Allah sana bunu imtihan olarak verdi, sen bir imtihan dünyasındasın.

Senin için zor olan imtihan, her zaman senin için değerli olan imtihandır.

Dolayısıyla demin burada Aylin’in de ilk soruda anlattığı gibi, imtihan içerisinde, bir imtihan dünyasında

Şimdi biz tabii ki dünya üzerinde bir imtihan ortamında yaşıyoruz.

Tabii imtihan ortamının gereği olarak nefsi Allah fücurunu, yani kötülüğü, kötü huyları ilham

Bunun Allah'ın bir imtihan olduğunu bileceğim.

insanların hep fedakarlıkta bulunarak kendinde olan bir güzelliği, zenginliği, fazlalığı bir malı hep ihtiyaç

Kuran'la ilgili çeşitli dönemlerde çeşitli iftiralar bazı insanlar öne sürmüş olabilirler.

İnsan hataya açık bir varlıktır, imtihan olan bir varlıktır.

O larvadan çıkış anındaki gösterdiği dikkat ve itina ve suyun içerisine en ufak fazla bir hareket yaptığında

Allah kişinin kalbine bir imtihan olarak bir öfke verebilir.

Buna uyulduğunda işte insan bütün hayatını nasıl şekillendireceğini, bir imtihana nasıl karşılık vermesi

50) Onlar yine hala orada pervasızca Allah'ı inkar etmiş olmalarına rağmen inananların nimetinden istifade

Herkesin ihtiyaçtan arta kalanını diğer kardeşine vermesi, zorluk gününde esire dahi elindeki yemeği

Çünkü Allah'ın özelliği karşılıksız ihsanda bulunandır Rabbimiz.

Allah yaratmıştır hepsini ve bütün insanlar Allah katında eşit olarak imtihana tabi olarak sorumludurlar

gideceğimizi ve Allah'ın katına çıkacağımızı biliriz ve etrafımızda gördüğümüz her görüntünün bize birer imtihan

olarak gösterilen görüntüler olduğunu hiçbir insanın şahsına takılıp ne onunla imtihan olmak ne ona

hadis kitabında mevzu hadisi olarak geçen Peygamber Efendimiz (sav)’in söylediği iddia edilen iftiralardır

Düşmanlarımdan da intikam alacaktır.

Allah istese şeytanı yaratmayabilirdi fakat imtihan için bizim buna ihtiyacımız var.

Yani bizim cennetin kıymetini anlamamız için buna ihtiyacımız var.

O imtihanın tamamlanması için şeytana da ihtiyaç var. Müminlerin çok rahat olması gerekiyor.

O yüzden insan her zaman her gördüğü kişiden muhakkak istifade edebileceği bir bilgi olduğu izlenimiyle

çocuk bile olsa o çocuktan mesela orada yanındaki arkadaşıyla oyuncağını paylaşırken ondan bile istifade

İnşaAllah bu da demektir ki, insan hiçbir zaman aklını beğenmeyip, bilgi nerede ise muhakkak istifade

Sadece başı sıkıştığında, bir ihtiyacı olduğunda dua etmek, Allah'ı sadece o anlarda hatırlamak aslında

Bir insanın olabilecek en samimi yaşadığı an Allah'a dua ettiği o özellikle ihtiyaç içindeyken yalvara

Hocamız’ın da her zaman üstünde durduğu gibi ihtilaf değil ittifakta birleşmesi Müslümanların.

Saraylardaki ihtişamlı resimler, düşünün saraylara asıl ihtişamı veren o heykeller, tablolardır, bütün

Müslümanların arasında onların oluşturdukları o güzel ortamdan istifade eder münafıklar.

Onlar da zaten Mehdi (as)’ı beklerler.

Ama İran'dan kaynaklanan bir hayalet Mehdi inancı var.

İşte bu şekilde Müslüman her şeyin nimetlerin en fazlasıyla istifade eder.

İhtiyacından fazla olanı alıp, fazla olanı da bu şekilde harcamaz ve ne yapar?

Gerekli olanı alır, ihtiyacı olmayanı da başkalarına yine böyle yoksula ve yolda kalmışa da verir.

Allah mutlaka onları bir imtihan için yaratır. Çirkinlikleri de imtihan için yaratır.

İmtihan da orada olmaz ama Allah işte bu kıymetli imanı göstermek için bize dünyada imtihanın parçası

Allah'ın yarattığını bilerek, oradaki imtihanın güzelliğinden, oradaki imtihanın üstünlüğünden dolayı

Bir kere biz bu dünya hayatında geçici bir imtihan için buradayız. Allah yarattı bizi.

İmtihanı bitmiş o insanın. Bakın biz hala imtihana tabiyiz. Hala zorluklarla boğuşuyoruz.

Orada bekleme gibi bir süresi yok ama biz imtihan olduğumuz için tabii ki o imtihanı en güzel şekilde

Allah iman edenlere de çeşitli şekillerde imtihan olarak bazı rahatsızlıklar verebilir.

Ama elbette bir imtihan olarak senin anlattığın gibi gelir. Hz.

Demek ki Müslüman insana da böyle zorluklar gelebilir ama imtihandır.

Halk sefalet içinde, yoksulluk içinde yaşarken kendileri ihtişam içindeydi.

Oysa bu, Darwinistlerin, benzerlikleri evrim teorisinin ihtiyaçlarına göre yorumlama perspektifinden

Evrim teorisinin iddialarını kanıtlamak için ihtiyacı olan ara geçiş formları -memelilerde veya herhangi