HAKİKİ BEKLENİLEN VE BİR ASIR SONRA GELECEK O ZAT ...
adam olduğumu iddia edemem, hiçbir cihette liyakatim yoktur.
IN YAŞAMADIĞINI AHİR ZAMANDA GELECEĞİNİ BELİRTMİŞTİR.
SUNUCU: ..Bu hakikatten anlaşılıyor ki sonra gelecek o mübarek zat Risale-i Nuru bir programı olarak
İsa (as) Bu Yüzyılda Gelecek SEYYİD SALİH ÖZCAN: Onun için okuyorum hoşuma gidiyor.
İSA (AS) IN TEKRAR GELECEĞİNİ ANLATIYOR. SUNUCU: MaşaAllah.
Böyle böyle 60 a yakın yerde Üstad Hazretleri gelecek, sonra gelecek mübarek zat diyor.
SUNUCU: Sizin kanaatiniz; Mehdi şahıs olarak gelecek. SEYYİD SALİH ÖZCAN: Şahıs olarak gelecek. Hz.
İsa (as) geldiği zaman gelecek 40 sene şey edecek, 40 sene hakim olacak.
SEYYİD SALİH ÖZCAN: Kendisi hakim olacak ve Mehdi (as) gelecek, Mehdi (as) ın imam olmasını isteyecek
uuml;stadın Bediüzzaman hazretlerinin düşüncesinin anlaşılası ve kıvamını bulmasında gelecek
_04.jpg)
Acaba geleceğe karşı iman ehli ve İslâm için böyle maddî ve manevî ilerlemelere vesile ve kuvvetli, sarsılmaz
sebepler varken ve demiryolu gibi gelecek saadetine yol açıldığı halde, nasıl ümit kesip ümitsizliğe
Elbette beşerin zulüm ve hatasıyla başına çabuk bir kıyamet kopmazsa; gelecekte hak ve hakikat, İslam
_05.jpg)
Bediüzzaman Said Nursi bir sözünde Kuran ayetlerinde geleceğe ve bilimsel gelişmelere dair birçok işaretler
Bediüzzaman, Darwinizmin, bir fikir sistemi olarak yaygınlaşacağını, sapkın bir din haline geleceğini
Deccal, insanlara Allahın adını kullanarak yaklaşacak, ardından peygamberlik iddia edecek, hatta daha
Darwinizm, insanları Allahı inkara yönelten, kör tesadüflere ilahlık iddiasında bulunan sapkın bir dindir
Bediüzzaman, Darwinizmin, bir fikir sistemi olarak yaygınlaşacağını, sapkın bir din haline geleceğini
Deccal, insanlara Allahın adını kullanarak yaklaşacak, ardından peygamberlik iddia edecek, hatta daha
Fakat Hüdâ (Allah) şuurlu sanatı tanır, hikmetli kudrete bakar.
Şahıs olarak gelecek.
O garip zamanda, bedi zamanda, acip, bedi zamanda gelecek olan kimselere ne mutlu diye Peygamber (sav
Hastanede onu muayene etmekle görevlendirilen Saray doktorlarından biri Bediüzzamandan neden ve nasıl
İddianame gelmedi. Gelince de, iddianame rüzgar gibi şuradan girdi, buradan çıktı.
Bediüzzaman bu asılsız iddialar karşısında yaptığı savunmada, henüz örgüt iddiası dahi ispatlanamamışken
Çünkü Bediüzzamana karşı ortaya atılan bu sapkınlık iddiasının, ayette bildirildiği gibi Hz.
İddianame gelmedi. Gelince de, iddianame rüzgar gibi şuradan girdi, buradan çıktı.
Yetmiş seksen sayfalık iddianame, altı ay sonra geldi.
“Benden sonra gelecek hem en büyük bir müceddit, hem en büyük bir mü
“Halbuki 1400 sene sonra gelecek” diyor. Bak çok net tarih vermiş 1400.
“Sonra gelecek o zat bunu alacaktır” diyor.
Mehdinin kendi dönemlerinde geleceğini düşünerek yanıldıklarını belirtmiştir.
Mehdinin ve talebelerinin geleceğiyle ilgili Said Nursinin ifadelerinden biri şöyledir: Ta ahir zamanda
Bu kitapçıkta, Bediüzzaman Said Nursinin kendisinin ahir zamanda gelecek olan Hz.
Cenab-ı Hak bir dakika zarfında yer ile gök arasındaki alemi bulutlarla doldurup boşalttığı gibi bir saniyede
GELECEK, daha önce zulüm ve haksızlıkla dolu olan yeryüzünü adalet ve insafla (merhametle) dolduracak
Mehdi (a.s.) nin bir şahıs olarak Hicri 1400 yılında geleceğini, üç vazifesinin olacağını, kendi zamanında
’ın, kendi yaşadığı hicri 1300'lerden ‘<u>tam bir asır sonra geleceğini</u>’ </
’DAN BAHSEDERKEN KENDİSİNDEN “SONRA GELECEK O MÜBAREK ZAT...
