Hz. Mehdi için 2 alamet vardır ki... Bunun birincisi, Ramazan'ın birinci gecesi Ay'ın ikincisi de ortasında Güneş'in tutulmasıdır. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 47)
Ramazan'ın birinci gecesi Ay, ortasında Güneş tutulacaktı. (Kıyamet Alametleri, s. 199)
Hz. Mehdi'nin çıkmasından önce bir Ramazan içinde Güneş iki defa tutulacaktır. (Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, s. 440)
Hz. Mehdi'nin gelişi Razaman ayında Ay'ın iki kere tutulmasına sebep olacaktır. (Kıyamet Alametleri, s. 200)
Âhir zamanda, Hazreti Mehdi döneminde, Ramazan ayında gerçekleşecek olan Güneş ve Ay tutulmalarıyla ilgili rivayetleri incelediğimizde birbirine benzer ancak farklı ifadelerle karşılaşırız.
Rivayetlerde dikkat çeken en önemli nokta, Ramazan ayının ortasında hem Güneş tutulmasının olması hem de bir ay içinde hem Ay'ın hem de Güneş'in tutulmasının bilimsel olarak imkânsız görünmesidir.
Bu, doğa yasalarına göre gerçekleşmesi beklenmeyen sıra dışı bir durumdur. Oysa diğer âhir zaman alametlerinin çoğu, doğal sebeplerle izah edilebilecek niteliktedir.
Astronomik açıdan bakıldığında Ay tutulması, yalnızca Dünya Güneş ile Ay'ın tam arasına girdiğinde yaşanır. Bu durum astronomide dolunay evresidir ve Hicrî takvimde ayın ortasına denk gelir. Yani Ay tutulması, kural olarak yalnızca ayın ortasında gerçekleşebilir.
Güneş tutulması ise yalnızca Ay, Güneş ile Dünya'nın arasına girdiğinde yaşanır. Bu konum ise yeni ay evresidir ve Hicrî takvimde ayın en sonunda gerçekleşir. Dolayısıyla Güneş tutulması da yalnızca ayın sonunda meydana gelebilir.
Konuyla ilgili hadislere baktığımızda aynı olayın farklı ravilerden farklı ifadelerle aktarıldığını görürüz. Tüm rivayetleri ortak noktada birleştirdiğimizde, aslında ilk olarak Ramazan ayının ortasında Ay'ın tutulacağından, sonunda ise Güneş'in tutulacağından bahsedildiği ve bu olayın üst üste iki yıl tekrarlanacağına dikkat çekildiği anlaşılmaktadır.
Nitekim İmam Bâkır Aleyhisselam bu hadisi anlatırken yanındakilerden biri, “Güneş ayın sonunda, Ay ise ortasında tutulur.” diye hatırlatma yapmıştır.
Yezid bin Halil el-Esedi'den rivayet edildiğine göre, şöyle dedi: "Ebu Cafer Muhammed bin Ali'nin (a.s.) yanında idim. Mehdi'den (a.s.) önce olacak iki alametten bahsetti. (Böyle bir olay)Allah Teala Adem'i (a.s.) yeryüzüne indirdiğinden beri olmamıştır. Bu, Ramazan ayının ortasında güneşin tutulması ve ayın sonunda ayın tutulmasıdır."Bir adam ona dedi ki: "Ey Resulullah'ın oğlu! Hayır, güneş ayın sonunda, ay ise ortasında tutulur."Ebu Cafer dedi ki: "Söylediğini biliyorum. Ancak onlar Adem a.s indiğinden beri olmayan iki alamettir."
(Akdü'd-Dürer fi Ahbari'l-Müntazar (Mescid Cemkaran baskısı) s.98-99)
Tüm bu tespitlerle birebir örtüşecek şekilde, 1981 yılında, yani Hicrî 1401 Ramazan ayının 15. günü Ay, 29. günü ise Güneş tutulmuştur.
Ardından ikinci olarak 1982 yılında, yani Hicrî 1402 Ramazan ayının 14. günü Ay, 28. günü ise Güneş tekrar tutulmuştur.
Bu olayların Hazreti Mehdi'nin diğer çıkış alametleriyle aynı dönemde meydana gelmesi ve Hicrî 14. yüzyılın başlarında üst üste iki yıl bu düzende tekrarlanması, rivayetlerin işaret ettiği tablonun bu astronomik olaylar olma ihtimalini oldukça kuvvetlendirmektedir.
Diğer şekillerde hadisin gerçekleşmesi ise Güneş'in batıdan doğması gibi, artık iman etmenin kişiye faydasının olmayacağı bir durum oluşturabilir.
