Нет Божества, Кроме Аллаха

Основа вероучения Ислама – осознание истины Существования Аллаха и постижение Единства Всевышнего Аллаха. Ислам обусловливает господство этой истины во всех сферах жизни человека, определяя мировоззрение и мировосприятие верующего. Основа вероучения очень ясно изложена людям в единственном, прямом Божественном Откровении Ислама – Священном Коране, суть которого выражена в айате:

«Ваш Бог – Бог Единый, нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного».(Сура «Аль Бакара», 2:163)

В наше время большинство людей полагают, что все окружающие нас, природа, предметы, люди, материя, образующая их тела, – есть абсолютная сущность, тогда как Всевышний Аллах представляется им как нечто абстрактное. Однако в действительности же, абсолютной сущностью является только Аллах, все остальное в этом мире – есть лишь Его творения, которые существуют ровно столько, сколько определяет им Всевышний Создатель − Аллах.

Вселенная, в которой нам даровано жить, создана Волей Всевышнего Аллаха. До создания Вселенной не существовало ничего – ни пространства, ни времени, ни материи. Все живое и неживое еще не было приведено в состояние бытия, не существовало еще того, что мы называем материей. Аллах – Бесконечный и Вечный – сотворил Вселенную, создал время, материю и пространство, будучи Независимым от всех этих категорий. В одном из айатов Корана Всевышний Аллах сообщает нам о Своем Творении:

Он – Творец небес и земли, [не имея подобия] а когда Он решит какое–нибудь дело, то только говорит ему: «Будь!» – и оно тотчас свершается. (Сура «Аль Бакара», 2:117)

Но, создав материю, Аллах не предоставил ее самой себе, отойдя от нее и оставшись наблюдать за ней в стороне, как ошибочно полагает бóльшая часть людей. Все происходящее в любой момент времени происходит по Воле Аллаха. Каждая падающая капля дождя, фотосинтез в листьях растений, реакции, протекающие в живых организмах, движение звезд в галактиках, каждое произрастающее семя, любое событие, поддается оно человеческому осмыслению или нет, – все происходит по Предопределению Аллаха и подчинено Его Воле:

Аллах – Тот, кто сотворил семь небес и из земли столько же. Нисходит повеление Его между ними, чтобы вы знали, что Аллах над всем мощен и что Аллах все объемлет Своим знанием. (Сура «Ат Таляк», 65:12)

…Тот, Кто дает начало творению [человека в этой жизни] и потом повторяет его [,воскрешая после смерти], Кто дает нам пропитание в этой жизни с неба и земли? Есть ли какой–либо другой бог наряду с Аллахом? Скажи: "Приведите ваши доказательства, коли вы говорите, что правы". (Сура «Аннамль», 27:64)

Всякая вещь, предоставленная самой себе, в конце концов приходит в беспорядочное состояние, распадается и разрушается. Между тем все во Вселенной – от мельчайших живых клеток организма до звезд и колоссальных галактик, постоянство гармонии в каждой из сотен тысяч систем и законов мироздания - демонстрирует нам знамения существование поразительного, непостижимого человеческим разумом замысла, плана совершенного творения. Куда бы мы ни взглянули, повсюду во Вселенной мы видим совершенство и безупречность замысла Создателя:

Благословен тот, кто создал семь сводов небесных [в полной гармонии друг с другом]. В творении Милостивого ты не увидишь какой–либо несообразности [или противоречия]. Погляди же окрест [и установи], видишь ли ты [в творении] хоть какой–нибудь изъян? Потом обрати [вокруг] свой взор вторично: и возвратится он к тебе, растерянный и утомленный [не найдя никакого изъяна]. (Сура «Аль Мульк», 67:3-4)

Отрицание существования Аллаха, Творца всего сущего на земле, объясняя возникновение Вселенной случайностью или же сознательностью неодушевленной материи так же нелепо, как и утверждение о том, что суперсовременный небоскреб может воздвигнуться сам по себе, без проекта архитекторов и работы строителей, просто по «воле» самих кирпичей, случайно возникших и уложившихся в строгом порядке друг на друга.

Совершенная гармония во Вселенной и безупречный замысел всего живого демонстрируют нам Творение Единого Создателя. Существование «второго божества», а следовательно и существование «второй воли», желающей сделать все по–своему, привело бы к хаосу, дисгармонии и многим противоречиям. В одном из айатов Корана сказано нам, что нет божества, кроме Единого Бога, Аллаха, и во всей Вселенной никому, кроме Него, не присуще Абсолютное Могущество над всем сотворенным:

Аллах не породил себе ребенка, и нет наряду с ним [другого] бога. А если бы было так, то каждый бог уносил бы с собой то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над другими. Пречист Аллах от того, что приписывают [неверные] Ему. (Сура «Аль Му’минун», 23:91)

В айате особо подчеркивается истина того, что нет иного божества, кроме Аллаха. Он никоим образом не имеет детей, ибо Аллах свободен, далек от всех человеческих черт, которые свойственно приписывать Ему людьми. Из айата можно сделать вывод о том, в какое глубокое заблуждение впали те вероучения, которые утверждают, что Аллах «породил себе сына». Истину Своего Единства Аллах сообщает нам в суре «Аль Ихлас» Священного Корана:

Скажи: "Он – Аллах – Един, Извечен [всё нуждается в Нем, Он же ни в чем не нуждающийся]; не родил Он и не был рожден и ничто не сравнится с Ним».(Сура «Аль Ихлас», 112:1/4)