Мимолетность Мирской Жизни

Мирская жизнь создана для людей как место испытания. Аллах сотворил и даровал человеку пользование многими благами, но в то же время предупредил людей не обольщаться дарами бренной жизни, дабы не забывали они о Всевышнем Создателе и цели данной им жизни. О бренности мирских красот и утех, о том, что истинная красота для человека заключена в довольствии его деяниями Всевышним Аллахом и в стремлении к обретению вечного Рая, говорится во многих айатах Корана:

Воистину, Мы сделали то, что на земле, украшением для нее, чтобы испытать их [людей], кто из них лучше по поступкам. (Сура «Аль Кахф», 18:7)

Знайте же, что жизнь мира сего – лишь игра и забава, бахвальство и [срок и повод] похвальбы между вами, состязание в том, чтобы обрести больше имущества и детей, – это подобно дождю, предвещающему добрый урожай и приводящему в восторг земледельцев (грешных). Но потом [растения] увядают, и ты видишь, как они желтеют и обращаются в труху. А в будущей жизни уготовано тяжкое наказание, [верующим] же – прощение от Аллаха, и благоволение. Ведь жизнь в этом мире – лишь обольщение благами преходящими. (Сура «Аль Хадид», 57:20)

Верующий, конечно же, пользуется мирскими благами, дарованными ему Милостью Создателя, но в отличие от неверных он не считает их обретение смыслом жизни. Он тоже может желать владения ими, но только лишь как средством для выражения благодарности Аллаху, для использования их в благих намерениях, для снискания Его Одобрения. Верующий никогда не стремится за ними, охваченный алчностью и страстями своего нафса, ибо он осознает мимолетность мирских благ, равно как и всей мирской жизни. Ведь после смерти накопленное им имущество не принесет ему никакой пользы. Более того, он осознает, что в погоне за мирским, за удовлетворением своих страстей он может лишиться счастья будущей жизни. Эта истина выражена в одном из айатов Корана:

Людям показана разукрашенной любовь страстей: к женщинам и детям, накопленным мешками золоту и серебру, чистокровным коням, скоту и посевам. [Но все] это дано в пользование в ближайшей жизни. Истинно прекрасная обитель та, что у Аллаха!(Сура «Аль Имран», 3:14)

Все удовольствия мира являются для нас одной из составных частей испытания, а потому сотворены особенно привлекательными и обольстительными для человеческого естества, нафса. Внешнюю, обманчивую красоту сатана пытается использовать как средство для обольщения человека. Сердце му’мина также может хотеть достижения этих удовольствий, но он, прежде всего, осознает их истинную сущность. Смысл жизни верующего в достижении подлинных благ и садов Рая, он никогда не обольстится внешней привлекательностью мирских утех. Верующий никогда не отдаст предпочтения мирским удовольствиям перед благами будущей жизни, ибо он знает, что все земные блага по природе своей временны и даются нам в качестве испытания. Истинно верующие не поддаются козням сатаны и избавляют себя от вечных страданий как в этой, так и будущей жизни. Коран предостерегает людей от увлечения преходящими благами:

О люди! Воистину, обещанное Аллахом – Истинно. Пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть не обольщает вас обольститель [сатана] об Аллахе [используя Имя Аллаха]. (Сура «Фатыр», 35:5)

В противоположность му’минам, неверные, поддавшись козням и влиянию сатаны, соблазняются красотами этого мира и ставят своей целью в жизни овладение все бóльшими и бóльшими мирскими благами и удовольствиями. В Коране устремления этих людей охарактеризованы так:

Но нет, вы любите [жизнь] быстро преходящую и пренебрегаете будущей. (Сура «Аль Кыйама», 75:20/21)