Во всем мире люди, не верующие в Аллаха, на протяжении всей своей жизни часто поддаются чувству сожаления. Поскольку они не знают, что все в земной жизни создается во благо и с воспитательной целью, они испытывают глубокую душевную тоску при столкновении с трудностями или совершении ошибок. Однако главная истина, о которой забывают эти люди, заключается в том, что в ахирате они столкнутся с раскаянием, которое окажется неизмеримо сильнее этих земных переживаний. Поскольку они всю жизнь жили вдали от веры, не руководствуясь Кораном, в загробном мире они будут испытывать раскаяние за каждую минуту, прожитую на земле. Ведь по справедливости Аллаха в земной жизни они неоднократно получали предупреждения и призывались на прямой путь.


Всем людям на протяжении земной жизни дается достаточно времени для того, чтобы они могли поразмыслить и найти истину. Однако часть из них всегда игнорировала эти напоминания, не прислушивалась к предостережениям и забывала о загробной жизни, поддаваясь иллюзии, будто земная жизнь никогда не закончится. Однако после смерти, когда они окажутся в аду, у них уже не будет возможности вернуться назад и исправить свои ошибки. Именно это чувство, которое порождает в душе человека колоссальные страдания и не может быть сопоставлено ни с какой физической болью, и есть «раскаяние».

Существует две разные формы раскаяния. Раскаяние, которое испытывают верующие в Аллаха люди, и раскаяние, которое испытывают неверующие, кардинально отличаются друг от друга.
 

Ни на одном из этапов своей жизни люди не хотят совершать ошибки. Но человек учится, совершая ошибки во многих вопросах, и ошибки являются важной частью испытаний в земной жизни. Поскольку ошибка — это неотъемлемая составляющая человеческой жизни, человеку необходимо всесторонне осмыслить этот вопрос и подготовить себя к подобным ситуациям: «Как следует отказываться от ошибки, если она уже совершена?», «Как человеку прибегнуть к защите Аллаха из-за совершенной ошибки и просить у Него прощения?», «Какова, согласно Корану, мера раскаяния в ошибке?», «Должен ли человек, совершивший ошибку, испытывать чувство вины?», «Должен ли человек забыть свою ошибку после того, как исправил её, или же ему следует постоянно жить с чувством подавленности из-за неё?», «Какие меры необходимо предпринять, чтобы больше никогда не повторять ту же ошибку?», «Как должно происходить искупление ошибки?»…
Бесконечно Милосердный Аллах в аятах Корана дал людям четкие ответы на подобные вопросы. Следовательно, когда человек совершает ошибку, то, как ему оценивать её в последующей жизни, он должен определять исключительно по Корану.
Верующие, живущие в соответствии с нравственными принципами Корана, — это люди, которые твердо знают, что любое событие происходит с ведома и дозволения Аллаха, и что бы с ними ни случилось, это совершается по Его воле. Поскольку они искренне уповают на Аллаха, одной из важнейших их черт является покорность Аллаху, то есть их упование на Него. Верующий человек знает, что даже если он столкнется с трудностями, окажется в максимально комфортных условиях или совершит ошибку, которую совсем не хотел допускать, во всем этом кроется великое благо, и проявляет упование. Если он продемонстрировал ошибочное поведение, он тут же приносит покаяние и надеется, что Аллах простит его. Благодаря такому образу мыслей, соответствующему Корану, он на протяжении всей жизни не поддается чувству мучительного и затяжного сожаления. Ведь раскаяние, которое испытывает верующий человек, побуждает его исправить свои ошибки и, покаявшись, больше не повторять подобного поведения. Совершенная им ошибка в итоге становится для него путем к самосовершенствованию, отказу от упорства в грехе и восполнению своих упущений. Ошибка не ввергает его в тягостное, негативное состояние духа, не убавляет его рвения, энтузиазма и духовного воодушевления, а также не увлекает в пучину сомнений и депрессии.
 

В полную противоположность этому, чувство раскаяния, переживаемое людьми, не верующими в Аллаха, является крайне мучительным и затяжным. Поскольку они не видят блага в том, что создает Аллах, и лишены упования, то при столкновении с трудностями или совершении ошибок они испытывают колоссальную душевную тоску, впадают в депрессию и никак не могут выйти из этого негативного состояния духа. На протяжении всей жизни они выражают свои сожаления по множеству поводов, произнося слово «если бы»: «если бы я только этого не делал», «если бы я только этого не говорил», «если бы я только туда не ходил» . Но гораздо важнее то, что, поскольку они не раскаялись в содеянном и не исправили свои ошибки, в Судный день их ждет гораздо более страшное наказание, чем те муки сожаления, которые они испытывают сейчас, находясь в этом мире. Те, кто в течение своей земной жизни жил вдали от веры, будут вечно сожалеть в загробной жизни о каждом мгновении, проведённом на ложном пути. Ведь Аллах в земной жизни многократно давал им наставления, предостерегал и призывал на прямой путь. Следовательно, за отведенный им срок у них было предостаточно времени для того, чтобы поразмыслить и найти истину. Однако они всегда игнорировали эти предостережения и напоминания, не прислушивались к даваемым наставлениям и забывали о загробной жизни, поддаваясь иллюзии, будто земная жизнь никогда не закончится. Однако из-за того, что они отвернулись от истины и не последовали велению своей совести, когда они окажутся в аду, у них уже не будет возможности вернуться и исправить свои ошибки.
Аллах в Коране так передает слова неверующих, полные раскаяния в Последней жизни:

 

«Мы предостерегли вас от наказания близкого. В тот день человек увидит, что уготовили его руки, а неверующий скажет: „Эх, если бы я был прахом!» (Сура Ан-Наба, аят 40)

«Если бы ты только увидел их, когда их остановят перед Огнем. Они скажут: „О если бы нас вернули обратно! Мы не считали бы ложью знамения нашего Господа и стали бы верующими!» (Сура Аль-Ан`ам, аят 27)

«Они скажут: „Если бы мы прислушивались и были рассудительны, то не оказались бы среди обитателей Пламени». (Сура Аль-Мульк, аят 10)


Пока не настал тот день, когда люди будут говорить: «если бы мы только размышляли», «если бы мы только не считали ложью знамения нашего Господа», «если бы мы только последовали словам предостерегавших нас», «если бы...» — и испытывать раскаяние столь великое, что пожелают исчезнуть, превратившись в прах, человеку необходимо прислушаться к этим напоминаниям и обратиться к угодной Аллаху религиозной нравственности, пока еще есть возможность все исправить.


В Судный день ничье раскаяние никому не принесет пользы и не спасет человека от наказания Аллаха. Единственный способ избежать этого сожаления — подчиниться воле Аллаха, пока еще есть время, и вести жизнь так, как Он повелел. Каждое предупреждение о мучениях в загробной жизни, где нет никакого убежища, кроме Аллаха, и никакой возможности спасения, является чрезвычайно важным наставлением, призывающим к Аллаху. Наш Господь напоминает об этой истине в Коране так:

 

«Ответьте вашему Господу прежде, чем наступит день от Аллаха, который невозможно отвратить (или день, который Аллах не отвратит). В тот день не будет для вас убежища, и вы не сможете отрицать свои грехи.» (Сура Аш-Шура, аят 47)

«Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему до того, как мучения явятся к вам, ведь тогда вам уже не будет оказана помощь. Следуйте за наилучшим из того, что ниспослано вам вашим Господом, прежде чем мучения явятся к вам внезапно, когда вы даже не почувствуете их приближения.» (Сура Аз-Зумар, аяты 54-55)