Несмотря на то, что упование на Аллаха является известным для многих видом поклонения, оно часто истолковывается неверно. Зачастую его расценивают как покорность, рожденную от безысходности, или как безнадежное ожидание. Между тем, истинное упование — это осознание человеком того, что как он сам, так и все сотворенное в каждый миг находится под абсолютным контролем Аллаха, и искреннее предание себя Ему. По этой причине открытие для себя истинного смысла и глубины абсолютного упования является важной необходимостью для человека. Когда человек осознает всемогущество Аллаха и то, что Его власть объемлет собой абсолютно все, упование становится естественным результатом веры. В Коране эта истина сообщается следующим образом:
«И наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи». (Сура Ат-Таляк, аят 3)
Познание Закона Предопределения Аллаха
Люди, далекие от религии или обладающие слабой верой, зачастую воспринимают испытания и трудности, с которыми они сталкиваются в этом мире, лишь как источник страданий. Они впадают отчаяние, поскольку не могут понять, что предопределение сотворено Аллахом с благом и бесконечной мудростью в один-единственный «миг».
Предопределение — это завершенное состояние бесконечного времени, сотворенного в рамках бесконечно короткого «мига». По этой причине человеческая жизнь сотворяется и завершается в пределах этого бесконечно короткого мгновения. Жизнь человека протекает подобно кинопленке, неизменно развиваясь от самого начала до самого конца. Осознание этой неизменной истины составляет саму суть покорности и предания себя Аллаху. Даже если перемотать этот фильм назад сто раз, результат не изменится; каждый пережитый миг определен Божественным предначертанием. Ввиду этого такие фразы, как «О, если бы все сложилось иначе...», «Было бы лучше, если бы все произошло так, как я хотел» или «Во всем есть благо, но все могло бы быть по-другому», проистекают исключительно из неспособности полностью объять умом истину о предопределении.
Считать трудности лишь источником страданий — это тоже неполный взгляд на вещи. При истинном уповании человек знает и чувствует боль, однако эта боль не сокрушает его, а, напротив, делает зрелым, развивает и возвышает его. Если смотреть сквозь призму искреннего упования, то благодатная сторона трудностей становится очевидной. Ибо испытания утончают душу, делают человека более глубоким, сострадательным и открытым для любви. Таким образом, каждое испытание превращается в повод для милости, приумножающей духовную красоту человека.
Непрерывность связи с Аллахом
Человеку необходимо никогда не ослаблять свою связь с Аллахом, ибо эта связь является самой фундаментальной и мощной опорой его души. Ослабление близости к Аллаху подрывает правильное понимание упования, а изъяны в уповании, в свою очередь, ввергают человека в более напряженное, беспокойное и раздражительное душевное состояние. Между тем, величайшая сила, обеспечивающая удержание психологического и духовного баланса человека, заключается в знании того, что он живет под абсолютным владычеством Аллаха.
Так, в аяте: «...Аллах был их Покровителем. Пусть же на Аллаха уповают верующие!» (Сура Аль-Имран, аят 122) особо подчеркивается, что Аллах является Покровителем и Помощником верующих. Указание в аяте на то, что верующие должны уповать только на Аллаха, знаменует необходимость постоянно помнить о Его божественном имени «Аль-Вали» (Покровитель) и предания себя Аллаху с этим глубоким осознанием.
Ибо упование — это ясность и бодрствование сознания, над сохранением которых нужно трепетно трудиться в каждый миг. Когда это сознание поддерживается живым, человек обретает способность видеть Божественные мудрости в каждом событии, с которым он сталкивается; благодаря этому вместо суетливости, напряженности или тревоги он пребывает в благоразумном, безмятежном и уравновешенном состоянии духа. Установление искренней и непрерывной связи с Аллахом делает человека сильным как в ментальном, так и в духовном плане.
Упование на Аллаха
В одобряемом Аллахом понимании упования к Нему проявляется непоколебимое доверие при любых условиях и обстоятельствах. Это доверие — не поверхностное утешение, а состояние осознанной и решительной покорности. Если человек чувствует слабость в своем доверии к Аллаху, он не должен рассматривать это как заурядный недостаток; ему следует немедленно искренне подвергнуть себя самоанализу и приложить усилия в этом направлении. Ибо когда человек теряет доверие к Божественной мудрости и не может проживать упование должным образом, он начинает причинять страдания собственной душе.
В каждый миг своей жизни верующий действует с разумом, проницательностью и осознанием веры. Даже сталкиваясь с событием, которое со стороны кажется источником печали или невзгод, он доверяет Аллаху, зная, что предопределение сотворено во благо; он не проявляет неверных реакций и избегает невоздержанного поведения. Он не колеблется перед лицом событий, не впадает в панику, переходя в неуравновешенное душевное состояние, а сохраняет свое достоинство, безмятежность и внутреннюю радость. Ибо этот человек знает, что все находится во власти Аллаха, и Аллах всегда желает для Своего раба наилучшего и самого прекрасного:
«Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих.» (Сура Аль-Имран, аят 159)
Постижение Величия Аллаха
Некоторые люди говорят о величии Аллаха, однако они не задумываются в достаточной мере над глубоким смыслом и охватом этих слов. Между тем, в нашем столетии перед глазами людей предстают бесчисленные доказательства, позволяющие объять разумом величие Аллаха. Каждая структура — от атома до молекулы, от живой клетки до огромных галактик — движется в рамках необычайно тонкой меры и безупречного порядка. Одно лишь стремление понять устройство атома само по себе достаточно для того, чтобы осознать масштабы Божественного могущества.
Упование — это знание того, что Аллах сотворил все сущее согласно предопределению, то есть осознание того, что Его безграничное знание и мудрость в каждый миг проявляются в соответствии с безупречным планом. Для человека, осознавшего существование столь совершенной системы, становится невозможным не испытывать доверия к Аллаху. Чем больше верующий осознает величие Аллаха, тем сильнее становится его любовь к Нему и тем крепче его вера в Него. В таком состоянии он уже не нуждается в особых усилиях, чтобы уповать; ибо его сердце и без того уже всецело оперлось на Аллаха. Для человека, должным образом осознавшего могущество Аллаха, упование является естественным следствием веры.
Заключение;
Упование на Аллаха — это величайшее благо, которого человек может достичь в земной жизни. Ибо упование не только избавляет от тревог и невзгод, но и дарует человеку глубокий духовный покой и счастье, позволяя ему почувствовать себя в этом мире словно в раю. В этом отношении оно является наивысшей роскошью и истинным комфортом для души. И эту благодать способны прожить лишь те, кто постиг одобряемое Аллахом понимание упования. Покорность, угодная Аллаху, возможна лишь тогда, когда сердце полагается исключительно на Аллаха и смиряется с Его волей. Верующие знают о том покое и безопасности, которые приносит человеку должное упование на Аллаха, благодаря благой вести, ниспосланной в Коране:
