Глава 5: Самудиты

Согласно повествованиям Корана, самудиты или самудяне, так же, как и адиты, были идолопоклонниками. Тогда Аллах дабы остановить их от поклонения идолам направил к ним Пророком человека из их же народа – Салиха. Он призывал их поклоняться лишь Единому Богу, отказаться от ересей язычества, но большая часть народа отнеслась к его проповедям с насмешкой и злобой. Знать народа то и дело оскорбляла и унижала Пророка словами и действиями. Более того, знать решила расправиться с Пророком.

Современные научные исследования пролили свет на множество неизвестных ранее сведений о месте пребывания самудян и их образе жизни. Существование упомянутых в Коране самудян ныне исторически доказанный факт, который подтверждается множеством археологических находок.

Прежде чем рассмотреть археологические находки, связанные с самудянами, безусловно, следует рассказать о повествованиях Корана и борьбе Пророка Салиха с безбожием своего народа, ведь участь, постигшая самудянами за пренебрежение к законам Творца, служит уроком людям на все времена.

Увещевания Пророка Салиха

В Коране повествуется, что Всевышний Аллах ниспослал Пророка Салиха, дабы предостеречь самудян о вершимых ими неправедных делах и призвать к покаянию. Пророк Салих был весьма авторитетной личностью в среде самудян. Народ, услышав однажды из уст Салиха призыв к истинной вере и отказу от жестокости и бесчестия, был сильно удивлен его предостережением относительно заблуждений, в которых они погрязли. Первой их реакцией было отчуждение и порицание. Самудяне не могли понять, как тот, который был из них самих, повелевает им отказаться от поклонения идолам, которым поклонялись и их отцы и деды:

«И к самудитам – Салиха, их брата, Мы послали, и он сказал: «О, мой народ, Аллаху поклоняйтесь! Кроме Него, у вас иного Бога нет. Он – Тот, кто произвел вас из земли и дал вам жизнь на ней, а потому просите о прощении Владыку, потом к Нему с раскаяньем обратитесь. Поистине Господь мой близок и принимает покаяния». Они ответили: «О Салих! Ты прежде был одним из нас, мы на тебя надежды возлагали; неужто хочешь ныне удержать нас (от богов), которым поклонялись наши предки? Поистине мы в тягостных сомнениях о том, к чему ты призываешь ныне нас» (Коран, 11: 61-62)

Из аятов Корана следует, что самудиты были потомками адитов. Так, археологические раскопки подтвердили, что исторические корни самуди- тов, проживавших на севере Аравийского полуострова, восходят к ади- там, в течение весьма длительного периода господствовавшего по всему югу Аравии.

На призыв Пророка Салиха ответила лишь малая часть народа, большинство же жителей смеялось над словами Пророка, особая неприязнь была выражена знатью народа, отнесшегося к Пророку Салиху очень враждебно. Они попытались ослабить и последователей Пророка, оказывая на них давление. Их снедало негодование от призыва Пророка поклоняться лишь только Всевышнему Аллаху. По сути самудяне повторили судьбу своих предшественников, народа Пророка Нуха и адитов. Вот один из аятов Корана, повествующий об этих трех народах:

«Неужто не пришел к вам сказ о тех, которые до вас грешили: о людях Нуха, Ада и Самуда и тех, что были после них? Не знает их никто, кроме Аллаха. К ним с ясными знаменьями от Нас (из них самих) посланники являлись, они ж к устам своим протягивали руки (кусая пальцы в гневе) и говорили: «Мы не верим в то, с чем посланы вы к нам. Мы в тягостных сомнениях о том, к чему вы нас зовете» (Коран, 14:9)

Несмотря на все предостережения Пророка Салиха самудяне продолжали упорствовать в неверии и отрицании милостей Создателя. Лишь немногие уверовали в Пророчество Салиха и раскаялись в бесчинствах. Позже, когда настал срок наказания самудян, только их и Пророка Салиха не коснулась Божья кара.

