İsa (as) a uyanlar, onun yeryüzüne tekrar gelişiyle ortaya çıkacaklar ve kıyamete kadar inkar edenlere
Burada işaret edilen Hz. İsa (as) ın ölümüdür. Oysa Hz.
(Al-i İmran Suresi, 59) Bu ayetinde Hz. İsa (as) ın dönüşüne işaret etmesi mümkündür.
İsa (as)’a iman edenler, İseviler şiddetli baskılara maruz kaldılar.
Hz. İsa (as)’a uyan ve kıyamete kadar yaşayacak olan bir topluluk olması gerekmektedir.
Bu durumda Ali İmran Suresi’nin 48. Ayetindeki Hz.
Musa (as) ın kaderinde gerçekleştiği andır. Hz.
Unutması da, soruyu sorması da Hz. Musa (as) ın kaderinde an an yazılmıştır.
Ayetinde ise Hz. Musa (as) ın meydana gelen bu durumdan Hz.
İman etmeyen bir insan derin bir gaflet içindedir.
pek çok İslam aliminin de eserlerinde ve sohbetlerinde bu konu üzerinde şiddetle durmuş olmaları iman
Çünkü bu, imani şuurun yerleşmesine, vicdanların uyanmasına ve sonuç olarak inkar edenlerin batıl terkinlerinin
"Risale-i Nur Külliyatında Hz. İsa (as) ve Hz.
İsa (as) Geldiğinde İmanın Nuruyla Tanınacaktır Hz.
İsa (as)'ın imanın nuruyla tanınacağını haber vermiştir. Ancak Hz.
"Risale-i Nur Külliyatında Hz. İsa (as) ve Hz.
Mehdi (as) Gerçeği 1- Bediüzzaman'ın müjdelediği Hz. Mehdi (as)" belgeselinden.
İsa (as)’ı öldürememişler ancak onlara bu durumun bir benzeri gösterilmiştir. Allah, Hz.
İsa (as) a inananların durumu şöyle bildirilmektedir: Ey iman edenler, Allahın yardımcıları olun.
Mehdi (as) için de geçerlidir. Nitekim hadislerde Hz.
Mehdi (as) ın cemaatinin sayılarının 300 kişi civarında olduğu bildirilmektedir. Bu durum Hz.
Bir basiret üzere Allah'a davet ederim. Ben ve bana uyanlar da.
tüm iman edenler için çok güzel bir örnektir.
Maruf olanı emreder, münker olandan sakındırır ve Allah'a iman edersiniz..”
Bir basiret üzere Allah'a davet ederim. Ben ve bana uyanlar da.
tüm iman edenler için çok güzel bir örnektir.
Maruf olanı emreder, münker olandan sakındırır ve Allah'a iman edersiniz..”
Mehdi (as) olmadığını açıkça söylemiştir. Bediüzzaman eserlerinde, kendisinin Hz.
Mehdi (as) ın bir eri, neferi ve öncüsü olduğunu, eserleri ve yaptığı çalışmalarla Hz.
Bediüzzamanın eserlerinde Hz. Mehdi (as) ile ilgili daha pek çok açıklaması vardır.
İbrahim (as)‘ı dost edindiğini bildirmiştir. Bu nedenle de Hz.
Nuh (as)‘ın soyundan gelen Hz.
Oğulları Hz. İsmail (as) ve Hz. İshak (as) torunu Hz. Yakup (as), onun oğlu Hz.
"Risale-i Nur Külliyatında Hz. İsa (as) ve Hz.
Risale-i Nur Külliyatında Hz. İsa (as) ve Hz.
İsa (as)’ın ikinci kere yeryüzüne geleceği, Hz. Mehdi (as)’ın da zuhur edeceği açıklanmaktadır.
"Risale-i Nur Külliyatında Hz. İsa (as) ve Hz.
Mehdi (as) Gerçeği 1- Bediüzzaman'ın müjdelediği Hz. Mehdi (as)" belgeselinden.
Mehdi (as)'ın bir şahıs yani bir insan olarak zuhur edeceğini ifade etmiştir.
"Resulullah (sav)'e en güzel biçimde uymak" belgeselinden HZ.
imana ısındıran insan sevgisi, ince düşüncesi ve şefkati tüm Müslümanların önemli üzerinde durmaları
Her kalbin liderine önem affederdi, ikram ederdi.
"Resulullah'a (sav) Uymak" belgeselinden. HZ.
imana ısındıran insan sevgisi, ince düşüncesi ve şefkati tüm Müslümanların önemli üzerinde durmaları
Her kalbin liderine önem affederdi, ikram ederdi.
sıra Hristiyanlar, Hz.
Gördüklerini vicdanlarıyla değerlendiren sağduyulu, iman sahibi Kitap Ehli de bu apaçık gerçeği teyit
Ona inananlar, destek olup savunanlar, yardım edenler ve onunla birlikte indirilen nuru izleyenler, işte
Bilindiği gibi Peygamberimiz (sav) in hadislerinde Hz. Mehdi (as) döneminde Hz.
İsa (as) ın ikinci kez yeryüzüne geleceği bildirilmektedir. Hz. Mehdi (as) ın imamlığında Hz.
İsa (as) ve Hz.
İbrahim (as)‘ı dost edindiğini bildirmiştir. Bu nedenle de Hz.
Nuh (as)‘ın soyundan gelen Hz.
Oğulları Hz. İsmail (as) ve Hz. İshak (as) torunu Hz. Yakup (as), onun oğlu Hz.
İslam alimlerinin “hakaik-i imaniye” şeklinde ifade ettikleri bu konu, insanları imana
Bu deliller üzerinde derin tefekkür eden her vicdanlı insan Allah'ın varlığını ve büyüklüğünü açıkça
İman edenler ise imam hakikatleri sayesinde Allah'ı daha yakından tanıyarak ona duydukları imanı, sevgi
İsa (as)'ın manevi olarak veya derece bakımından yükseltilmesi değildir. Allah, Hz.
İsa (as)'a kurulan tuzağın bozulduğunu haber vermiştir. Tuzağın bozulması, Hz.
İsa (as)’ın ölmemesi anlamına gelmektedir. Bu durumda, ayette haber verilen bilgi Hz.