стави на Мен онзи, когото сътворих самотен и комуто отредих голямо богатство, и синове до него, и всичко му улесних! А после той ламти да му надбавя. Ала не! Пред Нашите знамения той упорства. Ще го подложа на непоносимо мъчение. Размисли той и прецени, и проклет да е! как прецени! И отново проклет да е! как прецени! После погледна. После се намръщи и навъси. После се отвърна и се възгордя. И рече: “Това е само разпространена магия. Това е само хорска реч.” Ще го пека Аз в Преизподнята. И откъде да знаеш ти какво е Преизподнята? Тя нищо не оставя и не пощадява обгаря кожата.
(Сура Муддесир, 11-29)
Колкото раят е пълен с прелести и блага, толкова адът е пълен с мръсотии и мъчения. Пропастта, която се обособява между вярващите и невярващите още докато са на Земята, в отвъдното достига своята пределна точка. Онези, които са се отрекли от Аллах – този, който ги е сътворил, позволил им е да живеят и им е дал възможност да достигнат до своята вяра, или които не са му се подчинили, ще бъдат наказани с вечно страдание.
В Корана Аллах определя онези, които са заслужили ада, по следния начин:
А който противоречи на Пратеника, след като му се изясни напътствието, и следва друг, а не пътя на вярващите, него ще насочим накъдето сам се е обърнал и ще го изгаряме в Ада. Колко лоша участ е той! (Сура Ниса, 115)
Остави онези, които взеха своята религия за игра и забавление, и ги съблазни земният живот! И напомняй с този [Коран], та да не погине душата заради това, което е придобила! Тя няма друг покровител, нито застъпник, освен Аллах. И с какъвто и откуп да се откупва, не ще є бъде приет. Тези са погубените заради това, което са придобили. За тях има вряща вода да пият и болезнено мъчение заради неверието им. (Сура Анам, 70)
О, вярващи, мнозина от правниците и монасите изяждат имотите на хората с измама и възпират от пътя на Аллах. Които трупат злато и сребро, и не раздават от него по пътя на Аллах извести ги за болезнено мъчение в Деня, когато то ще бъде нажежено в Огъня на Ада и ще бъдат жигосани с него челата и хълбоците, и гърбовете им. “Това е, което натрупахте за себе си. Вкусете, каквото сте трупали!” (Сура Тауба, 34-35)
И когато му се каже: “Бой се от Аллах!”, го обзема гордост от греха. Стига му Адът и колко лоша постеля е той! (Сура Бакара, 206)
Общата характеристика на тези, които ще влязат в ада, е, че когато са били призовани към вярата, те са обърнали глава:
И щом се протръби с Рога, всички на небесата и на земята ще паднат безжизнени, освен за когото Аллах не е пожелал. После още веднъж ще се протръби и ето ги станали чакат!
И ще засияе земята със светлината на нейния Господ. И ще бъде положена книгата [на делата], и ще бъдат доведени пророците и свидетелите, и ще се отсъди между хората справедливо, и не ще бъдат угнетени. И напълно ще се въздаде на всеки за онова, което е вършил. Най-добре Той знае техните дела. И на тълпи ще бъдат подкарани към Ада неверниците. Когато стигнат там, вратите му ще се разтворят. И неговите пазители ще им кажат: “Нима не дойдоха при вас пратеници измежду ви, за да ви четат знаменията на вашия Господ и да ви предупредят за вашата среща в този Ден?”
Ще кажат: “Да!” Ала словото за мъчението ще се изпълни спрямо неверниците. Ще бъде казано: “Влезте през вратите на Ада, тук ще пребивавате вечно!” И колко лошо е обиталището на горделивите. (Сура Зумар, 68-72)
И онези, които са в Огъня, ще рекат на пазителите на Ада: “Позовете вашия Господ да ни облекчи поне за ден мъчението!” Ще рекат: “Не дойдоха ли при вас вашите пратеници с ясните знаци?” Ще рекат: “Да!” Ще рекат [пазителите]: “Зовете тогава!” Но зовът на неверниците е само напразно. (Сура Гафир, 49-50)
Една част от тези, които ще влезнат в ада, още докато са били на земята, не са взели на сериозно Божието мъчение. В Корана е споменато за онези, които прокарват напълно неоснователната си, отдалечена от Корана логика, като: “Дори и да има ад, какво от това, малко ще се помъча и после ще излезна”, по следния начин:
Не видя ли ти дарените с дял от Писанието? Те са позовани към Писанието на Аллах, за да отсъди помежду им. После някои се отвръщат, противейки се. Това е, защото рекоха: “Нe ще ни засегне Огънят, освен само в броени дни.” И ги заслепи в религията им онова, което бяха съчинили. И как ще бъдат, щом ги съберем в Деня, за който няма съмнение, и на всяка душа напълно се изплати онова, което е придобила, и не ще бъдат угнетени. (Сура Имран, 23-25)
Някои други айяти, които описват ужаса на обстановката в ада:
Въпреки че ще се виждат. Престъпникът ще желае, да би се откупил от мъчението в този Ден с децата си и съпругата си, и брат си, и рода си, който го подслонява, и всички, които са на земята, само за да се спаси. Ала не! Това е лумнал Огън, смъкващ кожата, зове той всеки, който обръща гръб на вярата и се отвръща, и трупа, и не раздава. (Сура Мааридж, 11-18)
В него ще стенат и не ще чуват. (Сура Анбиа, 100)
Пред него е Адът и ще бъде поен с гнойна вода, от която отпива и едва я преглъща, и смъртта го настига от всички страни, ала не е мъртъв и му предстои жестоко мъчение. (Сура Ибрахим, 16-17)
В този Ден ще видиш престъпниците заедно, оковани във вериги.Одеждите им от нажежен катран и лицата им покрива Огънят. (Сура Ибрахим, 49-50)
Дървото Зокум е храната на всеки грешник. Подобно разтопен метал тя ще кипи в стомасите, сякаш кипи вряща вода.“Вземете го и го замъкнете в средата на Ада! После излейте върху главата му от мъчението на врящата вода: “Вкуси! Нали ти бе могъщият, знатният.” (Сура Духан, 43-49)
Раят и адът, за които се разказва във всички тези айяти, са безусловна истина. Аллах е този, който е сътворил тази земя и този живот, и ни съобщава, че ще сътвори и рая и ада. Колкото и невярващият да не иска да види тези достоверни истини, той ще се сблъска с тях. Според пример, който ни дава един велик ислямски учен, този, който не мисли за отвъдния живот, е като щрауса. Когато си зарови главата в пясъка, не вижда какво става навън и така си мисли, че и него не го виждат. В действителност обаче Аллах вижда и установява какво прави всеки един човек по земята, без изключение.
Тези, които са призовани към вярата, но които не са я приели и са поели по пътя на безверието, вече са се превърнали в заслужили да пребивават в ада хора. В айятите се съобщава за тези хора по следния начин:
…Нима не дойдоха при вас пратеници измежду ви, за да ви четат знаменията на вашия Господ и да ви предупредят за вашата среща в този Ден?... (Сура Зумар, 71)
Тези, които, въпреки че са били призовани към вярата, са обърнали гръб, ще бъдат “заслужилите мъчението”:
Той нито вярваше, нито отслужваше молитвата, а отричаше и се отвръщаше. После отиваше при своите хора с горделива походка. Горко ти, горко! И отново горко ти, горко. (Сура Кийама, 31-35)
Тази книга е написана с цел, използвайки айятите на Аллах, да се припомни и да се предупредят хората, че всеки един от тях ще се сблъска с деня на равносметката.