«И вот надменные из знати родовой его народа сказали тем, кто слыл смиренно кротким, таким из них, кто в Господа уверил: «Действительно ль вы знаете о том, что Салих послан к вам от своего Владыки?» Они ответили: «Мы веруем действительно во все, с чем он (от Господа) к нам послан». Тогда надменные сказали: «Мы, истинно. Не верим в то, во что уверовали вы». (Коран, 7: 75-76)

Самудяне отрицали Пророчество Салиха и отказывались поклоняться Единому Творцу. Более того, знать самудян – якобы во имя Аллаха – даже вынашивала планы убийства Пророка Салиха:

Они сказали: «Несчастья обрушилось на нас из-за тебя и тех, которые с тобой». Он сказал: «Несчастья ваши во власти Аллаха, и вы – народ, что, несомненно, Он испытывает». А были в городе том девять человек, которые на той земле нечестие творили, никак к благому не стремясь. Они сказали: «Поклянемся именем Аллаха друг пред другом, что ночью нападем тайком на Салиха и все его семейство, потом же скажем мстителю его крови: «Мы не видели, как погибла его семья и правду говорим мы». И стали они хитрость замышлять, а Мы свою задумывали хитрость, они ж об этом знать не знали» (Коран, 27: 47-50)

Как то раз, когда самудиты собрались вместе, Пророк Салих призвал их покаяться перед Богом и вместе помолиться Аллаху. Пророк Салих убеждал их, что это их последняя возможность покаяться перед Всевышним. На что знать самудитов ответила, что они, пожалуй, поверят в Пророчество Салиха, если тот сможет превратить лежавший на земле большой камень в верблюдицу. Пророк Салих попросил их поклясться, что они сдержат свое слово и если он явит им милостью Аллаха чудо и превратит камень в верблюдицу, то они откажутся от своих идолов. Пророк Салих вознес молитву Аллаху, прося дать его народу еще один шанс исправить свой тяжкий грех неверия. И Аллах внял его молитвам и явил им чудо, камень друг раскололся, и из него возникла верблюдица.

Мы им пошлем верблюдицу для испытанья, а ты следи за ними и терпи! И сообщи им, что вода поделена меж ними, и каждому назначен свой черед испить. (Коран, 54:27-28)

Небольшая часть самудян, увидев это чудо, действительно уверовала, но большая часть народа все равно, вопреки данному слову, упорствовала в заблуждениях. Тогда Пророк Салих указал народу на верблюдицу, и сказал им, чтобы те поделились водой, которой обладали, с верблюдицей и не причиняли ей вреда, ибо она была ясным знамением от Аллаха. Это было последним испытанием для его народа. Верблюдица оставалась в городе, паслась на их землях, ходила к озеру на водопой, причем Аллах устами Пророка Салих предупредил свой народ, что вода в озере в один день принадлежит верблюдице, а в другой день людям и что они не должны причинять вреда верблюдице. Но не долго знать народа терпела ее, они решили избавиться от нее, сэкономить на воде и питании и для нее, и в тот же день верблюдица была заколота. В Cуре «Поэты» Аллах описывает нам диалог между Пророком Салихом и самудянами и дальнейший ход событий:

Самудяне вновь ослушались Бога, убив верблюдицу, которую Господь повелел им охранять и беречь. Они было, сперва, испугались того, что нарушили повеление Салиха, но, увидев безнаказанность и отсутствие возмездия за убийство верблюдицы, о котором предупреждал самудян Пророк Салих, народ разнуздался еще более: оскорбления сыпались в адрес Салиха, его объявили лжецом:

«И той верблюдице подрезали колени, дерзнув ослушаться Господнего приказа, и молвили: «О Салих! Коль ты действительно посланник, так навлеки на нас свои угрозы» (Коран, 7:77)

Но Всевышний Аллах исполнил Свое слово, исполнилась чаща Господнего терпения от бесчинств безбожников. Аллах уберег Пророка Салиха от рук безбожников. После этого поступка самудян, поняв тщетность любых увещеваний и призывов к Богу, Салих оповестил свой народ о том, что нет более среди них никого, кого Господь счет бы должным спасти, ибо нет среди них никого, кто достоин был бы Божьей милости, и кара Всевышнего погубит их всех в ближайшие три дня. Самудяне и здесь не поверили Пророку, не раскаялись перед Богом:

