font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Harika çok olur peygamberlerde çok, aklın ihtiyarını

Bir ihtimal üç saat önce ölmüş, beş saat önce ölmüş yahut on

ouml;nülden teslim olup Allah için yaşamaya, günahlardan ve kötülüklerden

İsa gibi seçkin bir insan hakkında çeşitli iftiralar ortaya attılar.

İsa’nın Roma'ya karşı faaliyette bulunduğu iftirasını ortaya attılar.

Tevatürün tanımı Büyük Lugat'te şöyle yapılmaktadır:

Tevatür: Kuvvetli haber, içinde yalan ihtimali

Allah onu imtihan eder, gerçi bize öyle gibi görünüyor ama rahat gibi gö

ccedil;ok şiddetli olduğu için insanların imanının güçlü bir takviyeye ihtiyacı

İsa (as) olması ihtimali olduğu için o heyecanlandırır. Onda cidden heyecanlanırlar.

fark etse bile, kimi düşmanları onu engellemek için diğer tüm peygamberlere yapıldığı gibi çeşitli iftiralarda

Bu iftiraların arasında kuşkusuz onun yaptıkları karşılığında bir çıkar sağlamaya çalıştığı, menfaat

Hazret-i Mehdiye namazda iktida eder (uyar), tabi olur.

YENİDEN CESED GİYDİRİP DÜNYAYA GÖNDERMEK, O HAKÎMİN HİKMETİNDEN UZAK DEĞİL... belki Onun hikmeti öyle iktiza

MEHDİYE NAMAZDA İKTİDA EDER (uyar), TABİ OLUR. diye rivayeti BU İTTİFAKA (birleşmeye) VE HAKİKAT-İ KURANİYENİN

Bunların oluşu, adetin ve müneccimlerin hesabı hilafına (ihtilafına sebep) olacaktır.

İsanın Yeniden Gelişi ile İmtihan Ortamı Ortadan Kalkmış Olmaz Yüzlerce yıl önce Allah Katına yükseltilmiş

Ancak elbette bu, imtihan ortamını ortadan kaldırmış olmaz.

İsanın gelişi gibi büyük bir mucizenin gerçekleşmesiyle, imtihan ortamının ortadan kalkması kesinlikle

Mehdinin gelmesi ihtimalinden çok tedirgin olmalarından kaynaklanmaktadır.

Mehdiden ziyade, daha başka bir ihtimal dikkatlerini çekmiştir.

Mehdinin kendini tanıtmaya ihtiyacı yoktur.

Mehdinin gelmesi ihtimalinden çok tedirgin olmalarından kaynaklanmaktadır.

İhtiyaç içerisinde olan kişi Hz. Mehdiye gelmiş malı istemiş, Hz.

eden büyük İslam alimi), hem en büyük BİR MÜCEDDİD (her yüzyıl başında dini hakikatleri devrin ihtiyacına

ümmetini aldattığı şeklindeki yakışıksız ithamdan vazgeçilmesi ve bu büyük İslam alimine atılan iftiranın

Hazret-i Mehdiye namazda iktida eder, tâbi olur. diye rivayeti, bu ittifaka (birleşmeye) ve hakikat-ı

Mehdinin bir şahsı manevi değil, bir zatı temsil ettiğine dair açıklamaları, hiçbir ihtilafa yer vermeyecek

eden büyük İslam alimi), hem en büyük bir müceddid (her yüzyıl başında dini hakikatleri devrin ihtiyacına

giydirip (bedeniyle) dünyaya göndermek o Hakîmin hikmetinden uzak değil.. belki onun hikmeti öyle iktiza

ve bu vazife hem dünya, hem herşeyi bırakmakla, çok zaman tedkikat ile (araştırma ile) meşguliyeti iktiza

Tevatürün tanımı Büyük Lugat'te şöyle yapılmaktadır:

Tevatür: Kuvvetli haber, içinde yalan ihtimali

Bu durum karşısında kavmi içindeki bazı inkarcılar ona inanmayarak son derece çirkin iftiralarda

İsa gibi seçkin bir insan hakkında çeşitli iftiralar ortaya attılar.