Mehdi (a.s.) ve talebelerine hitaben onların baharda geleceklerini söylemiştir.
</strong>) Fakat <strong><u>o gelecek zatın </u>ve cemiyetinin üç vazifesinden hakikatte
’DAN BAHSEDERKEN KENDİSİNDEN “SONRA GELECEK O MÜBAREK ZAT...
Mehdi (a.s.) ve talebelerine hitaben onların baharda geleceklerini söylemiştir.
Mehdi (as) Hicri 1400'de gelecektir</strong></p><p class="ayet" style="text-align:center;"><strong>“İstikbali
dünyeviyede 1400 sene sonra gelecek bir hakikati asırlarında garip, yakın zannetmişler.”
cereyanlar var ki her şey kendi hesabını aldığı için faraza, HAKİKİ BEKLENİLEN VE BİR ASIR SONRA GELECEK
Bir saray, yüzler kapalı kapıları var.
İşte, hakaik-i imaniye (iman hakikatleri) o saraydır.
Belki saray değildir, içinde bir şey yoktur der, kandırır. 1 Bediüzzaman Mektupat isimli eserinde ise
Ouml;NELİK BİLDİRDİĞİ BAZI HABERLER<br /> <br /> Bediüzzaman’ın yazdığı eserlerde geleceğe
Dolayısıyla Üstad, 1971 yılında meydana gelecek sosyal olayları yaklaşık 35 yıl öncesinden
çalıştırsan, öyle kötü ve sıkıntı veren ve rahatsız edici bir alet olur ki, geçmiş zamanın acılarını ve gelecek
Eğer gözü, gözün sahibi olan Allaha, her şeyi gören ve sanatla yaratana satsan, ve Onun hesabına ve izni
çalıştırsan, öyle meşum ve müziç ve muacciz bir alet olur ki, geçmiş zamanın âlâm-ı hazinanesini ve gelecek
ÂHİRZAMANDA GELECEK HAZRET-İ MEHDİ DE ONA O KIYMETİ VERECEK İTİKADINDAYIM.
O ileride gelecek acib bir şahsın (şaşılan ve hayret uyandıran şahsın) bir hizmetkarı ve ona yer hazır
(Sikke-i Tasdik-i Gaybî, sf. 172) (Kastamonu Lahikası, sf. 72) Ümmetin beklediği, ahir zamanda gelecek
NE YAPAYIM, ACELE ETTİM, KIŞTA GELDİM; SİZLER CENNET GİBİ BİR BAHARDA GELECEKSİNİZ .
O ileride gelecek acib BİR ŞAHSIN (şaşılan ve hayret uyandıran şahsın) bir hizmetkarı ve ona yer hazır
Ümmetin beklediği, âhirzamanda gelecek zâtın üç vazifesinden en mühimi ve en büyüğü ve en kıymettarı
NE YAPAYIM, ACELE ETTİM, KIŞTA GELDİM; SİZLER CENNET GİBİ BİR BAHARDA GELECEKSİNİZ .
<strong>“Ama ileride gelecek o acip şahıs, hem en büyük bir müceddit.”
<strong>“Bin dört yüz yıl sonra gelecek bir hakikati.”
Hep <strong>“ileride gelecek”</strong> diyor.
Bediüzzaman ancak kendisinden bir asır sonra gelecek Büyük Mehdinin bu görevlerin hepsini yerine getireceğini
kılınmasını sağlayacaktır : Bazı ayat-ı kerime (ayetler) ve ehadis-i şerife (hadisler) AHİR ZAMANDA GELECEK
Fakat O GELECEK ZATIN VE CEMİYETİNİN ÜÇ VAZİFESİNDEN en ehemmiyetlisi (önemlisi) olan ve zahiren (görünüşte
Mehdi (as)'ın şahıs olarak geleceğini anlatıyor</strong></p><p> </p><p>Üstadımız Mektubat’ta, 15
Mehdi (as)'ın Hicri 1400'de geleceğini anlatıyor</strong></p><p> </p><p><strong>“İstikbal-i dünyeviyede
,”</strong> yani dünyanın geleceğinde, <strong>“1400 sene sonra,” </strong>yani hicri 1400'de, <strong
>“gelecek bir hakikati,” </strong>Hz.