«…И он сказал тогда (Салих): «Сладитесь же в своих домах еще три дня, потом – расплата за содеянное вами, и это – обещание, которое свершится» (Коран, 11: 65)

Прошло ровно три дня и рано утром с восходом солнца предупреждение Салиха свершилось. Ужасающий вопль и молния раздались с небес и в течении несколько минут самудяне были уничтожены невиданным стихийным бедствием, город остался в безмолвии, а люди вымерли, словно бы они никогда и не жили в этом городе:

«Зловещий вопль поразил нечестивых, и уж наутро в собственных домах они поверженными ниц лежали, как будто б никогда там и не жили в благоденствии. Увы! Ведь самудиты, истинно, отвергли Господа своего, и сгинули они!» (Коран, 11: 67-68)

Лишь Пророка Салиха и тех немногих, кто уверовал в Единого Аллаха, минула эта участь. Уходя из своей погибшей земли Пророк Салих еще раз в сердцах воскликнул своему сгинувшему народу о том, как не жалел он сил, чтобы признали они истину и приняли Бога, но не смог это народ принять Господнюю Истину, сами себя обрекши на вечные муки Ада.

Археологические находки о самудянах

Petra Valley

Из всех упомянутых в Коране народов о самудянах, сохранилось, пожалуй, более всего исторических документов. Из исторических источников доподлинно известно о существовании народа самуд.

Предполагается, что народы хиджр и самуд, упоминаемые в Коране, являются одним и тем же народом, ибо другой этноним самудян - «асхаб-и-хиджр». В этом случае слово «самуд» является собственно этнонимом народа, а Хиджр – название одного из крупнейших городов, построенных ими, что соответствует и описаниям древнеримского географа Плиния, который писал, что местами поселения самудян являются города Доматха и Хегра, то есть земли современного города Хиджр. 29

Самыми древними из известных источников, упоминающих о самудянах, являются военные летописи Вавилона (8 век до н.э.), где повествуется о царе Вавилона Саргоне II-ом, одержавшем победу над самудянами. Саргон разбил самудян во время похода в Северную Аравию. Об этом народе упоминают также и древние греки; в работах Аристотеля, Птолемея и Плиния этот народ известен как «Thamudaei», то есть «Самудяне»30. Ко времени же прихода последнего Господнего посланника - Пророка Мухаммада, т.е. примерно к 670-м годам н.э., от былого величия самудян не осталось ни следа, ни каких-либо упоминаний.

В Коране два народа - адиты и самудиты - всегда упоминаются вместе. Более того, в аятах Корана Аллах упоминает, что Пророк Салих наставлял самудян извлечь урок из гибели адитов, следовательно, самудиты были осведомлены об участи адитов:

«И к самудитам – Салиха, их брата, Мы послали, и он сказал: «О мой народ! Аллаху поклоняйтесь! Кроме Него, у вас иного Бога нет. Пришло к вам ясное свидетельство от вашего Владыки: это верблюдица Аллаха, что станет вам знамением Его. Дайте пастись ей на земле Господней, не причиняя ей вреда, чтоб на себя суровой кары не навлечь. Вы вспомните, он вас поставил преемником народа Ад и поместил вас на земле, где вы в долинах строите себе дворцы и замки и иссекаете себе дома из скал. Так помните о благодеяниях Аллаха и не ходите по земле, бесчинствуя на ней» (Коран, 7: 73-74)

Самудиты основали государство вместе с другим арабским племенем - набатеями (набатей- цами) в долине Рум (Вади Рум) в Иордании, более известном сегодня как Петра. Здесь и сегод- ня можно увидеть превосходно сохранившиеся шедевры архитектуры набатейцев и самудян. Примечательно, что в Коране также особо упоминается о высоком уровне развития архитек- туры у этого народа. Но сегодня, все, что осталось от этих двух высокоразвитых народов древ- ности – лишь руины их дворцов. На иллюстрациях вы видите величественные руины скальной архитектуры набатейцев.

