Согласно распространенному в обществе пониманию, некоторая часть людей, хотя и признает «всеобъемлющую волю» , то есть бесконечную волю Аллаха, в то же время приписывает человеку независимую силу выбора под названием «частная воля». Иными словами, они верят в существование такой модели человека, которая способна сама определять свой путь и чьи решения находятся в ее собственных руках. Они философствуют на эту тему и делают такие комментарии, как: «То, что ты пойдешь из точки А в точку Б, предопределено в твоей судьбе, но то, как именно ты пойдешь, — в твоих руках » или «Женитьба на определенном человеке — это твоя судьба, но то, как продолжится этот брак, — в твоих руках» . Однако подобное допущение является формой серьезного заблуждения, проистекающего из неспособности постичь могущество Аллаха должным образом. Аллах в Своих аятах указал, что помимо Него не существует никакой инстанции, принимающей решения. В 30-м аяте суры «Аль-Инсан» и в 29-м аяте суры «Ат-Таквир» эта истина четко раскрывается словами: «Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров».
Вся судьба и вся воля целиком принадлежат Аллаху. Аллах сотворил всю Вселенную из ничего. В аятах Аллах так описывает Свое могущество сотворения:

’’Он — Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет. Когда же Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!».- как это сбывается.’’ (Сура Аль-Мумин, аят 68)

 

’’Он — Первосоздатель небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!», как это сбывается.’’ (Сура Аль-Бакара, аят 117)


’’Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, a затем сказал ему: «Будь!».- и тот возник.’’ (Сура Аль-Имран, аят 59)


Как ясно из аятов, Аллах обладает властью над всем Своим творением, и это господство продолжается вечно. Вера человека в существование собственной независимой воли — это огромная ошибка, да убережет Аллах, которая означает, что Аллах предстает в образе бессильного. Те, кто защищает идею частной воли, осознанно или неосознанно, по своему усмотрению и вопреки истине отрицают господство Творца над ними самими.


Утверждать, что существа, которые ежесекундно находятся под полным контролем, обладают независимой от Аллаха силой принятия решений — значит не понимать созидательную силу Аллаха. Данный подход является опасным образом мыслей, доходящим до гордыни перед Аллахом, и поэтому искренне верующие должны избегать его с величайшей тщательностью и осторожностью. Аллах — единственный обладатель могущества. Существует только одна воля, господствующая над всей Вселенной, и эта воля принадлежит Аллаху. У людей нет возможности принимать решения иначе, чем это предопределено Аллахом. Аллах удерживает каждое Свое творение под Своей абсолютной властью. Аллах ближе к человеку, чем его яремная вена.

’’Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем яремная вена. Двое ангелов сидят справа и слева и принимают (записывают деяния). Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель. ’’ (Сура Каф, аяты 16–18)


Вся власть над Вселенной также принадлежит Аллаху:

’’Аллаху принадлежит власть над небесами, землей и тем, что на них, и Он способен на всякую вещь.’’ (Сура Аль-Маида, аят 120)

’’Пречист Тот, в Чьей Руке власть над всякой вещью! K Нему вы будете возвращены.’’ (Сура Ясин, аят 83)

’’Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле... Аллах способен на всякую вещь.’’ (Сура Аль-Бакара, аят 284)


В Своих аятах Аллах сообщает, что Он сотворил всё в соответствии с предопределением, а именно:

’’Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению.’’ (Сура Аль-Камар, аят 49)

"Скажи: «Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом. Он — наш Покровитель. И пусть верующие уповают на одного Аллаха»". (Сура Ат-Тауба, аят 51)


В этом аяте Аллах указывает на то, что ни одного человека не постигнет абсолютно ничего, кроме пожелания Самого Аллаха, и таким образом сообщает, что всё происходящее находится под Его исключительным контролем.

’’Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании еще до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллаха легко. Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал. Аллах не любит всяких надменных бахвалов.’’ (Сура Аль-Хадид, аяты 22–23)


Аллах в аятах сообщает, что вся судьба записана в Книге еще до сотворения Вселенной и человека, и выйти за ее пределы невозможно. Человеку же надлежит не печалиться, зная, что упущенное им было предопределено и произошло по воле Аллаха, не забывать, что и все его блага — это также дарование Аллаха, и не проявлять высокомерия, не избаловываться и не хвастаться.

’’Ему принадлежит власть над небесами и землей. Он не взял Себе сына и ни с кем не делил власть. Он сотворил каждую вещь и придал ей соразмерную меру (или предопределил е ё).’’ (Сура Аль-Фуркан, аят 2)

’’У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании .’’ (Сура Аль-Анам, аят 59)


Как видно из аятов, вся судьба находится в руках Аллаха. Никто не имеет силы принимать решения, определять судьбу или проявлять собственную волю. Чтобы понять судьбу, необходимо хорошо осознать понятие времени. Аллах сотворил всю Вселенную в один-единственный миг. На самом деле перед Аллахом нет времени; всё сохраняет ту форму, в которой оно было сотворено в вечности. Поскольку мы находимся в этой уже завершившейся цепочке событий, нам кажется, будто время существует. Всё, что мы воспринимаем как прошлое и будущее, на самом деле уже сотворено, но человек, будучи не в состоянии взглянуть на эту последовательность как на единое целое, полагает, будто время «течет». Восприятие, называемое временем, по сути представляет собой метод сравнения одного мгновения с другим. Человек обретает ощущение времени, сравнивая то, что хранится в его памяти, с текущим моментом. Если бы не было этой памяти и сравнения, не существовало бы и восприятия времени.