Mehdi (as) bir asır sonra yani Hicri 1400'de gelecek diyor</strong></p><p> </p><p>Üstadımız Sikke-i
İsa (as) ın ŞAHIS OLARAK yeniden dünyaya geleceğini, deccalin fitnesini etkisiz hale getireceğini, İseviliği
İsa (as) ın şahsı manevi olarak geleceği söylenmemiştir.
İsa (as) ın zatının bu yüzyılda dünyaya geleceğini söylemiştir . Hz. İsa bu yüzyılda gelecek, Hz.
Bediüzzaman Hz., kendisinden yüzyıl sonra Hicri 1400'de gelecek olan ve tüm Müslümanların yüzyıllardır
Mehdi (as)’ın geliş vakti, geleceği ortamın şartları, göreve başlayacağı yer, onu diğer mücedditlerden
Mehdi (as)'ın ahir zaman fitnelerinin en yoğun olduğu dönemde geleceğini ve Allah'ın onu vesile ederek
Nur talebesi kardeşlerimiz Bediüzzaman Hazretlerinin kıyametin 300 yıl sonra kopacağını söylediğini iddia
Elbette kıyamet saati gayb bilgisidir ve Allahın dilemesiyle gerçekleşir.
Ramazan-ı şerifin 10. günün 2. saati, 2120, saat 2, ramazanın 10. Günü.
<p><strong>Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri Ahir zamanda gelecek olan Hz.
<strong>“Ahir zamanda gelecek..”
<strong>“Sonra gelecek..”
_12.jpg)
Mehdi (as) olmadığını belirtmiş ve kendisine Mehdilik iddiasıyla yaklaşan kimselere Mehdi olmadığını
İkincisi; kendisine Mehdilik iddiasıyla yaklaşanlara hüsnüzan eskiden beri cereyan ediyor, buna itiraz
Mehdi (as) ın kendisinden bir yüz yıl sonra geleceğini, kendisinin Hz.
Saniyen: Bana karşı hürmet yerine hakaret görmek noktasını mektubunuzda beyan ediyorsunuz.
BU BİRLİK; GELENEKTEN, ALIŞKANLIKTAN DEĞİL, İBÂDETTİR. GİZLENMEK, KORKMAK; İKİ YÜZLÜLÜKTENDİR.
İSA (AS), ÜMMET-İ MUHAMMEDE PEYGAMBER OLARAK DEĞİL, ŞERİAT-I MUHAMMEDİYYEYİ TATBİK ETMEK İÇİN GELECEKTİR
NURUYLA AYDINLANACAK, ALLAHTAN BAŞKASINA İBADET EDİLEN HER YER, ALLAHA İBADET EDİLEN YERLER HALİNE GELECEK
IN KENDİSİNDEN BİR ASIR SONRA GELECEĞİNİ açıklamıştır. 5.
IN KENDİSİNDEN SONRA GELECEK BİR ŞAHIS OLACAĞINI ifade etmiştir. 8.
IN, KENDİSİNDEN DAHA İLERİKİ BİR TARİHTE GELECEĞİNİ belirtmiştir. 9.
, bu tür iddiaların sahiplerini töhmet altında bırakır.
Bunun yanı sıra hiçbir delile dayanmayan bu iddianın desteklenebilmesi için Hz.
İsa (as) ile ilgili de gerçek dışı bir takım iddialar öne sürülebilmektedir.
BAZI AYETLER VE HADİS-İ ŞERİFLER AHİR ZAMANDA GELECEK BİR MÜCEDDİD-İ EKBER-İ (EN BÜYÜK DİN YENİLEYİCİSİ
Fakat o gelecek zatın ve cemiyetinin üç vazifesinden en önemlisi olan ve zahiren en küçüğü görünen imanı
güneş gibi göstermek vazifesini Risale-i Nur ve talebelerinin şahs-ı manevisi tam yaptıklarından; o gelecek
İsa (a.s.) şahsı manevi olarak değil, şahıs olarak gelecektir. 8.
, bu tür iddiaların sahiplerini töhmet altında bırakır.
Bunun yanı sıra hiçbir delile dayanmayan bu iddianın desteklenebilmesi için Hz.
İsa (as) ile ilgili de gerçek dışı bir takım iddialar öne sürülebilmektedir.
olan Mehdi, Mehdi daha gelecek.
Mehdi gelecek.
İsa’nın geleceğini müjde veriyor. Hz. İsa gelecek, ümmetimden olacak.
<p><strong>Bediüzzaman Hazretleri'nin ahir zamanın en büyük müçtehidi olduğu iddiası doğru değildir</
strong></p><p> </p><p>Bediüzzaman Hazretleri'nin, ahir zamanın en büyük müçtehidi olduğu iddiası
_08.jpg)
İsa'nın geleceğini müjde veriyor. <strong>“Hz.