И повествований аятов Корана становится очевидной связь между адитами и самудянами. Можно предположить, что адиты были предками и основателями цивилизации самудян. Пророк Салих призывает самудян вспомнить о печальной участи адитов и извлечь из нее урок.

В свою очередь Аллах упоминает, что Пророк Худ также напоминал адитам об участи их предшественников – народ Пророка Нуха, следовательно, адиты имели исторически важное значение для самудян, равно как и народ Пророка Нуха – для адитов. Эти народы были осведомлены друг о друге и, возможно, имели одни и те же родовые корни.

Ранее мы уже коснулись вопроса о том, что Коран указывает на существование связи между адитами и самудянами. Аллах через Своих Пророков наставлял самудян вспомнить об адитах и извлечь из их гибели назидание, однако, как утверждалось в книгах по истории Аравии, адиты и самудяне жили географически в отдаленных друг от друга землях. На первый взгляд, между этими двумя народами нет никакой связи, тогда почему же в аяте, повествующем о самудянах, напоминается и история адитов?

Ответ становится очевиден после небольшого географического исследования: оказывается, географическая отдаленность адитов от самудян на самом деле обманчива. История свидетельствует о тесной связи между самудянами и адитами. Самудяне прекрасно знали об адитах, более того, эти два народа, скорее всего, происходили от одного корня. Вот что пишет энциклопедия «Британника» в разделе «Самуды»:

«Племя или союз племен в Древней Аравии, преобладавших в период с IV века до н.э. до VII века н.э. Несмотря на то, что самуды были выходцами из Южной Аравии, значительная их часть, вероятно, давно переселилась на север, традиционно обосновавшись на склонах горы Джабаль Аслаб. Самуды, проживавшие между Хиджазом и Дамаском, известны как Асхаб-и-Хиджр. В ходе последних археологических исследований как в Джабаль Аслабе, так и во всей Центральной Аравии были найдены многочисленные наскальные рисунки и надписи, принадлежавшие самудам». 31

И в Хиджазе, и в Южной Аравии был найден алфавит, напоминающий письменность самудян (его называют самудским алфавитом).32 Впервые он был найден близ поселения Самуд, что в Среднем Йемене. На севере этого района находится город Руб аль-Хали, на юге – Хадрамаут, на западе – Сабвах.

Ранее мы уже говорили, что адиты жили в Южной Аравии. Но, что самое примечательное, в районе, населенном адитами, в особенности их предками – хадрамитами, и в окрестностях столицы народа `ад были обнаружены предметы утвари, принадлежавшие самудянам. Эта обстоятельство проливает свет на связь между адитами и самудянами, указанную в Коране. В обращении Пророка к народу самуд Пророк Салих напоминает им, что пришли они на место адитов и эта связь поясняется так:

«...И к самудянам – Салиха, их брата, Мы послали, и он сказал: «О Мой народ! Аллаху поклоняйтесь. Кроме Него, у вас иного Бога нет. Вы вспомните, Он вас поставил преемником народа Ад и расселил вас на земле…» (Коран, 7: 73-74)

Одним словом, самудяне понесли наказание за неповиновение Всевышнему Аллаху и его Пророкам. Все воздвигнутое ими, произведения искусства и иные достижения цивилизации не спасли их от гнева Создателя. Самудяне, равно как и многочисленные предыдущие и последующие народы-отступники, забывшие Бога и в богохульстве своем превознесшие себя выше могущества Бога, были стерты с лица земли карой Всевышнего Творца.

Вы вспомните, как Аллах вас поставил преемником наро- да Ад и поместил вас на земле, где вы в долинах строите себе дворцы и замки и иссекаете себе дома из скал. Так пом- ните о благодеяни- ях Аллаха и не ходи- те по земле, бесчин- ствуя на ней. (Коран, 7: 73-74)