vivre En Terre Sainte Dans Le Coran

Etant donné que certaines communautés musulmanes ne connaissent pas les versets du Coran et sont extrêmement ignorantes au sujet de l’Islam, elles s’efforcent d’éradiquer les Juifs de la Terre Sainte ou d’effacer l’Etat d’Israël de la carte. Elles ne savent pas que ce faisant, elles se dressent contre le Coran.

Selon le Coran, les Juifs ont le droit de vivre en Terre Sainte. Les versets sur le sujet se lisent :

Comme il est clairement indiqué dans les versets du Coran, la Torah et le Coran déclarent que les Juifs doivent se trouver en Terre Sainte et cela est une source de joie pour les vrais Musulmans. En effet, il est très beau de voir qu’une promesse faite par Dieu il y a 3000 ans se réalise et de témoigner de la prédiction des Prophètes Abraham et Moïse (pse). Dieu a révélé que “les Juifs seront sur ces terres” il y a des milliers d’années et nous pouvons voir que ce miracle s’est actuellement réalisé. C’est une situation merveilleuse à observer avec ferveur et joie.

Il est d’une grande importance d’indiquer que Dieu impose une condition essentielle aux croyants sincères à la fois dans le Coran et dans la Torah – la “paix”. Il y aura des Juifs en Terre Sainte ; il y aura aussi des Musulmans et des Chrétiens et ensemble, ils assureront le règne de l’amour et de la paix dans la région. Ils vivront dans la fraternité. Il y a abondamment de place pour tous. Personne ne sera forcé ou expulsé de son domicile. Cela ne se produira pas. Dieu veut toujours la paix pour nous tous.

Pour qu’il y ait la paix, l’avidité pour les terres et les inimitiés doivent prendre fin et la mentalité fanatique doit être éliminée. Les véritables religions, les valeurs morales religieuses, les croyants et le Coran sont tous essentiels à cette fin. Les conflits fondés sur un désir de terre ou sur l’idéologie se développent et atteignent des dimensions terribles. Une éducation appropriée dans la vraie compréhension de la religion en utilisant le Coran comme point de référence fera disparaître tout cela. Cette éducation peut éliminer toutes ces erreurs et absorber toutes les inimitiés. Une fois que l’état d’esprit des gens change, il n’y aura aucune raison pour l’hostilité ou la guerre et le seul moyen de parvenir à ce changement de mentalité est à travers l’éducation.

Les Juifs, tout comme les Chrétiens et les Musulmans seront présents en Terre Sainte et ensemble, ils feront régner la paix et l’amour dans la région. C’est ce que Dieu veut de nous et c’est ce à quoi nous devons nous efforcer.