Peygamberimiz (sav)’in ümmeti olarak gelecek.
İsa (as) gelecek elhamdülillah.
Bunun aksini iddia edenler, mutlaka özel maksatlar altında hareket eden ve Kürtlük adına söz söylemeye
KÜRTLÜK DAVASI PEK MANASIZ BİR İDDİADIR. Çünkü her şeyden evvel Müslümandırlar.
sözde kör tesadüflerin ürünü olduğunu telkin eden Darwinizm, hayatın da bir mücadele alanı olduğunu iddia
Buna göre Hazreti Mehdi (as) bir şahıs olarak gelecek ve Hicri 1400'de İstanbul'da göreve başlayacaktır
Mehdi (as) ın şahıs olarak geleceği açıktır. Elbette Hz.
Cenab-ı Hak bir dakika zarfında beyn-es sema vel-arz alemini bulutlarla doldurup boşalttığı gibi bir saniyede
Üstadımız Bediüzzaman Hazretleri ise, Yüce Allah dilediğinde nasıl bir saniyede tüm fırtınaları dindiriyorsa
Üstadımız, Hutbeyi Şamiyede Hicri 1371 (Miladi 1952) yılından sonra İslam aleminde meydana gelecek gelişmeleri
Emevi Camii'nde 10.000 kişilik bir cemaate verdiği Şam hutbesinde, İslam aleminin 1371'den sonraki geleceğine
:</p><p> </p><p><strong>“Evet, şimdi olmasa da 30-40 sene sonra fen ve hakiki marifet, hüner, sanat
30-40 sene sonra…”</strong></p><p> </p><p>Bediüzzaman Hz’nin Şam Hutbesinde, İslam aleminin geleceği
şöyle buyurduğunu rivayet ediyor: Ahir zamanda sultanlar tarafından ümmetime şiddetli bir bela gelecektir
Öyle ki, geniş yeryüzü onlara dar gelecek ve zulümle dolacaktır.
<strong>“Gelecek o zat”</strong> <strong>“Hz. Mehdi (as) dahi bu zamanda gelse.”
Kendisinden sonraki asırda gelecek olan Hz.
</strong> diyerek Hicri 1400'de gelecek Mehdi (as) ve talebelerine sesleniyor.
<strong>“İstikbali dünyeviyede, dünyanın geleceğinde 1400 sene sonra yani Hicri 1400'de gelecek bir hakikati
Mehdi (as)’ın Peygamberimiz (sav)’den 1400 sene sonra geleceğini söylüyor.
Ve gelecek ifadesini kullanarak Hz.
olarak, kendimi </span><strong style="font-size: 12px; font-family: verdana, geneva, sans-serif; ">o gelecek
(as))</strong><span style="font-size: 12px; font-family: verdana, geneva, sans-serif; "> olduğumu iddia
/span><strong style="font-size: 12px; font-family: verdana, geneva, sans-serif; ">Fakat o ileride gelecek
a.s.) mezhep imamlarından manen üstün olduğuna göre ve bazı kardeşlerimiz Üstadımızın Mehdi olduğunu iddia
Mehdi (a.s.) dünyada adaleti uygulayan konumuna gelecektir.
Üstad, İmam Şafii Hazretlerinin sevap alması için en büyük müçtehidlik görevini yerine getirmedi iddiası
Bediüzzamanın hayatın geniş dairesi ifadesi teknolojinin, bilimin, sanatın, kültürü
Mehdi (a.s.) ve onun talebeleri gelecek ve bu dairede çok büyük ve önemli icraatler
sans-serif;"><span lang="az-AZ">Bediüzzaman; kendi yaşadığı Hicri 1300’lerden 100 sene sonra gelecek
Gerçektende haberleşme alanında telekomnikasyon teknolojisinde, eğitimde, sanatda, bilimde, tıbta
Hadis-i sahihte rivayet edilen, Hazret-i İsâ Aleyhisselâmın geleceğini ve şeriat-i İslâmiye ile amel
</i>(Emirdağ Lahikası, s. 260)</p><p>Bediüzzaman Hz. sözlerinde ahir zamanda gelecek olan Hz.
Mehdi (as)'ın ahir zamanda geleceğine yönelik izahlarından yalnızca çok az bir kısmını içermektedir.
rsquo;da Emevi Cami’nde verdiği büyük hutbesinde, ‘KENDİSİNDEN 100 YIL SONRA GELECEK
Kendi iddialarını doğrulayacak deliller getirmek yerine (ki iddialarını doğrulacayak tek bir delilleri
İddiaları ise şudur: Canlılar kusursuz değildir.
Onun sanatı hayranlık uyandırıcıdır, ihtişam doludur.