То, что время является психологическим восприятием, возникающим из последовательности движущихся объектов, сегодня признано и наукой. Эта относительная природа времени очень отчетливо проживается в сновидениях: события, которые, как кажется, длились часами, в действительности завершаются за несколько секунд.


В аятах Корана также указывается на относительность времени: сообщается, что люди будут думать, будто пробыли в земном мире совсем недолго, воспринимая всю свою жизнь как один день или даже часть дня. Кроме того, выражение одного дня у Аллаха через такие периоды, как тысяча или пятьдесят тысяч лет по исчислению людей, является ясным доказательством относительности времени.
В системе, где будущего на самом деле нет, а абсолютно всё сотворено и завершено в один-единственный миг, для человека невозможно строить планы на будущее и принимать самостоятельные решения. Всё, что для нас является неизвестным, Аллах уже давно знает. Предопределенная, прожитая и завершенная судьба не может измениться в последний момент. События, которые кажутся меняющимися, и без того являются частью этой самой судьбы.


Из-за неспособности понять это великое искусство сотворения некоторая часть людей поддается желанию обладать частной волей. Это не более чем суета ради удовлетворения эго со стороны тех, кто считает, будто благодаря собственному разуму способен создать нечто лучшее. Однако человек сотворен немощным, эгоистичным, алчным и неблагодарным по своей природе. Из-за этой гордыни и тщеславия часть людей не может примириться с необходимостью подчиниться судьбе, сотворенной Аллахом. Со стороны немощного человека, который помнит лишь часть прожитого, стареет и не властен даже над собственным телом, заявлять о контроле над безупречным порядком Вселенной — это серьезное помутнение рассудка.


Жизнь человека находится на попечении Всевышнего Аллаха, Который знает нас лучше, чем мы сами. Осознание того, что вся судьба находится в руках Аллаха, и покорность Ему приносят великое облегчение и покой. Ибо Аллах непременно делает благом то, что сотворяет. Человеку же надлежит смотреть на любое дело сквозь призму блага, зная, что Аллах уже сотворил и завершил всё. Эту тайну Аллах раскрыл людям в одном из аятов:

’’Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете.’’ (Сура Аль-Бакара, аят 216)


Если человек забывает о том, что все события в судьбе находятся под контролем Аллаха, он погружается во тьму, которая волна за волной окутывает его душу. Это и есть притеснение человеком собственной души. Единственный способ избавиться от этого неспокойного состояния духа — покориться судьбе, сотворенной Аллахом, и уповать на Него с полной покорностью.


Тот факт, что вся судьба уже прожита и завершена в один-единственный бесконечный миг, доказан и научно. В исследовании нейробиолога Джона-Дилана Хайнеса, проведенном в 2008 году, было установлено, что за целых 10 секунд до того, как испытуемые принимали решение нажать на кнопку, это решение уже было принято и закодировано в их мозге. То есть еще до того, как человек делает свой сиюминутный выбор, сам выбор в мозге уже предопределен. По этой причине научные круги определяют понятие свободы воли лишь как иллюзию. Мы чувствуем, будто выбираем, но на самом деле это не так.


Подобным образом нейропсихолог Бенджамин Либет обнаружил, что активность мозга возникает за 500 миллисекунд до появления осознанного желания действовать. Профессор Ицхак Фрид, в свою очередь, зафиксировал активность нейронов за 1,5 секунды до сознательного решения человека и отметил, что решение подключается к сознанию позже. Эти научные эксперименты показывают, что решения принимаются процессами, находящимися вне нас, а нам лишь впоследствии дается ощущение, будто «это решение приняли мы». То, что реакция на событие готовится в мозге за секунды до самого действия, доказывает: люди смотрят захватывающий фильм, сценарий которого полностью определен до каждого кадра. Выбор не принадлежит человеку, однако для того, чтобы мир испытаний казался убедительным, это ощущение дается нам умышленно.


То, что вся наша судьба принадлежит Аллаху, является для нас огромным благом. Мысль о том, что человек с его ограниченным разумом, немощью и слабостями определяет свое будущее по собственной воле, и без того должна сильно пугать человека. Это означало бы создание условий, которые определенно закончатся разочарованием и неизбежно приведут человека в тупик внутри цепочки хаотичных событий. Такой мир принесет лишь гибель тем, кто этого требует. Наша судьба находится в руках Всевышнего Аллаха, Который сотворил всю Вселенную из ничего и создал всё безупречным. Человек должен осознать те блага и легкость, которые дает эта великая истина, созерцать сотворенную для него во благо судьбу в великом умиротворении и уповании и доверяться Аллаху всем сердцем. Только так можно освободиться от оков этого мира и обрести вечную жизнь.