Bu durum karşısında kavmin içindeki bazı inkarcılar ona inanmayarak son derece çirkin iftiralarda bulundular

Bu durum karşısında kavmi içindeki bazı inkârcılar ona inanmayarak son derece çirkin iftiralarda bulundular

İsa (as) gibi seçkin bir insan hakkında çeşitli iftiralar ortaya attılar.

Allah yaratıyor ama aklının ihtiyarını almıyor. Hz. İsa (as)’ın da aklının ihtiyarını almıyor.

Aklın ihtiyarını almıyor o yüzden. Talebeleri iman etti mi ondan sonra? Yine imanları zayıftı.

Aklın ihtiyarını almaz bunların hiçbiri. Göreceksiniz herkes çok normal karşılanır.

Aklın ihtiyarını tamamen kaldıracak bir şey der.

Aslında bu aklın ihtiyarını kaldıracak bir şey.

Aklını ihtiyarını kaldırır der. Oluyor. Aklını ihtiyarını kalkıyor mu? Yok. Hiçbir şey olmuyor.

İsa’nın Roma'ya karşı faaliyette bulunduğu iftirasını ortaya attılar.

Ancak bu durum karşısında uluslararası dayanışmanın artırılmasına duyulan acil ihtiyaca rağmen, bazı

Lokman da oğluna öğüt verirken öncelikle şirkten kaçınmasını, şirkin çok büyük bir zulüm (yalan, iftira

yöneltebilmek için ciddi bir gayret göstermiş, bu azgın insanların saldırılarından ve attıkları iftiralardan

Lutun kavmi de, peygamberlerine itaat etmemişler ve onu doğru yoldan çevirmek amacıyla çeşitli iftiralar

Eyyub (a.s.) gibi zorlu imtihanların olacağı haber verilmiştir. Hz.

İsa (a.s.) ın ihtişamını, HZ. EYÜB (A.S.) IN SABRINI GÖSTE-RECEK.

Siz bu iftirayı duyduğunuzda bu apaçık bir iftiradır demeniz gerekmez miydi .

Veya diyorsun ki mesela, adam perişan şekilde ağır hasta, diyorsun ki; İntikam almıyor adam.

Mehdi (a.s.) mücadelesinde, aklın ihtiyarini kaldıracak olağanüstü özelliklerle değil; imanı, aklı, vicdanı

Ve Allahın izniyle, bunların hepsini aklın ihtiyarini kaldırmadan, fikri mücadele ile, akıl ve vicdan

Allah bana özel böyle bir imtihan, bir güç veriyor diyor inşaAllah.

şöyle diyecek: Allaha ulaşmak konusunda al-i Muhammede (Peygamberimiz (s.a.v.) in soyundan birine)) ihtiyaç

Mehdi (a.s.) nin yanından; Allaha iman etmek için Peygamber (s.a.v.) soyundan bir kişiye ihtiyacımız

ahirzamanın en büyük fesadı zamanında; elbette en büyük bir müçtehid, hem en büyük bir müceddid (ihtiyaç

” diyor “bir şey mi oluyor bana hakikaten, gördüklerim, duyduklarım, ben buna g

;Bak ben sana söyleyeyim sen Allah’ın peygamberisin” diyor “gördüklerin

(El İhticac, 1. Cild, sf. 107, Bihar-ül Envar, 89. Bölüm, sf. 43. Kitab-ul Cifr, İmam Ali. sf. 463)

Mehdi (a.s.) ve talebelerine inkar edenlerce işkence yapılacağı, hapsedilecekleri, iftiraya ve kötü söze

Mehdi (a.s.) ın; kendisine ve talebelerine yönelik atılan bu gibi iftira ve eziyetlere karşı sürekli

Mehdi (a.s.) ve talebelerine karşı atılan iftiralarla ve onlara yapılan türlü eziyetlerle uğraşmanın,

Mehdi (a.s.), inkar edenlerin, münafıkların ve tüm kötü niyetli kişilerin iftira, tuzak ve engellemelerine